Olie De Tora begint eerst ons te leren dat de Menorah uitsluitend pure olie moet hebben. Zelfs een minuscule vruchtvlees van de olijf maakt deze olie ongeschikt. Het moet pure, reine olijfolie zijn. Dit symboliseert de selectie van Aharon en zijn zonen als Kohaniem. Ook zij moesten puur en gescheiden van de rest van Bnej Jisrael zijn. Dit betekent dat het absoluut niet toegestaan is om ongeautoriseerde mensen deel te laten nemen aan de dienst (Ibn Ezra).
27:20 - “Je zult de kinderen van Israel bevelen dat zij zuivere gestoten olijfolie voor verlichting nemen en het je brengen om steeds een licht aan te kunnen steken.” Waarom staat er zuivere ‘gestoten’ olijfolie? Als lezen “Je zult zuivere olijfolie voor het licht nemen,” dan zou dat toch meer dan genoeg zijn? Waarom moeten dan de woorden “katis” (gestoten) en “lehalos ner tomid” (om het licht steeds aan te steken) erbij toegevoegd worden? - Het antwoord hiervoor is terug te vinden in de jaren dat de Beis Hamikdash (de tempel) heeft gestaan. De eerste Beis Hamikdash bestond voor 410 jaar, en de tweede voor 420, samen was dit in totaal 830 jaar. En elke dag werd de menorah aangestoken. We hopen en bidden allemaal elke dag – al 2000 jaar lang – dat we de herbouw van de derde tempel mogen zien, spoedig in onze dagen. De uitbreiding van deze posuk (tekst) is een remez, een hint naar dit verlangen. Het woord katis (gestoten) heeft de letters kaf en tav in het, welke nummerieke waarde resp. 420 zijn, en de letters yod en tav hebben een waarde van 410. De olie zou ‘katis’ (420) van 830 jaar van het verlichten van de menorah moeten zijn. Daarna zal het ‘lehalos ner tomid’ voor de derde tempel zijn, waarin de lichten voor altijd zullen branden.
De olie staat symbool voor het licht van Wijsheid en Heiligheid die de zoektocht van Israel verlicht.
|