|
|
|
| Publicisten / Nechamah Mayer-Hirsch |
| Een beestachtige rabbi |
 |
Gottfrid van Eck (Verteller)
Er was een een rabbi die Wolf heette. Rabbi Wolf woonde in het land van Uz en was een wijs en rijk man. Zijn... |
|
| Kinderverhalen |
 |
De schepping van de wereld
Vele, vele jaren geleden was er niets in de wereld. Geen mensen, geen vogels, geen dieren. Ook planten groeiden er... |
|
|
|
|
| Publicisten / Redactie |
| Meten met twee maten |
 |
Hoe kan het nou zo zijn dat je volgens de Tora geen verschillende gewichten en maten in je zak mag dragen. Sterker, ook al doe je er niets mee, je... |
|
| Dierenleed volgens het Jodendom |
 |
"We betuttelen ze om hun onvolledigheid, om hun tragische lot dat zij door hun verschijning ver beneden ons staan. En daarin dwalen wij zeer en... |
|
|
|
|
| Eenheid niet Uniformiteit |
|
|
 |
(© Israel Images )
Tijdens de Openbaring op Har Sinaj, ‘antwoordde het hele volk met een stem: ‘wij zullen ieder woord dat Hasjem heeft gesproken doen" ( Sjmot/Ex. 24:3 ). Was deze eenmalige gebeurtenis, waarin iedere Jood in houding en gedachten identiek met de andere Jood was, een ideale situatie? Kan het niet zo zijn dat een Jood een variatie aan opties - dat voorbij de 613 mitswes waaraan iedere Jood moet houden - tot zijn beschikking heeft hoe hij een... |
|
|
|
|
| Zijn de doden bewust van de levenden? |
|
|
 |
In nagedachtenis van mijn student Baruch Naim Z"L
Wanneer wij een begraafplaats bezoeken of een geliefde tijdens Yahrzeit gedenken, dan vragen wij onszelf af of de overledenen zich van ons bewust zijn. Weten zij wat wij denken, wat wij voelen? Leven zij met onze uitdagingen mee? Zien zij onze daden? Onze Geleerden zijn over de vraag "wat weten de doden" verdeeld en geven in B. Berachot 18a-19a drie benaderingen.
De eerste benadering wordt beschreven door Rabbi Hijja. De... |
|
|
|
|
| De Varkenspest/Mexicaanse Griep in de Talmoed |
|
|
 |
Voor deze sjioer heb je het volgende nodig:
DIT luisterfragment van ruim 8 minuten die je online - of na het opslaan op jouw harde schijf moet beluisteren.
DEZE Dafnotitie van de Talmoed ( Taanis 21b ).
LET OP : links onderin in de rechter kolom stopt deze kopie bij een gedeelte van kanttekening 18. De rabbijn gaat door tot en met 19, waardoor je verder dient te luisteren en niet kan meelezen. De rabbijn gaat daarom ook verder over de verspreiding van deze pest, dan... |
|
|
|
|
| Ajin Hara' - het Boze Oog |
|
|
 |
De Chamsa wordt door sommigen dikwijls als bescherming tegen de Ajin Hara' gebruikt.
Waar komt Ajin Hara' - het Boze Oog - vandaan? Bestaat het echt? Ajin Hara' is niet alleen een mythische concept, maar heeft ook een rationele uitleg. Wanneer een persoon in weelde baadt, dan zullen bezittingen het centrale punt in iemands leven worden, maar ook een object van afgunst. Dit kan haat tussen de "rijken" en de "armen" veroorzaken. Ajin Hara' leidt ook tot vandalisme, diefstal en... |
|
|
|
|
| Tammoez-Av-Eloel |
|
|
 |
En zo zei Hasjem Tseva'ot: Het vasten van de vierde maand [het vasten van de maand Tammoez; wat de vierde maand is- Rasji ], En het vasten van de vijfde [ het vasten van de maand Av - Rasji ], En het vasten van de zevende [het vasten van de derde van de maand Tisjri; toen Gedaliah werd vermoord - Rasji ], En het vasten van de tiende [ het vasten van de maand Teveth - Rasji ], Zal voor het Huis van Jehoedah vrolijkheid en blijheid zijn, En vreugdevolle bijeenkomsten;... |
|
|
|
|
| De geschiedenis van de Nederlandse Joden |
|
|
 |
De Snoge in Amsterdam
Inleiding (1e eeuw-13e eeuw)
Wanneer er tijdens de wereldwijde verstrooiing van de Joden van de afgelopen 2000 jaar geen assimilatie zou hebben plaatsgevonden, dan zou volgens de schatting van filosoof Jesjajahoe Leibowitz - gebonden aan de Hebrew University van Jeruzalem - het aantal Joden wereldwijd op meer dan 120 miljoen hebben gelegen. Nu leven er heden ten dagen ongeveer 14 á 15 miljoen Joden. Dit verschil is dus niet alleen te danken aan de... |
|
|
|
|
| Het leven van Mosje Chaim Luzzatto (RaMCHaL) |
|
|
 |
(Hakever RaMCHaL; graf van RaMCHaL in Tveria)
In 1707 werd in Padua - Italië - Rabbi Mosje Chaim Luzzatto (RaMCHaL) geboren. Hij was een van de vooraanstaande Kabbalist (leerling van Isaia Bassan en Rabbi Mosje Zacuto ), schrijver van Kabbalistische werken, wereldse wetenschap en poëzie (leerling Rabbi Dr. Isaac Cantarini ben Chazzan , die zelf uit een geslacht van chazzaniem komt). Ook was hij leider van nieuwe denkers die met name interesse in de manier hoe jij je kunt... |
|
|
|
|
| Invloed van de vrouw op de man |
|
|
 |
In zijn opstand tegen de autoriteit van Mosje en Aharon , werd Qorach door Dathan, Aviram en door On, de zoon van Pelet gesteund ( Bamidbar/Num. 16:1 ). Het openingsvers van deze Sidrah is de enige plaats waar On ben Pelet wordt vermeld. In de rest van het verhaal wordt zijn naam ook niet meer genoemd. Deze afwezigheid is opmerkelijk, waardoor onze geleerden rekening houden dat de zoon van Pelet voor de gevolgen van zijn dwaasheid gered is. Dit is dankzij het gezond verstand van zijn... |
|
|
|
|
| Gilgoel: reïncarnatie van de zielen |
|
|
 |
Rabbi Sprecher vertelde het volgende waar gebeurd verhaal.
Er was eens een man die zo erg aan toe was dat hij als een kasplantje aan machines lag om zo in leven te blijven. De dokter was een seculiere Jood en vanuit die gedachtegoed besloot hij op een dag de machine stop te zetten omdat geen enkel behandeling of methode mogelijk was. Hij deed dit met goede bedoelingen, daar was absoluut geen twijfel over mogelijk. De man stierf. Op een nacht verscheen deze man voor de dokter en... |
|
|
|
|
| Lelijkheid bestaat niet! |
|
|
 |
Schoonheid houdt ons – zolang de mensheid bestaat – bezig. We kennen de bekende uitspraak “Beauty is in the eye of the beholder”: want wat ik mooi vind hoef jij niet mooi te vinden." Vandaar dat schoonheid gezien wordt als supreme dominion en daarom zou het supported by opinion ( Benjamin Franklin in Poor Richard’s Almanack 1741 ) zijn.
Naarmate ik ouder word, anders in het leven ben gaan staan, vraag ik me eigenlijk af of het bovenstaande allemaal wel waar... |
|
|
|
|
|
|
|
