Als een vlam omhoog... beha'alotcha...
Deze verklaring van een stukje parasja werd vandaag gegeven door rabbijn Sprecher, hoofddecaan van de Diaspora Jesjive.
In Vs. 8:1-3 spreekt de Tora over de lichten van de Menora. De zes buitenste lichten van de Menora moesten naar de middelste buigen, dus naar het centrum. Het middelste licht staat representatief voor de Sjabbes. Alle dagen van de week ontvangen energie van de Sjabbes. Vandaar dat wij in het Jodendom niet spreken over bv zondag of maandag etc. maar over Jom Risjon Basjabbat en Jom Sjne Basjabbat. Mosje maakte de Menora exact zoals Hasjem dit opdroeg: 'asjer her'ah hasjem 'et-mosje ken 'asah 'et-hamenorah... overeenstemmend naar het model dat Hasjem Mosje had getoond, zo maakte hij de kandelaar... Wat kunnen hiervan in 2008 van leren?
We gaan hiervoor naar Tehilliem/Ps. 27:4
‘achat sja’altie me’et-hasjem ‘ottah ‘avaqesj sjivtie bevejt-hasjem kol-jemej chajaj lachazot beno’am-hasjem oelvaqer behejchalo... Een ding vraag ik van Hasjem, dit is wat ik zoek. Ik wil alle dagen van mijn leven in het huis van Hasjem (Jeroesjalajiem) wonen, om het zoetste van Hasjem vast te houden en vroeg Zijn Bejt hamiqdasj te bezoeken...
Met deze vers wordt bedoelt dat wanneer je in Jeroesjalajiem woont, je als een toerist moet gedragen, als of je de Kotel iedere keer voor het eerst bezoekt. Normaliter gaat de opwinding weg. Ook als je wanneer je vaak je mitswes uitvoert.
De Psalmist vraagt Hasjem hem in Zijn Woning als een toerist te mogen leven, zodat alles iedere dag weer als of het nieuwe ervaring is.
De Menorah werd door Mosje ook neergezet als een toerist die voor het eerst Jeroesjalajiem bezoekt. Vandaar dat er expliciet vermeld werd dat Mosje deed wat Hasjem hem vroeg. Dat deed hij immers altijd. Het is daarom ook een lofprijzing als of het de eerste keer is. Zo moet je ook iedere dag iedere mitswe uitvoeren, als of het voor het eerst is.
De Parasja heet Beha'alotcha:...daber 'el-'aharon we'amarta 'elajw beha'alotcha 'et-hanerot...spreek naar Aharon en zeg tegen hem: wanneer jij de lampen oplaat gaan.... In deze vers wordt beha'alotcha vertaald met "aansteken". Kaarsen aansteken is immers lehadliq 'et-hanerot. In de Zohar en Misjle (Spreuken) leren wij dat de ziel als een vlam is. Eens leefde de ziel bij Hasjem en had alles wat hij wilde. Zonder enige verdienste. Hasjem houdt zoveel van ons dat Hij ons, de ziel, naar beneden dwingt, in een geboorte dwingt, in het lijden dwingt en in het doodgaan dwingt, zodat wij onze plek bij Hem verdienen. Hij wilt trots op ons zijn en Hij wilt dat wij trots op onszelf zijn. Hij leert dat naar beneden gaan en "vies" worden die trots van eigenwaarde waard is. de ziel is als een kind die leert lopen door vaak te vallen, maar straks trots wegrent.
De ziel gaat net als een vlam automatisch omhoog... beha'alotcha... deze lampen staan archetypisch voor de ziel.
|