Tehilliem/Psalmen 13 |
|
|
Tehilliem 13 begint praktisch direct met de woorden “'Ad 'annah... hoelang nog?” Dit protest wordt wel 4 keer herhaald. Deze muzikale noot op 2 herhalingen [van bij elkaar 4 maal] van deze klacht is de sjalsjelet...lange reeks dat voo rtgezet wordt voor een lange periode.
De 4 ballingschappen Deze sjasjelet van 4 staat voor de 4 galiem , ballingschapen, waardoor Bnej Jisrael lijden. Rabbi Yitzchok... |
|
|
|
|
Tehilliem/Psalmen 14 |
|
|
Zowel Tehilliem 14 als Tehilliem 53 gaat volgens Rasji over de vernietiging van de Bejt Hamiqdasj. Tehilliem 14 gaat over de vernietiging door Nevoechadn'etsar en Tehilliem 53 gaat over de vernietiging door Titoes.
In de z e Tehilliem voorspelt Dawied Hamelech dat Nevoechadn'etsar het Heiligdom binnengaat om deze te verontreinigingen en te vernietigen. Geen van zijn soldaten protesteerden. De Malbim merkt op dat deze Tehiliem [maar zie ook... |
|
|
|
|
Tehilliem/Psalmen 15 |
|
|
Bergen van Carmel ©Afbeelding: Devorah
In Tehilliem 15 leren de Geleerden ons dat de generatie van Dawied Hamalech rechtvaardig [ tsaddiek ] waren. Toch hadden zij continue met oorlogen te maken. De generatie van de rasja [slecht mens] Achav Hamalech daarentegen, waren rasjiem die aan avodah zara [afgodendienst] deden. Wanneer zij ter strijden moesten trekken, hoefden zij hun hand er niet voor om te draaien om de strijd te winnen. Wat hadden deze rasjiem wel wat de generatie... |
|
|
|
|
Tehilliem/Psalmen 16 |
|
|
Tehilliem 16 leren wij over de nederigheid van Dawied Hamelech. Juist deze nederigheid is de kroon van zijn majesteit. Midrash Shocher Tov 18:28 vertelt dat Dawied Hamelech 3 sterke eigenschappen bezat: kracht, Tora en nederigheid. Zijn ogen waren altijd op de grond gericht, omdat hij vreesde om naar boven kijken. Dit uit ontzag voor Hasjem. Wanneer hij tussen onderdanen liep, zo kan de Zohar ons vertellen, had hij nimmer een trots gevoel. Toen Hasjem Dawied had gekozen als koning van... |
|
|
|
|
Tehilliem/Psalmen 17 |
|
|
Er bestaat een verband tussen Tehilliem 16 en Tehilliem 17. In Tehilliem 16 spreekt Dawied Hamelech enthousiast over zijn deel in Olam Haba en dat hij uitkijkt naar de nabijheid van Hasjem en het eeuwige genot aan Zijn Rechterhand [ pasoek 11 ]. Maar nadat Dawied Hamalech heeft gezondigd , staken de twijfels over de toekomst van zijn ziel de kop op. Dawied Hamelech pleit in deze Tehilliem voor een terugkeer, een tesjoeva , in vol genade en liefde voor Hasjem's Aangezicht. De Tehilliem... |
|
|
|
|
Tehilliem/Psalmen 18 |
|
|
Tehilliem 18 is een bijzondere Tehilliem. Hij staat namelijk ook opgetekend in Sjmoel II 22 . In feite schijnt die versie in Sjmoe'el II de originele versie te zijn die Dawied Hamelech in zijn jongere jaren zou hebben gecomponeerd. Tehilliem 18, ook wel bekent als Sjierat Dawied, zou aan het einde van zijn leven geschreven zijn.
Dawied Hamelech heeft er voor gekozen deze Tehilliem als de 18e toe te wijzen, omdat hij achttien oorlogen heeft gevoerd: dertien met een nationaal doel en vijf... |
|
|
|
|
Tehilliem/Psalmen 19 |
|
|
Foto credits: Universe Today
De banen van de hemelse lichamen zijn foutloos waardoor het een duidelijke manifestatie is van de G'ddelijke openbaring. In Tehilliem 19 leert Dawied Hamelech de lezer op 6 verschillende manieren dat het bevattingsvermogen van Hasjem door Tora, overtreft het bevattingsvermogen door wetenschap . Bovendien zijn de astronomische geheimen van de hemelen voor de Torageleerden als het ware ontgrendeld. Zo zei Shmuel bar Abba dat hij de wegen... |
|
|
|
|
Tehilliem/Psalmen 2 |
|
|
De kernvraag van deze Tehilliem is: “Waarom bloeit de slechterik?” Dawied Hamelech geeft het antwoord dat het succes van de slechterik maar van korte duur is. Hun ondergang is dat Hasjem hen Zelf van Bovenaf zal verachten. Als deze mensen niet vandaag hun ondergang zullen aanschouwen, dan zeker wel in de tijd van de Mosjiach.
De hooghartigheid van de volkeren Davied Hamalech schrijft deze Tehilliem ten aanzien van de schaamteloze Filistijnen. Toch is deze Tehilliem nog... |
|
|
|
|
Tehilliem/Psalmen 20 |
|
|
Wie is verzekert van een plaatsje in Olam Haba? Hij die de zegen van ge'oelah – verlossing – en tefilah – gebed - naast elkaar plaatst [ Rabbi Yochanan ].
Tehilliem 20 zinspeelt op deze juxtapositie. Dawied Hamelech eindigde Tehilliem 19 met “ Jihjhoe ratson 'imrej fie wehegjon liebie Hasjem Tsoerie wego'alie... Moge Jouw wil zijn dat de uitingen van mijn mond genade vindt en de gedachten van mijn hart, Hasjem mijn Rots en mijn... |
|
|
|
|
Tehilliem/Psalmen 21 |
|
|
“ D e koning, die zal voortkomen uit het zaad van David, zal wijsheid bezitten dat die van Sjolomo overtreft en hij zal een groot profeet zijn, dicht bij het niveau van Mosje. Daarom zal hij het hele volk onderwijzen en hen te begeleiden op het pad van G'd. En alle andere volken zullen assembleren om naar hem te luisteren. ” [ RaMBaM in Hilchot Teshuvah 9:2 ]
Tehilliem 21 is toegewijd aan 2 koningen: Dawied Hamelech en de Mosjiach [ Rasji ].... |
|
|
|
|
|
|