| Wat er in de hel gebeurt - gehinnom-het vagevuur [de gecensureerde versie] |
|
|
 |
De uiteindelijke bestemming van een persoon hangt af van de kwantiteit en kwaliteit van iemands daden. Dit betekent wanneer de meerderheid van jouw daden goed is, dan zou je zeggen dat je Olam Haba, de Toekomstige Wereld, verdient. Echter is er een probleem. In Olam Haba ben je voor altijd aan Hasjem gebonden. Ook al heb je een minderheid van slechte daden ten aanzien van de goede daden, Hasjem is sjelema, perfect en een gebrek kan niet samen met sjelema. Wanneer je een averah - zonde -... |
|
|
|
|
| Hoe je G'ds bestaan en Eenheid kunt bewijzen |
|
|
 |
INHOUD : Wat is de definitie van de overtuigde erkenning van Hasjem’s Eenheid? Argumenten Relatieve eenheid en absolute eenheid Absolute Eenheid van Hasjem nader geformuleerd De enige manier hoe wij Hem kunnen waarnemen Een uitleg van de veelzijdige verplichting om de eenheid van G'd helemaal te erkennen [hoe je Zijn Eenheid kunt bewijzen] Hasjem is de Schepper en is [daarom] de Oorzaak van alles wat er gebeurt. Hasjem is Een. Hasjem is niet lichamelijk. Hasjem is... |
|
|
|
|
| De spirituele wereld volgens de hasjkove van de RaMCHaL |
|
|
 |
HOOFDSTUKKEN Kochot Nivdaliem , scheidende krachten Mal'achiem , engelen Zielen Sjediem , demonen De beria bestaat uit twee basisdelen:
de fysieke wereld en
de spirituele wereld
De fysieke wereld kunnen we weer opdelen in:
aards, ook wel de lage sferen en
hemels, dat zijn de hoge sferen
De lage sferen kunnen we opsplitsen in:
aarde
water
atmosfeer en
alle detecteerbare wezens en dingen
De hoge sferen kunnen we verdelen onder:... |
|
|
|
|
| Wanneer werden de engelen geschapen? |
|
|
 |
De Midrasj Rabba geeft twee meningen over wanneer de engelen zijn geschapen.
1. Rabbi Jochanan leerde dat engelen op de Tweede Dag van de Schepping werden geschapen. Hij kwam tot die conclusie omdat Tehilliem/Ps. 104 ons leert dat Hij Zijn de balken van Zijn bovenste kamers in water legt en de volgende verzen leert vervolgens over de schepping van Zijn engelachtige geesten. Aangezien Hasjem op de Tweede Dag de wateren scheidde door de bovenste kamers met water te creëren,... |
|
|
|
|
| Door hoeveel poorten moet de ziel gaan voordat de ziel in Gan Eden (Paradijs) komt? |
|
|
 |
Het kan gemakkelijker zijn om De Zeven Hemelen [Hoge Werelden] bij de hand te houden. Er wordt geleerd dat er twee Jeroesjaliem zijn. Jeroesjalajiem Hama’lah , Jeruzalem boven [Hemels Jeruzalem] en Jeroesjalajiem Hama’tah , Jeruzalem beneden. Hoe komt het dat er twee Jeroeslajiem zijn? Het antwoord is dat alles boven is geschapen en als het waren heeft Hasjem wat Hij boven heeft geschapen, kopieert heeft en geplakt heeft in deze wereld [copy-paste]. Basjamajiem... |
|
|
|
|
| Omgaan met tegenslagen |
|
|
 |
Iedereen heeft in zijn leven te maken met tegenslagen. De fout die mensen vervolgens maken, is dat men meestal de tegenslagen veroordelen. De goede dingen in het leven wordt vervolgens vergeten. Zelfs mensen met lichamelijke gebreken en/of ziekten worden tegelijkertijd overspoeld met broches, zegeningen. Rav Miller neemt in ‘Or Avigdor het voorbeeld van een blinde man. Ondanks hij de vreselijke jissoeriem - tegenspoed - heeft dat hij weinig of niets kan zien, hij kan nog... |
|
|
|
|
| Wat is het boek De Generaties van Adam [Sefer Tolodot Adam]? |
|
|
 |
In Bereesjiet 5:1 staat: “Zeh Sefer Tolodot Adam… dit is [het] boek van de generaties van Adam” . Rabbi Abba zegt in Zohar I 37b dat Hasjem een boek naar beneden stuurde naar Adam Harisjon. Adam Harisjon maakte hierdoor kennis met de verheven wijsheid. Toen Adam Harisjon uit Gan Eden gestuurd werd, probeerde hij het boek te behouden, maar het boek vloog uit zijn handen. Huilend smeekte hij Hasjem of hij het boek mocht houden. Het boek werd uiteindelijk aan hem... |
|
|
|
|
| Wat was zo bijzonder aan de lavoesj, kledingstuk, die Hasjem voor Adam Harisjon en Chava maakte? |
|
|
 |
“En de Hasjem Eloqiem maakte voor Adam en voor zijn vrouw klederen van huiden, en kleedde hen ” Bereesjiet/Gen. 3:21 Een aantal vragen kunnen we stellen naar aanleiding van deze bovenstaande pasoek. De antwoorden op de vragen geven gelijk antwoord op de vraag wat zo bijzonder was aan de lavoesj die Adam Harisjon en Chava kregen van Hasjem. De vragen zijn: 1. Waarom wordt er Hasjem Eloqiem gezegd en niet gewoon Hasjem of Eloqiem? 2. De lavoesjiem , kleden, waren niet... |
|
|
|
|
| Waar ligt de oorsprong van het dieren- en plantenrijk? |
|
|
 |
DISCLAMER: dit artikel mag alleen gelezen en bestudeerd worden door halachische Joden [moeder-grootmoeder-etc.Joods of gioer volgens de orthodoxe Bejt Din die door onze Bejt Din in NL wordt erkend]. Zie Kabbalah and Meditation for the Nations pag. 156 footnote 7.Wij zijn niet verantwoordelijk voor degene die niet aan halacha houden, Jood of niet Jood. In de Bijbel wordt de redding van de mens direct verbonden met de redding van dieren: "mens en dier zult U redden, o Hasjem"... |
|
|
|
|
| Waar komt de slechte engel op Sjabbat vandaan? |
|
|
 |
Wij leren in moessar dat wanneer we een zonde doen, wij zelf een slechte malach , engel, scheppen. Wanneer we een mitswa , gebod, doen, scheppen we een malach die ons met de rest van de verdedigende malachiem voor het Hemels Bejt Din, Rechtbank zal verdedigen tegen de slechte malachiem. Op Erev Sjabbat zingen wij Sjalom Aleichem . Daar zingen wij tot de twee malachiem die ons begeleiden - resp. malach tov [goede engel] en malach ra ' [slechte engel, Shabbat 119b ]. Slechte... |
|
|
|
|
|
|
|