| Poeriem: Hernieuwing van het verbond |
|
|
 |
Korte samenvatting: Kinderen en volwassenen verkleden zich op Poeriem (Lotenfeest). Dit is niet zomaar een aardig volksgebruik maar heeft een diepzinnige betekenis. Het verkle den symboliseert de G’dsverduistering, die de achtergrondsfeer van het historische Poeriem vormde. De Esterrol – Megillat Ester – is het enige boek in TeNaCh, waar de G’dsnaam niet in voorkomt. Dit wordt door de verklaarders gezien als een gevolg van het feit, dat G’d Zijn handen als het... |
|
|
|
|
| Post mortem onderzoeken: eerbied voor overledenen |
|
|
 |
...een oud Joods principe geactualiseerd...
In Deuteronomium staat de begraafplicht beschreven: ”Maar begraven zult u hem op dezelfde dag” ( 21:23 ). Dit snelle begraven geschiedt uit eerbied voor de overledene. Wij proberen onze overledenen ongeschonden te begraven. Toch wensen sommigen hun lichaam ter beschikking te stellen van de wetenschap. Soms eist de overheid, dat het stoffelijk overschot onderzocht wordt. Hierdoor wordt een snelle begrafenis onmogelijk. Enkele weken... |
|
|
|
|
| Pratijk, geschiedenis en betekenis van een bar of bat mitswa |
|
|
 |
Herschel Gutman Photography
Een bar-mitswa in de praktijk Al jaren was Yossi bezig met zijn bar-mitswa. Hij droomde van een grote berg cadeau's maar daar moest hij - achteraf bezien - wel ontzettend veel voor doen.
Zijn parsja - afdeling uit de Tora - was ` Wajechie ', het laatste verhaal van Bereesjiet (Genesis), over de ontmoeting van vader Ja'akov met zijn doodgewaande zoon Joseef. Dit was zijn parsja, omdat hij dertien jaar geleden op donderdag vlak voor die bewuste... |
|
|
|
|
| Psychiatrie en Jodendom |
|
|
 |
In Parsja Bo probeert het Opperwezen de Farao er toe te brengen G’ds Almacht te erkennen. Het verliep allemaal erg langzaam en moeizaam. De tien plagen kostten bijna een jaar. Farao toonde veel weerstand. Voer voor psychologen. Ik moest lange tijd geleden op een psychiatrisch congres een Joodse visie op de psychiatrie verdedigen. Psychiatrie en Jodendom kunnen niet altijd door een deur. Ik koos voor dr. Amsel. Ik ben een fan van dr. A. Amsel, een Amerikaanse psycholoog die als geen... |
|
|
|
|
| Raak minder snel uitgekeken op je kleding |
|
|
 |
... de diepere betekenis van kleding “Maak heilige kleding voor uw broer Aharon tot eer en pracht” ( Exodus 28:2 ) In deze afdeling worden de priesterlijke kleren besproken. Ze dienden tot eer en pracht. Schoonheid wordt in Tenach, de Bijbel verbonden met koninklijkheid: “Uw ogen zullen een koning in zijn schoonheid zien” ( Jesjaja 33:17 ). Uiterlijke fraaiheid drukt soms innerlijke schoonheid uit. Schoonheid is vaak harmonie. Soms versluiert uiterlijk... |
|
|
|
|
| Rabbinale leiding in de oorlog |
|
|
 |
Vier Mei. We gedenken de grote ` Sreife ’, Ramp die het Jodendom in Europa is overkomen. De meerderheid van de Nederlandse Joden was niet erg religieus. Toch voelden juist in deze tijd van dreiging velen zich aangetrokken tot de synagogen. In 1940 en 1941 moesten tijdens de Hoge Feestdagen extra zalen worden geïnstalleerd als tijdelijke sjoels. In kleine gemeenten kwamen niet-orthodoxe Joden om het minjan aan te vullen als de regelmatige occupeerders gedeporteerd waren.... |
|
|
|
|
| Racisme en jodendom |
|
|
 |
Bestaan er verschillende voorbeelden uit de Tora waaruit blijkt dat racisme verboden is? Toch willen wij onze eigen identiteit handhaven. Hoe doen wij dit? Kunnen kinderen wel racistisch zijn? Waarom zijn mensen gewoon gelijk hoewel ze lichamelijk van elkaar verschillen? Wat betekent de uitdrukking: “Wat jij niet wil dat jou geschiedt, doe dat ook een ander niet?" Kunnen we een onderscheid maken tussen “verschillen zien” en discrimineren? Hoe kan het zijn dat iemand... |
|
|
|
|
| Regels voor het sjofarblazen |
|
|
 |
Ter inleiding: teki’a = de langgerekte toon, sjewariem = 3 korte stoten (met ieder een tijdsduur van 3 heel korte stootjes) en teroe’a = 9 heel korte stootjes. Deze laatste heel korte stootjes zijn de kleinste tijdseenheid van het sjofar-blazen. In principe moet men als volgt blazen op de sjofar: de teroe’a bestaat uit 9 korte stoten. Men blaast drie sjewariem achter elkaar en iedere sjewer heeft een lengte van 3 teroe’a-stoten, zodat ook de sjewariem de... |
|
|
|
|
| Reïncarnatie (Gilgoel) – een vele levens-vullende opdracht |
|
|
 |
Op radio en televisie hoor en zie je regelmatig allerlei mensen praten over de hemel, hel, dolende zielen, reïncarnatie en wat dies meer zij. Hoe denkt het jodendom over zielsverhuizing?
Hoewel de filosoof Jehoeda Halevi (1095 - 1150) en de wetsschrijver Maimonides (1135-1204) de transmigratie van zielen niet beschrijven en Rabbi Awraham, de zoon van Maimonides het begrip Gilgoel of reïncarnatie verwerpt, is reïncarnatie een bekend fenomeen in de Kabbala . Gilgoel... |
|
|
|
|
| Religie uit het wetboek schrappen? |
|
|
 |
“Ik ben HaSjeem, uw G’d, die u uitgevoerd heeft” ( 20:2 ). Met behulp van de Tien Geboden kunnen wij onze laagste driften sublimeren en de mensheid op een hoger niveau tillen. Voordat we ons gevoel of intellect inschakelen om in te klikken op Hemelse sferen moeten we dit wel willen. De Tora eist een keuze van de mens om zich een levensdoel te stellen. Een van onze levensdoelen is het G’ddelijke in de mens te vinden. “U zult de naam van Hasjeem, Uw G’d,... |
|
|
|
|
|
|
|