3. Bega geen moord

Het is ons verboden een moord te plegen. God heeft gelast ons te beschermen en de bescherming van het menselijk leven - zowel ons eigen als dat van anderen. Behalve in gevallen van zelfverdediging, gerechtelijke vonnissen en rechtmatige oorlogvoering. De straf voor moord is de doodstraf, omdat er geschreven staat: "Hij die het bloed van de mens vergiet, zijn bloed zal door de mens vergoten worden, want naar het beeld van God heeft Hij de mens gemaakt"(Bereishit/Genesis 9:6).  Het is ons ook verboden om een ander persoon, met inbegrip van een foetus, letsel toe te brengen. Abortus is verboden, omdat er gezegd is: "Hij die het bloed van de mens vergiet diens bloed zal door de mens vergoten worden" (Bereishit 9:6). Van een ziek of gewond iemand mag men het leven niet inkorten. (Bereishit 9:5) "Van de mensen onderling zal ik het leven der mensen eisen." Dit wordt zo uitgelegd dat zelfs wanneer men voelt dat de patiënt zijn "broeder" is, met andere woorden, mededogen nodig heeft, het verboden is om zijn leven te verkorten. Met andere woorden, euthanasie en uit barmhartigheid doden is verboden. God draagt ons op het menselijk leven te beschermen, inclusief ons eigen leven,omdat er gezegd is: "Ik zal uw eigen bloed eisen" (Bereishit 9:5). Daarom is zelfmoord verboden.  Mannelijke masturbatie (verspilling van zaad) is ook afgekeurd, en wordt beschouwd als een daad met een moordlustig karakter, zoals wij zien uit het verhaal van Er en Onan, die werden onderworpen aan de Zeven Mitzvot Bnei Noach. Masturbatie wordt gestraft door de hand van de Hemel.(Bereishit 38:8-10)

4. Bega geen immorele seksuele daden

Seksueel wangedrag is verboden; God heeft aan de mensheid de nodige geboden gegeven voor een juist seksueel gedrag en seksuele relaties. Er bestaat binnen de Schepping geen regel dat een individu toestaat om de seksuele wetten omwille van zijn of haar "ware seksuele geaardheid" te breken." Rabbi Yirmeyahu Bindman, auteur van de zeven kleuren van de regenboog, stelt vast: "Er is niet zoiets als "een overspelige" of "een homoseksuele" meer dan zoiets als "een dief"." Als men echt wenst te doen wat God wil, zou men in staat zijn om de verleiding te weerstaan.

Wat houdt dit in?

1. Een mens mag geen gemeenschap hebben met zijn moeder.
2. Een mens mag geen gemeenschap hebben met zijn zuster.
3. Een mens mag geen gemeenschap hebben met de vrouw van zijn vader.
4. Een mens mag geen gemeenschap hebben met de vrouw van een andere man.
5. Een mens kan niet copuleren met een beest.
6. Een man mag niet liggen bij een man.
7. We moeten ons onthouden van gedragingen die kunnen leiden tot een verboden relatie. Lees ook Leviticus 20:10-22.

Lesbische liefde wordt beschouwd als een "gruwel" Hoewel het niet-Joden niet bevolen is om te trouwen voor het begin van een seksuele relatie, worden zij wel aangemoedigd om dit te doen. Door een huwelijk cultiveren we de fijnere elementen in ons seksueel gedrag, en in het ontwikkelen van een sterk, liefdevol huwelijk, verbeteren we niet alleen ons eigen leven, maar we bieden de toekomstige generaties de noodzakelijke basis om een godvrezend leven te leiden.

5. Steel niet

Het is ons verboden geld te stelen, of elk ander object (hetzij levend, dat wil zeggen verkrachten of het verleiden van een vrouw of levenloos, dat wil zeggen fysieke objecten, of zelfs de tijd van een werkgever, of het veroorzaken van lichamelijke of psychische verlies), of ontvoering van een persoon. Het verbod van diefstal is in feite het moeilijkste van alle zeven Mitzvot Bnei Noach om te gehoorzamen, aangezien de gelegenheid om te stelen zich vrijwel constant aan ons voordoet.

Wat houdt dit gebod in?

1. Wij mogen niet stelen.
2. Wij mogen niet bedriegen.
3. Wij mogen geen geldvordering afwijzen die we schuldig zijn.
4. Wij mogen niet te veel in rekening brengen.
5. Wij mogen niet iemand ontvoeren.
6. Wij mogen geen valse maten en gewichten gebruiken of bezitten.
7. Als we hebben gestolen, moeten we het terug brengen of betalen voor het gestolen voorwerp.

6. Eet geen ledemaat van een levend dier.

Dit verbod heeft niets te maken met lichamelijke gezondheid of de hygiëne. Het heeft te maken met de spirituele Grondwet, omdat het eten van levend vlees de oorzaak is van wreedheid en zelfzucht. Het eten van zelfs een kleine hoeveelheid levend vlees (vlees afkomstig van een levend dier), ook gekookt of rauw, is in strijd met het verbod. De bedoeling van dit verbod is niet om vegetarische praktijken te bevorderen. Vóór de zondvloed was vlees van welke aard als voedsel verboden. Na de zondvloed, vertelde God Noach dat vlees zou worden toegestaan zolang aan deze voorwaarde werd voldaan. Al het voedsel verboden in de Tora heeft een diepe mystieke betekenis, en het verbod om levend vlees te eten is expliciet, want in Bereishit 9:3-4 staat geschreven, "Alles wat zich roert, wat leeft, zal u tot spijze zijn; Ik heb het u alles gegeven evenals het groene kruid. Alleen vlees met zijn ziel, zijn bloed, zult gij niet eten."

7. Richt rechtbanken op en breng de overtreders voor
de rechter

Toen God de mens schiep, vertrouwde Hij hem toe om rechtbanken op te richten om de Zeven Wetten van Noach te handhaven. De wereld kan niet worden overgelaten aan anarchie. Er moet een goed georganiseerd rechtssysteem zijn zodat mensen eerlijk kunnen worden geoordeeld en niet het recht in eigen handen nemen.
Onze wijzen zeggen, "Iedereen die waarachtig rechtspreekt is als iemand die een partner van God werd in het scheppen van de wereld."

Aspiraties
Hoewel het eren van onze ouders niet één van de Zeven Geboden van Noach is, maakt de niet – Jood die zijn ouders eert de wereld tot een betere plek. Noach's zoon, Cham, werd gestraft voor het onteren van zijn vader (Bereishit 9:22), en omgekeerd, een zoon van Noach, die zijn ouders eert wordt beloond uit de hemel. Ook werd Lot geprezen toen hij zijn leven riskeerde toen hij zijn gasten binnen Sodom bracht, een stad waar gastvrijheid verboden was (Bereishit 19:1-10). De Midrash zegt dat Abraham zijn zoon Ismaël bezocht om te zien of hij gastvrij was voor zijn gasten. Toen de vrouw van Ismaël naliet hem te verwelkomen, adviseerde Avraham Ismaël van haar te scheiden.

Bnei Noach zijn belast met het kweken van goede karaktereigenschappen en moeten streven om dicht bij de Almachtige te komen door gebed en door offers te brengen in de Beit Hamikdash, de Heilige Tempel, moge hij snel herbouwd worden in onze dagen, omdat er gezegd is: "En Ik heb ze gebracht naar mijn heilige berg, en Ik doe hen verheugen in het huis van Mijn gebed, hun brandoffers en hun slachtoffers worden aanvaard op mijn altaar, want Mijn huis is een huis van gebed voor alle volken "(Jesaja 56:7).

Bron: The Garden of Emuna