| De vier poorten volgens de Lubavitcher Rebbe |
|
|
 |
Poorten van Jeroesjalajiem
Je bent als een stad. Je hebt vier magische poorten:
de poort van het zien,
de poort van het luisteren,
de poort van verbeelding en
de poort van spreken.
Het zijn magische poorten, omdat de Oneindige G'd niet in een concept past, maar Hij kiest er voor om netjes gekleed in de wijsheid van de Tora en wel jouw stad binnen te gaan middels deze poorten.
Dit is de reden waarom de wereld deze poorten wilt bestormen. Zij wilt dat je lelijkheid... |
|
|
|
|
| Jeroesjalajiem: What's in a Name? |
|
|
 |
Klik HIER voor de bron van deze prachtige afbeelding.
Namen spelen altijd al een belangrijke rol in het Jodendom. De naam van een persoon in de Tora komt bijna altijd met een vertaling of een reden voor die naam. De naam Adam komt van het Hebreeuwse woordje 'adama' [aarde]. Dit doet ons herinneren aan onze nederige wortels en begin. Avraham komt van 'av' [vader] van vele volkeren. De naam Jitschak herinnert ons aan de tschok [gelach] van zijn ouders toen zij hoorden van de... |
|
|
|
|
| Het Land Israël volgens de Baal Shem Tov |
|
|
 |
Erets Jisrael "Iemand in het land Israël woont, is te vergelijken met iemand die een G'd heeft; iemand die buiten het land Israël woont, is te vergelijken met iemand die geen G'd heeft" ( Ketoebot 110b ).
De Baal Sjem Tov leert dat wij dit misschien moeten zien in het licht van de Misjnah ( Avot 5:19 ) waarin de volgelingen van Avraham met die van de kwade Bilaam wordt vergeleken. De leerlingen van Avraham waren nederig en streefde constant er naar zichzelf te overtreffen. De... |
|
|
|
|
| Naam zionist is compliment |
|
|
 |
NIJKERK – Is de aanduiding ”zionist” een scheldwoord of een compliment? „Al zou iemand mij opzettelijk willen kwetsen, dan nog zou ik daarmee vereerd moeten zijn. De term ”zionist” heeft zo’n diepe betekenis.”
Dat zei rabbijn Binyomin Jacobs dinsdagavond tijdens een studiedag van Christenen voor Israël (CvI). De opperrabbijn van Nederland sprak in Nijkerk voor zo’n 200 belangstellenden over ”Zionist, scheldwoord of... |
|
|
|
|
| De 'Shalom Al Yisrael Synagoge' in Jericho |
|
|
 |
In 1936 heeft de archeoloog dr. Baramki van de Oudheden Autoriteit onder het Britse Mandaat een bijzondere ontdekking gedaan. Hij ontdekte in Jericho de Shalom Al Yisrael Synagoge en heeft toestemming gekregen van de Britse overheid om de bijzondere vondst op te gegraven.
Deze synagoge, dat letterlijk 'Vrede over Israël' heet, dateert van de late 6e - vroege 7e eeuw. Zoals afgesproken met de Britse overheid, hielden de eigenaren van de vindplaats de synagoge in uitstekende staat en... |
|
|
|
|
| Berust de kijk op abortus in het christendom op een verkeerde vertaling van de Bijbel? |
|
|
 |
Uit de gegevens van de Guttmacher instituut blijkt dat 85% van alle abortussen plaatsvinden buiten het huwelijk om en daarom moeten we het onderwerp niet als een sociaal probleem zien, maar als een cultuur probleem waarin een huwelijk verplicht is.
Voor vier decennia ’s domineerde abortus de sociale waarden in de Amerikaanse debatten en heeft de natie diep verdeeld in twee partijen van pro-life en pro-choice. Dit jaar betaalde de Republikeinen een enorme prijs in het stemhokje... |
|
|
|
|
| Israël is een klein en wonderbaarlijk land |
|
|
 |
Golda Meir (l) in gesprek met de toenmalige Egyptische president Sadat
Israël is een bedreigde staat en een bedreigde natie. Volgens imam Khomeini, oprichter van de islamitische republiek Iran, is Israël een kanker in het lijf van de islam. Deze gedachtegang wordt gedeeld door alle radicale moslims. Eigenlijk zijn er te veel gewone Arabieren die ook in termen van vernietiging van Israël en de Israëlische natie denken. Het vreedzame beeld in de Israëlische... |
|
|
|
|
| iPhones en oerkrachten: ik ben in Jeruzalem |
|
|
 |
Alle verkeersborden zijn tweetalig: Arabisch en Hebreeuws. En soms ook nog Engels. Een snelweg van het noorden van Israël naar Tel Aviv is naar Yitzhak Rabin vernoemd. We bevonden ons op de Rabin-snelweg.
De borden gaven onze richting ook in het Arabisch aan: Jeruzalem en Al-Quds. Beide namen worden in het Arabisch geschreven. Bijzonder, Jeruzalem in het Arabisch. Nadat imam Khomeini had verkondigd dat men voor de verovering van Jeruzalem via Karabal moet, werd vanaf Teheran de... |
|
|
|
|
| Het tegenovergestelde van Abraham. |
|
|
 |
In Vayeira gaat het verhaal verder met het leven van Abraham. Hij was het toonbeeld van het geloof in G’d, nederigheid, naastenliefde en vriendelijkheid. Verweven met dit verhaal en in groot contrast met Abraham is er een stuk dat centraal staat in dit gedeelte. Het beschrijft de val van Sodom en de naburige steden die het andere uiterste was in de ontkenning van G’d, arrogant, egoïstisch en wreed was. “De mannen van Sodom waren zeer slecht en zondig tegenover de... |
|
|
|
|
| Beth-El: het huis van G'd |
|
|
 |
En hij (Jacob) noemde de naam van de plaats Beth-El – het huis van G’d ( Genesis 28:19 ).
De Talmoed in het traktaat Pesachiem zet uiteen dat Abraham diezelfde plaats een berg noemde ( Genesis 22:14 ) en Izaak noemde deze plaats op zijn beurt een veld ( Genesis 24:63 ). Maar de uiteindelijke en geaccepteerde naam voor de plaats waar later de Tempel gebouwd zou worden luidt: Beth-El – het huis van G’d.
En daarom staat er in Jesjaja ( 2:3 ): het huis van de... |
|
|
|
|
|
|
|
