| Bron van antisemitisme |
|
|
 |
Antisemitisme is weer salonfähig: `het kan weer’. Neem Thomas von der Dunk. Die vindt, dat hij de Israëli’s ervan mag beschuldigen, dat zij zich gedragen als een Herrenvolk en Joden wel mag kwetsen. Kritiek op het politieke Jodendom – het Zionisme - mag wel, kritiek op de politieke islam mag niet want dat is kritiek op alle moslims. Het is juist deze selectieve houding, die ik als antisemitisme ontmasker. Waar komt dat antisemitisme vandaan? Er zijn vele... |
|
|
|
|
| Herdenken? A continuing story |
|
|
 |
Symposium t.g.v. 25 jaar Yad Vashem Nederland [tevens fotocredits]
Herdenken? A continuing story. Over deze vraagstelling zal ik, op verzoek van het bestuur van Yad Vashem Nederland, enige gedachten met u delen.
Het aantal herdenkingsmonumenten dat ik in de afgelopen eenenveertig jaar heb onthuld loopt in de tientallen. Als ik grafmonumenten meereken, kom ik zeker boven de honderd uit. Het aantal herdenkingen dat ik heb bijgewoond, zonder zelf te onthullen, loopt... |
|
|
|
|
| Israel en Isjmael: orde en wanorde |
|
|
 |
Hasjem heeft in Zijn liefdevolle genade en verbazingwekkende mededogen mij in staat gesteld het huidige conflict tussen Israel en Chamastan-Gaza door middel van de natuurkunde te begrijpen.
Wij weten dat de fysieke manifestaties van de schepping - die de Schepper in Zijn Alwetendheid in de schepping heeft ingeprent - de onderliggende spirituele wetten weerspiegelen. De wetenschap houdt zich overwegend bezig met de mechanica van de gebeurtenissen in de natuur. Emoena - G'ds vertrouwen... |
|
|
|
|
| Herdenking Apeldoornsche Bosch 2017 |
|
|
 |
Ik loop al heel wat jaartjes mee bij deze herdenking, geen jaar overgeslagen en als ik mijn toespraken bekijk dan zie ik een kentering qua inhoud.Eerst was het uitsluitend herdenken en waren er nog velen die de bewoners nog hadden gekend. Ik vocht ertegen om onze bijeenkomst te zien als een educatief project, een les voor het nu en het morgen. Daarna gingen we meer en meer proberen om de anonimiteit te voorkomen door de namen te achterhalen, te noemen tijdens de herdenking en uiteindelijk... |
|
|
|
|
| Verband tussen Poeriem en de Zondeval |
|
|
 |
Tijdens Poeriem lezen wij meerde malen de Megillat Esther, de Rol van Esther. Megillah komt van het megaleh, wat onthullen betekent. De Meggilat Esther onthult. Dit is heel merkwaardig, omdat op het eerste gezicht de Rol niets onthult. Zelfs Hasjems Naam wordt geen een keer genoemd. Er wordt niet openlijk over wonderen gesproken. Geen profetie lijkt te worden lezen zijn.
Terug in de tijd Om het verband tussen de verborgen en de onthulde wereld in Poeriem te begrijpen, gaan we helemaal... |
|
|
|
|
| De vraag: hoe staat religie tegenover de rechtsstaat? |
|
|
 |
Religie kwam het afgelopen jaar met stip terug in het hart van de samenleving, al was dat niet als bron van barmhartigheid. Vier kerkleiders in gesprek over de hernieuwde rol van geloof in Nederland. ‘Zijn we een team, of zijn we verdeeld?’
Ik sprak’, zegt imam Mohammed Cheppih, ‘dit jaar een salafistische jongeman die lang in de gevangenis had gezeten voor radicalisering en terrorisme. Ik vroeg hem mij te vertellen wat de kalief van IS het recht gaf zo te... |
|
|
|
|
| Herdenking Kindertransport Vught 1943 - 10-6-2018 |
|
|
 |
Wederom zijn we bijeen, met een diep gevoel van verbondenheid. Zoals de tekst op het kindermonument aangeeft:
“Het kind is er niet……en ik, waar moet ik heen? ” ( Genesis 37:30 ) Ik denk dat we allen de weg kwijt zijn, niet weten waarheen te gaan. Hoe lang nog zullen er broertjes en zusjes kunnen komen die zich de kinderen van de kindertransporten herinneren? De herinnering wordt steeds vager, het speelgoed onderaan het monument wordt steeds speelser, de met... |
|
|
|
|
| In welk opzichte mag je een rasja gelijk van de twijfel geven? |
|
|
 |
Dat is de vraag die we mogen stellen wanneer we Bereesjiet 32:23 lezen. Ja'aqov trekt met zijn 11 kinderen en zijn vrouwen over rivier de Jabok. We missen hier 1 kind.
Wanneer een gewoon persoon een misstap maakt, is dat erg vervelend en ongetwijfeld vloeien daar gevolgen uit. Maar wanneer een tsaddiek een misstap maakt, is het Hemels Gerecht extra streng en stringent. Een voorbeeld is Ja'aqov die Dina verstopt had in de kist toen hij de rivier Jabbok overstak om te voorkomen dat Esav... |
|
|
|
|
| Een constant bewustzijn van het Joodse lijden |
|
|
 |
[Devorah: dit artikel is geschreven voor de raketaanvallen op Tel Aviv/Jeruzalem sinds vorige week. Juist is dit artikel bedoeld voor Joden in diaspora]
Honderdduizenden mede-Joden worden aangevallen door raketten en mortieren uit Gaza. Sommige zijn fysiek gewond geraakt, maar nog meer zijn emotioneel getraumatiseerd en lijden aan een shock. Vele onder hen zijn kinderen.
Wat moet onze reactie zijn die in de omgeving van Jeruzalem-Tel Aviv wonen die tot nu toe niet zijn aangevallen?... |
|
|
|
|
| Is het vieren van oud en nieuw toegestaan? |
|
|
 |
De Israëlische minister van Cultuur en Sport Limor Livnat schreef vorig jaar op haar facebook: "Een heleboel goede Joden vieren Sylvester . Ik doe dat niet!" Daaraan voegde zij toe: "Generaties na generaties werden in Europa tijdens Sylvester synagogen en Joodse winkels geplunderd. Ook werden er pogroms georganiseerd. Dit is verschrikkelijk. Ik vind niet dat het verspillen van Joods bloed iets is om te vieren ... Voor mij is begin van het nieuwe jaar de maand Tisjre [het begin... |
|
|
|
|
|
|
|
