Het vierde Gebod: De Sjabbes
Dit gebod herinnert ons eraan dat Hasjem dé Schepper van het gehele universum is. Dit gebod kunnen we in tweeën splitsen. In 20:8-11 vinden wij …zocher…herinner… en in Dewariem/Deut. 5:12 vinden wij …sjamor…bewaak…
Het gebod “zocher” de Sjabbes is een positief gebod door dat het een gebod is dat wij deze dag dienen te heiligen (apart zetten tov de andere 6 werkdagen) door middel van het dragen van mooie kleren, lekker(der) eten, een studiedag voor Tora maken en het maken van kiddoesj. Waneer Sjabbes is in aantocht is, moet je feite het gevoel hebben dat het werk van de week, waar je zo druk mee bent geweest, tot een einde is gekomen. Dit uit zich in dat iemand al zijn werk heeft afgerond in zes dagen… en mocht dit niet het geval zijn, dan moet jij je wel zo voelen en gedragen (Rasji). Zoals Hasjem alles in zes dagen heeft geschapen en voor al Zijn schepselen zorgt, zo zal Hij voor zeker voor degene zorgen die Zijn geboden opvolgen. Daarom is het verboden kinderen en gojiem te vragen taakjes voor je uit te voeren die jij op Sjabbes niet mag doen.
Het gebod “sjamor” de Sjabbes is een negatief gebod door dat het werkverbod hierin centraal staat.
Ondanks het lijkt als of het zocher Sjabbes alleen in Sjemot en sjamor Sjabbes alleen in Dewariem staat, leren de geleerden ons dat zowel zocher als sjamor zowel in Sjemot als in Dwariem staat, omdat Hasjem de beide versies in één uiting gegeven heeft. De beide elementen van de Sjabbes staan niet los van elkaar en je kunt niet kiezen dat je de ene wel en de andere niet navolgt!
Zowel zocher als sjomer staan in tegenwoordige tijd. Dit betekent dat Sjabbes zowel herinnerd als altijd bewaakt worden. Rasji leert dat je dag en nacht voor moet zorgen dat je de Sjabbes niet overtreedt. Hij geeft een voorbeeld van Sjammai die bijvoorbeeld door de week tegen een prachtig kledingstuk aanliep en deze alvast opzij legde voor de volgende Sjabbes. RaMBaN wijst ons erop dat wij iedere dag de Sjabbes herinneren doordat wij de dagen van de week tellen als “eerste dag vanaf de Sjabbes, tweede dag vanaf de Sjabbes, etc.” en zo stellen we naar de eerst volgende Sjabbes toe.
|