Drie Geboden als volk 17:14-20leert dat Bnej Jisrael als volk drie geboden hadden op te volgen zodra zij Erets Jisrael zouden betreden:
- een koning aanstellen
- nakomelingen van Amaleq elimineren en
- de Bejt Hamiqdasj bouwen.
Sanhedrin 20b. Het was dus niet alleen toegestaan maar verplicht om als volk een koning aan te stellen. Alle profetieën aangaande de Mosjiach draait om het koninklijke dynastie van Dawied hamelech. De meest dramatische gebeurtenissen na het innemen van Erets Jisrael is te lezen in Sjoftiem/Richteren 17-21. Deze drama's zouden niet hebben afgespeeld als het volk toentertijd al over een koning hadden beschikt (Sjoftiem 18:1; 19:1) met rechtvaardige en gedisciplineerde eigenschappen. Hij zou deze gebeurtenissen nooit doen laten voorkomen. De reden waarom Hasjem verbolgen was toen men ten tijde van Sjmoe'el (Samuel) hanovie (de profeet) om een koning riepen, omdat Sjmoe'el hanovie nog Richter was (scroll in de link door naar 'haftara'). Hij werd als leider afgewezen door het volk. En de opmerking dat zij een koning wilde omdat de volkeren rondom ons (1 Sjmoe'el 10:17-19; 12:12)ook een koning hadden is de meest slechte reden die Bnej Jisrael natuurlijk kon bedenken. Zij hadden nadat Sjmoe'el hanovie zijn taken op had zitten, om een koning moeten vragen omdat het een gebod vanuit de Tora is. Hasjem wilt het, dat is de enige legitieme reden!
|