We werden door G'd Zelf bevrijd |
|
|
Vlak voor de tien plagen stelt G’d: ”Opdat jullie zullen weten, dat Ik, jullie G’d, het ben, die jullie onder de dwangarbeid van de Egyptenaren wegvoer” ( Sjemot 5:6 ). In de pasoek (vers) wordt benadrukt, dat wij moeten beseffen, dat de bevrijding uit G’ds hand zelf – en niet via een intermediair – is geschied. Dit was belangrijk in het afgodische Egypte. Maimonides (1135-1204) legt uit, dat de bron van alle afgoderij het idee was, dat G’d... |
|
|
|
|
Rosj Hasjana: Keuzes |
|
|
‘Zie, Ik heb vandaag vóór u geplaatst het leven en het goede, de dood en het slechte, en u zult het leven kiezen, opdat u en uw kinderen zullen leven’ ( 30:15-19 ).
Het Jodendom is een religie van daden. Alleen kiezen voor het leven lijkt onvoldoende. Maar deze keuzemogelijkheid is eigenlijk een sympathiek gebaar van G’d. Wanneer wij voor het leven en het goede, de Tora en de mitsvot, kiezen, is dat al een verdienste. Hasjeem wil dat wij kleur bekennen. De... |
|
|
|
|
De oesjpizin, de verheven gasten tijdens Soekkot |
|
|
Soekkot is niet alleen een feest waarin we gedenken dat wij bamidbar , in de woestijn, in tenten leefden door Hasjem Zelf beschermd werden, Soekkot is ook een feest van gastvrijheid. Terwijl wij onze soekka vullen met aardse gasten, zo hebben wij de zchoet - verdiensten - om zeven verheven gasten - oesjpizin - te ontvangen. Wanneer alle zeven oesjpizin [arameens voor gasten] op iedere zeven avonden en dagen van Soekkot onze soekka bezoeken, wordt ieder 'gast' specifiek geassocieerd... |
|
|
|
|
Nooit meer Auschwitz |
|
|
Foto credits: COL - חב"ד און ליין De term Holocaust , de woorden nazi, fascist en concentratiekamp zijn in het Nederlands taalgebruik langzamerhand ingeburgerd om personen en situaties aan te geven, die in onze ogen verwerpelijk zijn en indruisen tegen ons rechtvaardigheidsgevoel. De Nederlander, die de nazi-vervolgingen aan den lijve heeft ondervonden, ervaart deze benoeming van relatief milde vormen van onrecht en verdrukking als schaamteloos en een ‘ontheiliging’ van de... |
|
|
|
|
De Seder van Pesach avond volgens de hasjkove van de RaMCHaL |
|
|
Al vanaf de overtreding van Adam Harisjon tot de jetsie’at Mitsrajiem - Uittocht van Egypte - kreeg de duisternis van het lichamelijkheid, het materialisme, de overhand in het menselijk lichaam. Hierdoor werd het licht van de Torah en heiligheid zodanig verhinderd waardoor Jisrael onder de ellende van de grote slavernij in Egypte moest lijden. Hieruit werd de eigenschap van Hasjem’s Din - rechtvaardigheid - [ten aanzien van Adam’s chet] gestild. Als... |
|
|
|
|
Neila uitgaande Jom Kippoer |
|
|
Neila uitgaande Jom Kippoer We blazen direct na Ne’ila op de sjofar. Dat we op Rosj Hasjana en Jom Kippoer op de sjofar moeten blazen leiden we af van het sjofar blazen gedurende het vijftigste jaar, het Joweel jaar. Slaven werden vrijgelaten en alle landerijen werden teruggegeven aan de oorspronkelijke eigenaren. Rabbi Aharon haLevi (13e eeuw, Barcelona) legt de betekenis uit van deze algemene plicht om op de Sjofar te blazen iedere 50e Jom Kippoer. Het vrijlaten van slaven was... |
|
|
|
|
Waarom acht dagen Chanoeka |
|
|
Waarom vieren wij acht dagen Chanoeka? De eerste dag vond er immers geen wonder plaats omdat er voldoende reine olie in het kruikje aanwezig was? Vele antwoorden: Op deze vraag worden vele antwoorden gegeven waarvan er enkele zullen volgen. Het eerste antwoord luidt dat de eerste dag Chanoeka als Jom Tov gevierd wordt omdat op 25 Kislew 164 voor de gewone jaartelling de uiteindelijke overwinning op de vijand behaald werd. Ook bij Poeriem wordt de dag waarop de vijand verslagen werd gevierd.... |
|
|
|
|
Tikoen Olam, Corona als uitdaging op Poeriem |
|
|
Verbeter de wereld en stop de Corona! We hadden afgelopen Sjabbat Parsjat Zachor waar we herdenken hoe een vijandig volk, Amalek, ons zonder enige aanleiding – puur uit haat - in de rug aanviel. We overwonnen op wonderlijke wijze. Bij moeilijkheden in ons leven ondernemen wij alles om het kwaad te keren. De neiging tot sinat chinam – haat om niet – moeten we omzetten in haar tegendeel: ahavat chinam – liefde om niet. Wanneer we geconfronteerd worden met... |
|
|
|
|
Sjavoe’ot: van Bnee Noach naar Bnee Jisra’eel |
|
|
De Jom Tov van Sjavoe’ot heeft vele namen. Zo noemen de Talmoed-geleerden Sjavoe’ot ‘ Atseret ’, omdat Sjavoe’ot het slot en de bekroning vormt van de Exodus uit Egypte. De Tora noemt Sjavoe’ot het oogstfeest omdat in de periode van Sjavoe’ot tarwe wordt geoogst in het land Israël. Doorgaans vertalen wij Sjavoe’ot in het Nederlands met de term ‘ wekenfeest ’, een aanduiding voor het feit, dat wij vanaf de tweede dag Pesach 49... |
|
|
|
|
Blijf een positief mens en geef goedheid |
|
|
EEN TERUGBLIK: NAMIJMEREN OVER DE AFGELOPEN FEESTDAGEN EN DE GROTE CATASTROFE DIE ONS DE AFGELOPEN DAGEN GETROFFEN HEEFT Met wat een barbaarse oorlog worden we weer geconfronteerd. Wat een vreselijke gebeurtenissen, die ons heilige land overspoelen. Ik ben totaal geschokt en depressief over zo een beestachtige overval op mijn land. Het zijn mijn familieleden en mijn vrienden, die weer moeten opstaan om zichzelf tegen een groep volledige fanatiekelingen te verdedigen die maar een doel in... |
|
|
|
|
|
|