| [Omertellen] Inspiratie halen uit de dood van 24.000 Tora geleerden |
|
|
 |
Jesjive Chevron
De gemora in Yevamos ( 62b ) vertelt ons dat “ Rabbi Akiva 12.000 paar talmidim (leerlingen) had. Allemaal stierven ze in dezelfde periode omdat zij elkaar niet met respect behandelden ( … ) zij stierven allemaal tussen Pesach en Shavuos… en zij stierven een vreselijke dood. Wat [voor een dood] was het? R’ Nachman zei as’kerah (een verstikkingsdood door een pseudocroup -achtige ziekte)” De mysterieuze dood onder Rabbi... |
|
|
|
|
| Lag BaOmer: menigte, vreugdevuren en luide muziek |
|
|
 |
Vandaag wordt de Jahrzeit van de Tanna Rabbi Sjimon Bar Yochai - auteur van de Zohar - gevierd. Door de hele wereld, met name in Israël, zal dit uitbundig worden gevierd. Maar de Place To Be is de Qaver - graf - van de RaSjBi en dat ligt in Meron.
De betekenis van Meron in de Joodse mystiek is daarom van grote betekenis. Een groot aantal vragen komen op zoals waarom chessedorganisaties gratis eten en drinken aan iedereen uitdelen, waarom frambozensap en koffie uit de kraan... |
|
|
|
|
| Gids voor het omertellen |
|
|
 |
Je zal dan tellen vanaf de dag die de *Sjabbat opvolgt, vanaf de dag dat je de schoof, waarmee gewuifd wordt, hebt gebracht; zeven volmaakte Sjabbatot zullen het zijn.
Wajjiqra/Lev. 23:15
*verwijzend naar Pesach, daar ook jamiem toviem; feestdagen 'Sjabbat' genoemd worden **een keer per week is het Sjabbat, dus zeven Sjabbatot zijn zeven weken
Inleiding Vanaf Pesach tot aan Sjavoe'ot tellen wij zeven weken de Omer. Vanuit de uittocht uit Mitsrajiem; Egypte [ Pesach ] tot aan... |
|
|
|
|
| Pesachverhaal |
|
|
 |
Een Jood en een Duitser waren samen op reis. Aangezien Pesach naderde, vertelde de Jood over het grote feest dat ter ere van die grote dag in het joodse jaar gehouden wordt. “Wijn wordt er per liter geserveerd en de delicatessen die op tafel komen zijn overheerlijk”. De Duitser, die nog nooit op een Sederavond was uitgenodigd, kon het enthousiasme van zijn reisgenoot nauwelijks vatten.
“Je moet zoiets gewoon een keer meemaken”, zei de Jood. “Ik zou je... |
|
|
|
|
| Het leven van Jitschak ben Jehoeda Abarbanel (Abarbanel) |
|
|
 |
Het leven van Jitschak ben Jehoeda Abarbanel in vogelvlucht
De Spaans-Portugees Rabbijn Abarbanel, ook wel gespeld als Abravanel en Abrabanel, werd geboren in in 1437 in een van de oudste en meest vooraanstaande rijke geleerde Joodse Iberische familie te Lissabon geboren. De familie die ooit ontsnapten aan de vervolging in Castilië in 1391, stamde direct af van Dawied Hamelech.
Abarbanel werd talmied [leerling] van de Rabbijn van Lissabon, Rabbi Joseef Chaim, ook wel bekend... |
|
|
|
|
| De leeuwen in de stad |
|
|
 |
Twee jaar geleden heeft de Israelische Premier Binyomin Netanyahu Iran met Amaleq vergeleken.
Met het oog op komende Poeriem dit weekend en Parasja Zachor, leek ons gepast het metaforisch verhaaltje van 'De leeuwen in de stad' op Jodendom-online te plaatsen.
Een leeuw vond het tijd dat zijn zonen de wereld gingen verkennen. Hij prentte ze in: "Jongens, je mag nooit vergeten: jullie zijn LEEUWEN, de koningen van het dierenrijk en iedereen is bang voor jullie. Je mag alles eten: van de... |
|
|
|
|
| Esthers discussie met de rabbijnen |
|
|
 |
Toen Esther haar verzoek naar de Geleerden stuurde met de woorden: "schrijf mijn verhaal op voor de toekomstige generaties" ( Megilla 6a ), reageerden zij: "Jij bent jaloezie tussen ons en de volkeren aan het opwekken." Hun reactie is raadselachtig. Sinds wanneer moeten wij het Schrift censureren voor de reactie de volkeren?
De RaMBaM stelt een soortgelijke vraag in Iggeret Teiman : "'Welk land is zo geweldig waar zij rechtvaardige regels en wetten hebben?"' ( Dewariem 4:8 ). G'ds... |
|
|
|
|
| G'd schreef de Megillah van Esther onder een pseudonym |
|
|
 |
In de Siddoer (Joodse Gebedenboek) vinden wij een groot aantal zegeningen. Velen van hen betreffen eenvoudige alledaagse activiteiten, zoals het openen van de ogen in de ochtend, het oprekken, op de voeten staan, wandelen, enzovoort. Waarom moeten wij hen dagelijks opzeggen?
Omdat de betekenis en de wonderen van ons vermogen om deze dingen te kunnen doen, ons ook de neiging geeft om af te dwalen. Zelden herkennen wij deze als geschenken van G'd, totdat deze vermogen verdwijnen. Pas... |
|
|
|
|
| Chanoeka, het feest van het licht |
|
|
 |
Geschiedenis Gedurende de periode van de Tweede Tempel – ongeveer 2200 jaar geleden – vaardigde de Hellenistische Syrische regering allerlei decreten uit tegen het Joodse volk in een poging hun religie uit te roeien. Zo verboden zij de Joden Thora te studeren en mitsvot (geboden) uit te voeren. Ook staken zij hun handen uit naar de bezittingen van de Joden en lieten zij hun dochters niet met rust. Hellenisten drongen het Beet Hamikdasj , de Tempel te Jeruzalem, binnen en... |
|
|
|
|
| Chanoeka, het wonder van Israels eeuwigheidswaarde |
|
|
 |
Door de Menorah aan te steken, wordt ieder Joods gezin als het ware een virtuele Beet Hamiqdasj . Wijzelf worden voor de acht dagen van Chanoeka omgevormd tot virtuele Kohaniem, zodat het wonder van Chanoeka voor altijd blijft bestaan.
Chanoeka is het symbool van de goddelijke vonk in de menselijke ziel, zoals Sjlomo hamelech in Misjlei/Spr. zegt: "ner Hasjem, nesjmot 'adam... de kaars van Hasjem is de ziel van de mens..."
Waarom zegt RaMBaM dat de oproep van Chanoeka de meest... |
|
|
|
|
|
|
|
