Tijdens Toe Bisjvat proberen wij ons verder te cultiveren. Het is de traditionele dag dat Hasjem aan Mosje de opdracht gaf om de Tora heel goed aan het volk uit te leggen [Dwariem/Deut. 27:8]. Volgens Rasji ging dit in 70 talen, alle talen van alle volkeren in die tijd, gepaard.

De leer die Mosje gaf is om de waarheid van de Tora te vinden vanaf iedere mogelijke manier. En soms denken wij dat wij naar Etz Hachajjiem zoeken, maar ondertussen zijn wij te druk met andere dingen. Doordat wij gesnoept hebben aan de Ets Hada'at Tov We'ra, is het soms haast onmogelijk om de beide bomen te kunnen onderscheiden. Daarom onderwijzen de Talmoedische geleerden ons dat we op deze dag moeten dawenen voor een prachtige etrog voor Soekkot. Dit is merkwaardig, omdat Soekkot achter ons ligt, dus hoe logisch is het dan om te dawnen voor een etrog?

De reden is dat tijdens dit seizoen het sap stijgt en de boom begint nu met het proces om fruit te kunnen geven. Als dit voor alle bomen geldt, waarom is Toe Bisjvat heel speciaal voor de etrog?Door zijn vorm, is de etrog het symbool van het hart en hiermee bidden wij in feite voor de zuiverheid van onze hart! Wij zijn immers kwetsbaar en falen iedere dag. Maar de kracht van tefilla - gebed - kan ons doen bewegen tot de Bron - het Oneindige - naar G'd. Hij kan ons weer toegang geven tot de Ets Hachajjiem.

Als je om iets vraagt, dan is het een zekerheid dat je dit wilt. En wanneer je echt iets wilt, dan doe je er iets aan om het te krijgen. Op Toe Bisjvat vragen wij onszelf af of wij écht een zuiver hart willen. Of wij inderdaad echt oprecht zijn om een zuiver hart te krijgen en echt zoeken naar Ets Chajjiem, kunnen we aantonen door onze fysieke ervaringen onze wil en zoektocht niet te laten corrumperen. Dit doen wij door bijvoorbeeld onze attitude om te zetten in voedsel. Eten is namelijk de meest hoge prioriteit in onze fysieke verlangens.

Wat doen we op Toe Bisjvat?
In een mensenleven eten we maar wat af. Eten maakt deel uit van G'ds plan om ons in contact te komen met Zijn goede vrijgevigheid. Onze manier van eten verhoudt ons hoe wij het leven ervaren: is Hasjem 'in the picture' of 'out'? Dit is een reden waarom kasjroetregels ook een van de fundamenten van het Jodendom vormen.

Op Toe Bisjvat herdefiniëren wij dus hoe wij de wereld zien en dat tonen wij door ons eten te heiligen [middels broches en na het eten middels brachot hamazon of bore n'fasjot]. We proberen minder impulsief te eten en te eten met een hoger bewustzijn. Dit doen wij samen met een Toe Bisjvat Seder. Tijdens deze Seder eten wij veel fruit [sommigen hebben de gewoonten om 15 verschillende soorten fruit te proeven, omdat het de 15e Sjvat is]. Terwijl je geniet van de vruchten, probeer dan hun wortel, de bron van al het leven, voor ogen te houden. Geniet van de spirituele essentie van het Land Israël door juist haar producten te eten.

Het mooiste is de zeven soorten vruchten [Sjivat Haminiem] van het Land Israël te eten:

1. vijgen [te'enah]

2. dadel [tamar]

3. granaatappel [rimon]

4. olijven [zajit]

5. druiven [gefen] of rozijnen

6. tarwe [chitah] of

7. gerst [se'orah] door middel van brood of cake

Diverse noten zoals walnoten, amandelen, pistachenoten, kokos, vruchten met schil [zoals appels, sinaasappels, avocado] worden daarbij gegeten. Maar wij eten ook eetbare zaden zoals bosbessen en vruchten met oneetbare pitten (perziken, pruimen). Wij drinken wijn en doen geld in de tsedokepot [geldpotje voor goede doelen].

Verder is het de gewoonte op deze dag, naast de gewone broche voor het fruit, ook een sjehechajanoe te zeggen over het fruit die je nog niet gegeten hebt dit Joodse jaar. Je houdt tijdens sjehechajanoe het fruit in je rechter hand.

Deze dag mag gewerkt worden, maar vanwege haar feestelijke karakter zeggen wij geen tachanoen en wanneer Toe Bisjvat op de Sjabbat valt [zoals dit jaar], dan laten wij tijdens Moesaf Av Harachamiem weg en tijdens Minche zeggen wij geen Tsidkatecha op.

©Jodendom-online 2013