23 Chesjwan 5785 | 24 november 2024
Artikelen
Jodendom in praktijk     Hasjkafa     Feest- en Gedenkdagen     Samenleving     Geschiedenis     Antisemitisme     IsraĆ«l     Media     Publicisten     
Mordechaj prototype van een Joodse leider
Publicatiedatum: maandag 18 februari 2013 Auteur: Dayan mr. drs. R. Evers | 1.743 keer gelezen
Halacha, Opperrabbijn R. Evers, Poeriem, Galoes/Ballingschap »
Israel en diaspora
De Jeruzalemse Talmoed is de Talmoed van het land Israel en de Babylonische Talmoed is de Talmoed van de diaspora. De Jeruzalemse Talmoed wordt geken­merkt door veel grotere helderheid in de discussie. De Babylonische Talmoed is veel duisterder en pas na langdurig heen en weer redeneren komt een duidelijk antwoord. Het Jeruzalemse denken was in staat veel sneller ‘to the point’ te gera­ken dan het Babylonische. Het Jeruzalemse denken raakt veel sneller de essentie en het is daardoor mogelijk met minder studie toch tot de juiste conclusie te komen.

Inter-templum
De geschiedenis van Ester vond plaats aan het einde van de zeventigjarige Babylo­nische ballingschap, na de verwoesting van de eerste Tempel en vlak voor de herbouw van de tweede Tempel. De meeste leden van het Sanhedrien en ook Mordechai waren afkomstig uit Israel en gaven daarom de voorkeur aan inzet voor Joodse gemeenschapsbelangen boven meer Tora-studie. Zij waren opge­groeid in het besef dat werken voor het Joodse volk niet alleen niet leidt tot vermindering van kennis van Tora en halacha maar dat daardoor juist extra zegen rust op hun leren en werken. Een minderheid van de leden van het Sanhedrien was opgevoed in de diaspora en kenmerkte zich door een Babylonische wijze van denken.
Omdat in de diaspora het begrip van Tora en halacha achteruit was gegaan, zagen de ‘diaspora-geleerden’ geen heil in politieke functies voor leden van het Sanhedrien die zich voornamelijk moesten toeleggen op het bestuderen, onderwijzen en paskenen, beslissen van de Joodse wet. Alleen deze diaspora-geleerden, een minderheid in het Sanhedrien, wezen de politieke ambities van Mordechai af. Niet dat zij ze veroordeelden maar zij zagen er geen heil in om een Rabbinale positie in het Sanhedrien op te geven ten behoeve van gemeenschapsbelangen. Gemeen­schapsbelangen kunnen ook door anderen worden behartigd.


©Dayan mr. drs. R. Evers 2013

«      1   |   2   
Copyright © 2013 Jodendom Online
 
 
Contact Zoeken Noachieden Online Beheer
 
Copyright © 2024 Jodendom Online. Alle rechten voorbehouden.