| De Dance and Dating Game van Jom Kippoer |
|
|
 |
Kort geleden heeft rabbi Sprecher een sjioer gehouden over Jom Kippoer. Met de controventiele titel, zal de rabbijn aantonen dat Jom Kippoer niet alleen een heilige, ontzagwekkende dag is, maar dat het ook de plezierigste dag van het jaar is.
©Rabbi prof. Sprecher 2013 |
|
|
|
|
| Tehilliem/Psalmen 3 |
|
|
 |
Tehiliem 3 beschrijft een gebeurtenis in Dawied Hamelech's leven wat hem aan het hart ging. Hij moest als een 66 jarige vader vluchten voor zijn zoon Avsjalom. Waarom wordt deze gebeurtenis - wat aan het einde van zijn leven afspeelde – aan het begin van het boek Tehilliem te lezen?
Ook de Tora lijkt niet altijd chronologisch, echter de ware chronologie van de Tora valt als blauwdruk van het universum onder Hasjems plan [ Yalkut Shimonie ] die wij niet snappen en niet bevatten.... |
|
|
|
|
| Pad der Oprechten [Mesillat Yesharim] deel 6 |
|
|
 |
Inleiding 6, hoofdstukken 5, 6,7 en 8
Er zijn 3 hoofdoorzaken die onze waakzaamheid, hazhieroet , aantasten en dat zijn onze dagelijkse beslommeringen die al onze aandacht opeisen, frivoliteit en spot [denk aan mensen die continue de aandacht opeisen door 'leuk' te zijn, films, muziekconcerten, etc.] en slechte gezelschap zoals buren, kennissen, vrienden en familie die jou van jouw heilige levenswijze en levensdoel afhalen. Rabbi Mizrachi gaat in... |
|
|
|
|
| Tehilliem/Psalmen 11 |
|
|
 |
Tehilliem 11 gaat met name over de vijanden van Dawied Hamelech die roddel en achterklap over hem spraken doordat zij zijn rol als koning ondermijnden. Deze slechte mensen erkennen niet de hasj ĝ acha pratiet , de persoonlijke G'ddelijke leiding en weigeren te accepteren dat Hasjem altijd en overal aanwezig is en direct betrokken is in menselijke aangelegenheden.
Met een grondvast vertrouwen in Hasjem waarin hij zijn toevlucht vond [ pasoek 1 ], geeft hij... |
|
|
|
|
| Tehilliem/Psalmen 1 |
|
|
 |
Mosje eindigde de Tora met: "Asjrecha Jisrael mie chamocha... hoe geprezen ben jij Jisrael, wie is zoals jij?" Dwariem/Deut. 33:29 . Dawied Hamelech begint zijn Tehilliem met ' asjrej Ha'iesj... geprezen is de man' of 'lofprijzingen van de mens'.
Sforno leert dat Hasjem 1 doel voor ogen had om de mens te scheppen en dat is dat de mens zal genieten van het grote geluk in deze wereld en in de volgende wereld. Daarom is het ultieme doel van de mens - volgens Messilas Yesharim... |
|
|
|
|
| Sport en Jodendom |
|
|
 |
Kernwoorden die bij de sjioer Sport en Jodendom op mp3 horen:
Geschiedenis van Chanoeka
Identiteit
Chasjmona'iem
Eenheid van het volk: chassidiem en mitjavniem (Hellenisten)
Rationeel/menselijk vs. G'ddelijk/theocratisch
Traditie vs. Verandering en Emancipatie
Verering en verafgoding; aard van avoda zara ; half-mens, halfgod
Veredeling van het lichaam; gymnasia; verbroedert sport?
Geschiedenis van de Joodse sport in Nederland
Choekat hagoi
Sjabbat... |
|
|
|
|
| Pad der Oprechten [Mesillat Yesharim] deel 7 |
|
|
 |
Nogmaals de 3 basisfactoren die jouw waakzaamheid, hazhieroet , ondermijnen en aantasten.
1. Opgaan in dagelijkse beslommeringen . Je hebt weinig tijd voor rechtvaardigheid wanneer je je bezighoudt met wereldse beslommeringen. We nemen werk voor het gemak als voorbeeld. De Geleerden leren dat we zo minimaal mogelijk moeten werken om onszelf te kunnen onderhouden en en focus de rest van je tijd op je spiritualiteit, want dat is de eeuwigheid. Je kan... |
|
|
|
|
| Pad der Oprechten [Mesillat Yesharim] deel 5 |
|
|
 |
Inleiding V Hoofdstuk 4
Het leven is een grote Avodah , werk. We leerden in de voorgaande hoofdstukken dat we vooral waakzaam moeten zijn in het doen en laten van ons dagelijkse beslommeringen. Deze zorgvuldigheid kun je vergelijken met het zoeken naar luizen in een pels: heel secuur checken of je echt alles goed doet. Iedere mistwah heeft namelijk een eigen niveau. Welk niveau een mitswe heeft, weten wij te weinig af om die inschatting te maken. En dat is maar... |
|
|
|
|
|
|
|
| Tehilliem/Psalmen 8 |
|
|
 |
Wanneer je grondig nadenkt over Tehilliem 42:3 waarin staat dat mijn ziel dorst heeft naar G'd, de levende G'd, dan ga je je heel erg klein voelen. Je raakt doordrongen dat wij zwakke, obscure schepselen zijn met een zwak, minuscule intellect. Wij staan namelijk tegenover de aanwezigheid van Hem Die perfect en eindeloos is in Zijn Wijsheid.
In de Tehilliem waar wij nu over gaan hebben is Tehilliem 8 . De verzen 4-5 : “ Wanneer ik de hemel zie, de werk van Jouw vingers, de maan en... |
|
|
|
|
|
|
|
