Wachten tussen melk en vlees |
|
|
Joodse families houden melk en vleesproducten strikt gescheiden en hebben aparte borden, bestek, pannen en andere kookattributen voor melk en vlees. Ze zullen geen maaltijd nuttigen waarbij vlees en melk producten samen gebruikt worden en twee mensen die aan dezelfde tafel zitten zullen zelfs geen verschillende vlees/melk maaltijden nuttigen zonder dat het zeer duidelijk is dat er een verschil is (bijvoorbeeld door andere tafelkleden). Maar hoe lang moet... |
|
|
|
|
Wat in uw mond komt en er uit gaat |
|
|
Er zijn mensen die ontzettend precies zijn met wat ze in hun mond steken, maar niet zo precies zijn met wat er uit hun mond komt. De eerste groep let heel nauwkeurig op het kasjroet. De tweede groep let niet erg op lesjon hara (kwaadsprekerij). Daarom volgt Tazria direct op parsjat Sjemini, waar de verboden diersoorten worden besproken: om duidelijk te maken, dat beide even belangrijk zijn. Aan het einde van de vorige sidra staat dat we goed moeten onderscheiden tussen dat wat rein is... |
|
|
|
|
Wees goed voor iedereen. Begin met groeten |
|
|
De Tora geeft een lijst van vogels die verboden zijn om op te eten. Rasji legt uit dat de vogel die in de Tora aangeduid wordt met ' chasidah ' daar 'ooievaar' bedoeld wordt. De naam chasidah komt van het woordje chesed, liefdadigheid. Rasji legt uit dat een ooievaar is altijd vriendelijk naar zijn vrienden.
De RaMBaM leert dat een van de redenen waarom de Tora ons bepaalde vogels verbiedt te eten, is omdat zij wrede karaktertrekken bezitten. Wanneer wij... |
|
|
|
|
Wetten en heiligheid van de Kasjroet |
|
|
... en de basis regels mbt besmetting...
De wetten van de Kasjroet Aan het eind van hoofdstuk 11 van Wajjikra/Lev. vs. 43-45 , geeft de Tora onomwonden de reden waarom Joden aan kasjroet moeten houden: door aan deze wetten te houden, zal de Jood zichzelf hoger in de ladder van heiligheid optrekken. Door deze wetten te negeren, vervuilt hij zich niet allen, maar hij bouwt een barricade dat het begrip van heiligheid blokkeert.
Dit is te vergelijken met iemand die contant zijn... |
|
|
|
|
Xenotransplantatie en Vegetarisme |
|
|
Na de zondvloed is de relatie mens - dier veranderd. Toen Noach en zijn zonen de ark verlieten werd hen toegestaan ook dieren als voedsel tot zich te nemen ( Genesis 9:3 ). Het Jodendom is gekant tegen het onnodig pijnigen van dieren, maar dieren mogen wel worden gebruikt om in de menselijke behoeften te voorzien. De mens wordt ‘hoger’ geacht dan het dier. In het Scheppingsverhaal ( Genesis 1:29-31 ) komt naar voren dat de mensen voor de zondvloed alleen zaaddragende gewassen... |
|
|
|
|
|
|