| Het gouden kalf: Harde klap tegen objectverering |
|
|
 |
Hasjeem was Mosjé dankbaar voor het verbrijzelen van de Stenen Tafelen: “Sjkojech - hartelijk dank Mosjé, dat jij de Tafelen kapot gegooid hebt” ( B.T. Jevamot 62a ). Mosjé claimde dat beeldaanbidders de Tora niet waard waren. Maar Aharon en de oudsten waren het daar totaal niet mee eens. Hun onenigheid ging zelfs zo ver, dat zij hem vast pakten om te voorkomen dat hij de Tafelen op de grond zou gooien. Mosjé was echter sterker, zowel geestelijk als... |
|
|
|
|
| Sport en Jodendom |
|
|
 |
Kernwoorden die bij de sjioer Sport en Jodendom op mp3 horen:
Geschiedenis van Chanoeka
Identiteit
Chasjmona'iem
Eenheid van het volk: chassidiem en mitjavniem (Hellenisten)
Rationeel/menselijk vs. G'ddelijk/theocratisch
Traditie vs. Verandering en Emancipatie
Verering en verafgoding; aard van avoda zara ; half-mens, halfgod
Veredeling van het lichaam; gymnasia; verbroedert sport?
Geschiedenis van de Joodse sport in Nederland
Choekat hagoi
Sjabbat... |
|
|
|
|
| Waarom trotseerde de generatie Dor Hamaboel Noach? |
|
|
 |
We weten dat de mensen van vroegere beschavingen intelligenter waren dan wij. Ons intellect neemt af in plaats van dat het toeneemt. Waarom wij de uitvinders van deze moderne beschaving zijn, is een andere discussie, maar kort verwoord komt het er op neer dat wij niets letterlijk bedenken of uitvinden [iets uitvinden betekent letterlijk: “ overgankelijk nuttige methodes, toestellen of werktuigen bedenken die niet eerder bekend waren” ], echter wel vanuit een menselijk perspectief.... |
|
|
|
|
| Filosofie van Chanoeka |
|
|
 |
Hoewel wij Joden slechts een kleine minderheid zijn van de wereldpopulatie, hebben wij toch de bijna onmogelijke taak gekregen om de hele wereld te verlichten met het licht van de Tora. Wij worden geacht een licht voor de volkeren te zijn. Is dat niet wat te veel gevraagd? Nee! Onze Chachamiem (Wijzen) stelden: “Aansteken is de mitswa”. Hiermee geven zij ons een hint van wat er van ons verwacht wordt. De Tora heeft natuurlijk zelf het G’ddelijke potentieel om zich overal... |
|
|
|
|
| De afgodsbeeldjes van Lavan |
|
|
 |
“Ik meen tot de ontdekking gekomen te zijn dat Hasjeem mij ter wille van jou heeft gezegend” ( 30:27 ).
Lavans voorwaarden Lavan wilde Ja’akov niet zo makkelijk laten gaan omdat hij een zegenrijke invloed had gehad op zijn omgeving. Lavan had nooit zoons gehad. Maar na de komst van Ja’akov kreeg hij na zijn dochters ook zonen. Hij had maar
weinig schaapjes, maar sinds Ja’akov gearriveerd was, was zijn kudde enorm gegroeid. Lavan begreep dat hij meer dan... |
|
|
|
|
| Zonder helicopterview wordt zelfs de Tora misbruikt |
|
|
 |
Iedereen is op zoek naar geluk. Niemand wil kelole (vloek). Iedereen wil beroche (zegen). Men reist stad en land af naar Rebbes en kabbalisten voor `beroches’ en succes in geestelijk of materieel opzicht. Maar de `beroche’ ligt binnen handbereik: “ Als jullie in Mijn bepalingen wandelen, jullie zich aan Mijn geboden houden zult, dan geef Ik jullie regen” ( 26:3-4 ). Wat is dat wandelen in de Tora? De aardse zegen verdienen we niet zo maar. We moeten er veel... |
|
|
|
|
| Wie of wat is slechter? |
|
|
 |
Vraag die we stellen is: wat of wie is erger. De zondaar of de Sitra Achra [de wereld van het Kwaad] en de Klippot? Het antwoord denken we in de Tanya van de AlterRebbe te hebben gevonden.
Het doen van de mitswot, geboden, werkt bevestigend dat Hasjem de Enige is Die bestaat [Ejn Od Milvado]. Het doen van de 248 positieve mitswes versterkt het gevoel van liefde en ontzag voor de Kadosj Baroech Hoe. Doen van mitswes leidt dus tot een heilig leven. Echter heeft Hasjem in de... |
|
|
|
|
| Wie was deze Bile’am? |
|
|
 |
Moav ligt ten zuidoosten van Israel. Balak, koning van Moav, was bang voor het aanstormende Joodse volk. De twee beschermheren van Moav, de koningen Siechon en Og, waren reeds gedood. Balak huurt Bile’am in om het Joodse volk te vloeken. Maar Bile’am wilde niets doen zonder G’ds toestemming. Tegen de vorsten van Moav zei hij: ”Blijf hier deze nacht wachten. Morgen zal ik u antwoord geven, naar hetgeen G’d tot mij zal spreken” . Wie was deze... |
|
|
|
|
| Massale revival en een mysterieuze achtste dag, het Slotfeest |
|
|
 |
Mijn vader z.l. moest eens vrijvragen voor Soekot. Onbevangen begon hij uit te leggen aan zijn opdrachtgevers, dat hij niet kon komen werken omdat zijn voorouders meer dan 3300 jaar geleden door de woestijn trokken en in loofhutten woonden. Zijn opdrachtgevers trokken hun wenkbrauwen op maar gaven wel vrij. Zij kenden de Bijbel ook: “Jullie zullen zeven dagen in de soeka, loofhut, verblijven ” ( Vajikra/Lev. 23:42 ). Dat wil zeggen: jullie moeten erin wonen, zoals men woont in... |
|
|
|
|
|
|
|