| Jodendom in praktijk / Sjmitah |
| Het Sjemita-jaar |
 |
Het Joodse jaar 5768 was en 5775 zal weer Sjemita-jaar zijn. 5768, drie jaar geleden, was een Sjemita of Sabbatical year. Voor de Joodse boer was... |
|
| Sjmitah, het Sjabbatical jaar |
 |
Wat zou jij er van vinden om ieder zeven jaar een jaar lang onafgebroken vakantie te hebben? Te kunnen reizen, Torastudie tot in de finesse te... |
|
|
|
|
| Jodendom in praktijk / Tefillien |
| De drie tekens |
 |
Het Jodendom kent drie kenmerkende tekens:
De mezoezâh: מְזוּזָה
De tefielien: תְפִילִין
De talliet en de tsietsit: ... |
|
| Chassidische verhalen |
 |
Chassidische verhalen zijn kleurrijke vertellingen van Joodse leraren, die een wijsheid of moraal willen doorgeven. Het moderne Chassidisme, dat... |
|
|
|
|
|
|
|
| Jom Kippoer: de Viddoej een nieuw stadium na Rosj Hasjana: zelfkritiek |
|
|
 |
Afgelopen week vierden we Rosj Hasjana. Rosj Hasjana is een dag van Oordeel, een Jom hadien. Jom Kippoer daarentegen is de meest mensgerichte feestdag van het Joodse jaar. De mens wordt voornamelijk geconfronteerd met zichzelf, zijn gedrag tegenover G'd en medemens, zijn taak in de gemeenschap en zijn rol in de wereld. Op Jom Kippoer worden onze zonden weggewassen. We staan de hele dag vastend, biddend en huilend in de synagoge. Het is de dag van inkeer en vergeving. Jom Kippoer is de... |
|
|
|
|
| Is het de tijd om alijah [als Jood in Israël te wonen] te maken? |
|
|
 |
Foto credits: Marc Israel Sellem/Jerusalem Post
Zou je als Jood überhaupt moeten overwegen [ nu ] alijah te maken? Het antwoord is: absoluut. Alleen je moet niet met gesloten ogen het avontuur aangaan en je ziet wel. Je moet timen en daarom op het goede moment gaan. Dus zodra de Mosjiach komt, dan moet je in ieder geval jezelf hebben voor bereid om te kunnen gaan zodra hij ons opdraagt naar Erets Jisrael te vertrekken. Iedereen moet zodra de Mosjiach komt helemaal klaar... |
|
|
|
|
| (on)Mogelijkheid liefdevol te geven |
|
|
 |
Deze week staan de gaven aan het Misjkan (Heiligdom) centraal. Liefdevol geven is een vorm van levensheiliging, zeker als het doel verheven is. De wereld is niet perfect. G’d heeft de wereld opzettelijk onvolmaakt geschapen om de mens de ruimte te laten deze wereld te vervolmaken. Onze Chagamiem schroomden zich niet te verklaren dat wij door liefdadigheid G’ds partner worden in het Scheppingsplan. Als de wereld van begin af aan perfect zou zijn geweest, had de mens geen... |
|
|
|
|
| Rosj Chodesj - het begin van de joodse maand |
|
|
 |
De eerste echte mitsva – Tora-opdracht – voor het Joodse volk werd nog in Egypte gegeven. In het tweede boek van de Tora – Sjemot/Exodus - wordt het begin van de Joodse kalender voorgeschreven: " En G’d sprak tot Mosje en Aharon in het land Egypte, als volgt: "Deze maand wordt voor u het begin van de maanden, het is de eerste van de maanden van het jaar voor jullie" ( 12:1 -2 ). Dit was de lentemaand, die wij nu Nisan noemen. De nieuwe maansdag wordt Rosj... |
|
|
|
|
| Wie of wat is slechter? |
|
|
 |
Vraag die we stellen is: wat of wie is erger. De zondaar of de Sitra Achra [de wereld van het Kwaad] en de Klippot? Het antwoord denken we in de Tanya van de AlterRebbe te hebben gevonden.
Het doen van de mitswot, geboden, werkt bevestigend dat Hasjem de Enige is Die bestaat [Ejn Od Milvado]. Het doen van de 248 positieve mitswes versterkt het gevoel van liefde en ontzag voor de Kadosj Baroech Hoe. Doen van mitswes leidt dus tot een heilig leven. Echter heeft Hasjem in de... |
|
|
|
|
| Het licht van de oorlog en het licht van de vrede |
|
|
 |
Voorrang van de Sjabbat-kaarsen op de lichten van Chanoeka Er is een voorschrift inzake Chanoeka dat ik ontroerend en diepgaand vind. Maimonides schrijft dat "het gebod van de Chanoeka-lichten zeer dierbaar is. Wie geen geld heeft om lichtjes te kopen, moet iets verkopen om de mitswa (het gebod) te kunnen vervullen". Een Sjabbat-kaars of een Chanoeka-kaars? Dus rijst de vraag: wat als men slechts één kaars heeft op vrijdagmiddag? Wat steekt men dan aan - een... |
|
|
|
|
| De genetische schaar: Mogen wij het DNA van embryo's aanpassen? |
|
|
 |
Onlangs kregen Emmanuelle Charpentier uit Frankrijk en Jennifer Doudna uit Amerika de Nobelprijs uitgereikt. Ze hadden de zogenaamde CRISPR-Cas9-techniek ontwikkeld. Deze techniek heeft als bijnaam de ‘genetische schaar’ gekregen omdat men daarmee in het genoom kan knippen en zo bijvoorbeeld erfelijke aandoeningen kan verhelpen. Ik krijg de laatste tijd vanuit de gemeente veel vragen over deze nieuwe genbewerkingstechniek. Deze maakt het mogelijk om het DNA van embryo’s... |
|
|
|
|
| Is verplichte vaccinatie tegen Corona een serieuze overweging voor onze regering? |
|
|
 |
Vaccinatie al dan niet verplicht stellen is een politiek vraagstuk geworden. Vele deskundigen beweren dat als iedereen zich laat vaccineren, het coronavirus ingedamd wordt. Een vaccinatie beschermt niet alleen onszelf, maar ook de mensen om ons heen. Zo krijgen we onze bewegingsvrijheid terug. Maar moeten we niet iedereen verplichten mee te doen gezien de positieve consequenties voor iedereen? Verplichte vaccinatie ligt heel gevoelig. Niettemin mag ik niet zwijgen nu de Joods-Bijbelse... |
|
|
|
|
| De bron van de aantrekkingskracht |
|
|
 |
“Pinchas, de zoon van Elazar, de zoon van Aharon, de priester, heeft Mijn woede afgewend van de kinderen Israëls doordat hij Mijn ijverzucht heeft geoefend in hun midden” ( 25:6-11 ). De zenoet, de ontucht van Zimri ben Saloe en Kozbi, de Midjanietische heeft een hoge tol geëist van het Joodse volk. De aantrekkingskracht tussen man en vrouw vindt zijn oorsprong in het scheppingsverhaal: “ Toen schiep G'd de mens naar Zijn beeld, naar het beeld van G’d... |
|
|
|
|
| Wie was deze Bile’am? |
|
|
 |
Moav ligt ten zuidoosten van Israel. Balak, koning van Moav, was bang voor het aanstormende Joodse volk. De twee beschermheren van Moav, de koningen Siechon en Og, waren reeds gedood. Balak huurt Bile’am in om het Joodse volk te vloeken. Maar Bile’am wilde niets doen zonder G’ds toestemming. Tegen de vorsten van Moav zei hij: ”Blijf hier deze nacht wachten. Morgen zal ik u antwoord geven, naar hetgeen G’d tot mij zal spreken” . Wie was deze... |
|
|
|
|
|
|
|
