| Wat is de eerste zonde? |
|
|
 |
Wanneer we aan de eerste hoofdstukken van Bereesjiet/Genesis lezen of leren, dan denken we snel aan de gebeurtenis van Adam en Chava die het verboden vrucht aten. Men beschouwt dit als de eerste zonde. Maar wanneer we de tekst nader bekijken, dan zien we er een andere zonde vooraf ging waardoor het eten van de vrucht van 'Ets Hada'at tov wara' – de Boom van kennis van goed en kwaad – niet de eerste zonde is. De eerste zonde was namelijk lasjon hara' , roddel.
De slang... |
|
|
|
|
| Wat is de Kabbalah? |
|
|
 |
RaMBaM leert in zijn introductie van zijn commentaar op de Tora dat op elk gebied van kennis - of het nu om wetenschap, architectuur, geneeskunde van het handlijnkunde gaat - van de Tora geleerd kan worden.
De Tora werd op de Berg Sinaj aan Mosje gegeven en bevat de Geschreven Wet (de vijf boeken van Mosje) en de vier niveaus van de Mondelinge Leer (waarvan sommige zijn vastgelegd in de Talmoed ):
pesjat : eenvoudig
remez : symbolisch
darasj : met mondelinge uitleg
sod... |
|
|
|
|
| Wat is een Joodse Bijbelvertaling? |
|
|
 |
Veel is er inmiddels geschreven over de nieuwste Bijbeluitgave, de NBV. De reacties liepen uiteen. Verschillende dominees, verbonden aan het Koninklijk Huis, hebben hun afschuw reeds uitgesproken. Maar van de andere kant hoort men ook veel waardering over de moeizame poging het oude Bijbelse erfgoed in begrijpelijk Nederlands om te zetten. Vanuit joodse kring is er `mee-gesuperviseerd’ en ook stevige kritiek geuit op de voorgestelde vertaling, waarmee soms ook rekening werd gehouden in... |
|
|
|
|
| Wat is het boek De Generaties van Adam [Sefer Tolodot Adam]? |
|
|
 |
In Bereesjiet 5:1 staat: “Zeh Sefer Tolodot Adam… dit is [het] boek van de generaties van Adam” . Rabbi Abba zegt in Zohar I 37b dat Hasjem een boek naar beneden stuurde naar Adam Harisjon. Adam Harisjon maakte hierdoor kennis met de verheven wijsheid. Toen Adam Harisjon uit Gan Eden gestuurd werd, probeerde hij het boek te behouden, maar het boek vloog uit zijn handen. Huilend smeekte hij Hasjem of hij het boek mocht houden. Het boek werd uiteindelijk aan hem... |
|
|
|
|
| Wat is het Licht en de Duisternis in Bereesjiet/Gen.1? |
|
|
 |
Fotocedits: Rav Dror “Bereesjiet bara eloqiem et hasjamajiem we’et ha’arets… In het begin schiep G’d de hemelen en de aarde…” Bereesjiet/Gen. 1:1 De Zohar leert dat de eerste pasoek van de hele Torah ons vertelt dat op de eerste dag alles is geschapen. Toch leren we in de Torah - in de rest van Bereesjiet 1 en 2 - dat de gehele beria in zes dagen is geschapen en de aanvang zou vanaf pasoek 3 zijn. De Zohar legt uit dat alles wat... |
|
|
|
|
| Wat is lasjon hara en wat moet ik doen? |
|
|
 |
Lasjon hara betekent letterlijk 'kwade tong'. De Tora leert dat er 3 vormen van lasjon hara bestaat: 1. de klassieke lasjon hara. Wat men zegt is waar, maar het is lasterlijk. 2. Motsi Sjem Ra - een slechte naam voortbrengen - is lastering door middel van een leugen. 3. Dan hebben we nog rechiloet - praatjes maker - iemand vertellen wat de ander over hem zei. Al deze 3 vormen zijn verboden. Het is niet toegestaan om ze te spreken, noch ernaar te luisteren, noch deze te geloven.... |
|
|
|
|
| Wat kies je? Goed of kwaad? |
|
|
 |
De Joodse geleerden vertellen ons dat Mashieach alleen zal komen in een generatie die ‘koelo zakkai’ of ‘koelo chajav’ (helemaal schuldig of helemaal waardig) zal zijn.
En aan de andere kant zijn er zoveel goede mensen in elke generatie zodat deze uitspraak onbegrijpelijk is.
Wat is de betekenis?
Rav Elya Weintraub zegt dat de Chafeets Chaim dit alsvolgt verklaard: “Iedereen onschuldig” en “iedereen schuldig” betekent dat iedereen... |
|
|
|
|
| Wat komt Adam u en mij vertellen? |
|
|
 |
Ieder sjabbat wordt in sjoel een stuk uit de Thora voorgelezen. Geen willekeurig stuk, maar een al eeuwenlang vastgestelde lezing die dusdanig is ingedeeld dat ieder jaar op Simchat Thora de hele Thora is geëindigd om direct daarna, nog op dezelfde dag, de Thora weer opnieuw te beginnen. De les hiervan is duidelijk: wanneer het gaat over de bestudering van de Thora, ons Jodendom, dan is er nooit een eind. Steeds weer opnieuw moeten we beginnen en op een diepere wijze ons laten... |
|
|
|
|
| Wat onderscheid Avraham's gerechtigheid met die van Noach? |
|
|
 |
G'd zei tegen Avraham: "Wandel voor Mijn aangezicht en wees volmaakt” [ Bereesjiet 17:01 ]. Rasji legt uit dat Avraham's volmaaktheid, zijn vermogen om Tamiem te zijn, werd verkregen door zijn naleving van de mitswa van de Brit Mila . Zolang hij de orlah [voorhuid] nog had, had hij een fysieke imperfectie. Met de verwijdering van deze, werd Avraham volmaakt. De vraag is dan waarom Avraham deze mitswe nodig had om een Tamiem te worden. Noach werd immers ook Tamiem genoemd en dat... |
|
|
|
|
| Wat waren de Cherubijnen? |
|
|
 |
Wat waren die cherubijnen – die Engelen op de Heilige Arke eigenlijk? Op welke wijze helpen deze Engelen om naderbij G’d te komen? Overtraden de Joden niet het beeldverbod? Wij kunnen G’d alleen benaderen door G’d zelf. De Koezari ( 3:23 ) – een filosofische klassieker van Rabbi Jehoeda Hallevi (12e eeuw) - schrijft hierover: “Wij kunnen G’d alleen naderbij komen door opdrachten van G’d Zelf. Hij kent van alles de maat, het gewicht, de tijd... |
|
|
|
|
|
|
|
