| Motivatie |
|
|
 |
(Binnen de Kotel ©Devorah) Alijah Een grote tsaddiek wilde alijah maken (vestigen in Israel) en sloot zijn zaak, verkocht zijn huis en maakte een moeilijke en vermoeiende reis naar Erets Jisrael om zich daar te vestigen.
Toen hij in het Heilige Land aankwam, ging hij als eerste naar de Kotel. Toen hij de muur bereikte, zag hij de Jetzer Hara' (de kwade neiging) daar staan. "Hoe kom jij hier?' riep de tsaddiek verbaasd uit, ‘ik dacht dat ik jou in choets la'arets... |
|
|
|
|
| Toen de vis en de haai elkaar voor het eerst ontmoetten |
|
|
 |
Toen de door Hamas ontvoerde soldaat Gilad Shalit nog 11 jaar was, schreef hij het volgende sprookje:
Een kleine aardige vis was aan het zwemmen in het midden van een vredige oceaan. Plotseling kwam er een haai achter de vis aan. De vis ging heel snel zwemmen, en de haai ook. Na een tijdje stopte de vis en vroeg aan de haai: "Waarom wil jij mij verslinden? We kunnen samen spelen!"De haai dacht na en zei toen: "Oké, goed idee, laten wij verstoppertje spelen." Zij speelden samen de... |
|
|
|
|
| Wat de Chanoekakaarsen Vertelden |
|
|
 |
Toen op de achtste dag van het Chanoekafeest iedereen de kamer verliet, bleef de jongste - een jongetje - in de kamer achter. Vol aandacht keek hij naar de brandende kaarsjes hoe hun vlammetjes op en neer dansten. Dat dansen leek als of de vlammetjes tegen elkaar fluisterden. Het jongetje kwam dichterbij en hoorde het volgende:
De eerste kaars zei: ‘Er is maar EEN G'd.' De tweede kaars zei: ‘Deze G'd gaf op Har Sinaj twee loechot aan het Joodse volk'. De derde kaars zei:... |
|
|
|
|
| Joodse mythen en sagen |
|
|
 |
Het Hebreeuws kent geen apart woord voor mythen en sage. Het mag nameluhjk geen ongeloofwaardig sprookje zijn. Het moet overkomen als een ware gebeurtenis. Daarom bestaat er voor het woord sprookje de uitdrukking maassija ; wat klein verhaal betekent. Hun manier van vertellen is kort en bondig, maar zeker niet eenzijdig en oppervlakkig. De maassija is vol van levenswijsheid. De reden dat Jodendom-online een aantal van deze maassija navertellen wilt, is om het feit dat op onze website... |
|
|
|
|
| De gestrafte eerzucht van de maan |
|
|
 |
Ooit waren de zon en de maan even groot. Zij hadden heerschappij over hetzelfde gebied, hadden even veel macht en zij gaven even veel licht. Wanneer de zon overdag haar werk gedaan had, nam de maan 's nachts haar taken over. Op een gegeven moment ging de toch ontevreden maan naar de Almachtige. Hij zei tegen Hem: "Heerser der Aarde, hoe kunnen twee koningen dezelfde kroon dragen en even machtig zijn in één rijk? Houdt Jij liever niet een hiërarchie op de wereldorde na?"... |
|
|
|
|
| Rabban Gamliel, Rabbi Elazar ben Azaryah, Rabbi Yehoshua en Rabbi Akiva en de vos |
|
|
 |
"Rabban Gamliel, Rabbi Elazar ben Azaryah, Rabbi Yehoshua en Rabbi Akiva waren aan het lopen richting Yerushalayim. Toen zij bij har Habayis (de tempelberg) aankwamen, zagen ze een vos wegrennen uit het gebied waar het Heilige der Heiligen had gestaan. Ze begonnen te huilen, terwijl Rabbi Akiva lachtte. "Ze zeiden tot hem: 'waarom lach je?' " "Hij antwoordde: 'waarom huilen jullie?' " "Als er van de plaats waarover staat geschreven, 'en de vreemdeling die er binnen gaat, zal sterven' we er... |
|
|
|
|
| Het gebed van de aarde |
|
|
 |
Uitzicht op het Meer van Tverja/Tiberias © Devorah "Je kunt kilometers kijken en je ziet geen mens. Er is geen water. Wij zijn nu goed aangekomen aan de berg Tabor (vanaf Akko) en wij hebben nog geen mens gezien. Misschien is dit wel een verwerkelijking van wat er staat in de Bijbel, van hoe het land er uit zal zien".
( The innocents abroad or the new Pilgrim's progess, 1867 )
De aarde van Erets Israël was uitgedroogd, en werd door zand en stenen bedekt. Er woei een hete... |
|
|
|
|
|
|
|