| Wat is een Joodse vertaling? |
|
|
 |
Met het boek Sjemot (Exodus) begint de geschiedenis van de Joden in de Egyptische ballingschap. Volgens de traditie kon het Joodse volk zijn identiteit bewaren doordat men zijn eigen kleding behield, geen vreemde namen aannam, men eensgezind was en elkaar niet aangaf bij de overheid en zijn eigen taal bleef spreken. Taal is een belangrijk nationaal bindmiddel maar het Hebreeuws heeft veel diepere betekenislagen, die verloren gaan bij vertaling. Taal en religie lopen dooréén en... |
|
|
|
|
| De Rode Koe een continue verplichting [derde van de arba parasjot] |
|
|
 |
In Israël is een rode koe geboren. Het nieuws van de geboorte werd bekend gemaakt door het Tempelinstituut. Chaim Richman, de huidige directeur wil niet vertellen waar men het rode kalf gevonden heeft. De locatie wordt geheim gehouden. Wat betekent deze rode koe? Maimonides stelt aan het einde van het derde hoofdstuk van zijn bespreking van de voorschriften van de rode koe het volgende: “Negen rode koeien werden er geprepareerd, nadat het joodse volk deze mitswa had gekregen,... |
|
|
|
|
| Een Joodse visie op persoonlijkheid |
|
|
 |
Wat is een mens? Volgens het Jodendom is de mens een combinatie van lichaam en ziel. In drie opzichten lijkt de mens op een engel en in drie opzichten gelijkt de mens op een dier. Een mens lijkt op een engel omdat hij spreekt, denkt en rechtop loopt. En hij lijkt op een dier omdat hij eet/drinkt, uitscheidt en zich voortplant als een dier.
Een belangrijk onderdeel van de identiteit van alle mensen wordt gevormd door de constante strijd tussen het hogere en het lagere, dierlijke mensaspect... |
|
|
|
|
| "Tora im Derech Eret" - De aarde tot woonplaats G'ds wijden |
|
|
 |
In Misjpatiem werd ons het aardse, civiele deel van de Tora geopenbaard. De Tora wil de wereld heiligen en verheffen. Dat was de inhoud van het principe van “Tora im Derech Erets” – de aarde tot woonplaats G’ds wijden! Volgens deze uitleg van het “Tora im Derech Erets” beginsel kunnen we de Tora bezien als een instructieboek om op juiste wijze om te gaan met de wereld. Daarzonder kan ieder gebruik, dat we van de wereld maken, schadelijk zijn. Met de Tora... |
|
|
|
|
| Erfelijkheid: meer mogelijkheden maar ook meer keuzes |
|
|
 |
In Choekat sterven zowel Mirjam als Aharon. Drie kinderen uit één familie hebben het Joodse volk uit Egypte geleid en getransformeerd tot volk van het Boek. Is dit toeval of heeft het iets met de genen te maken, dat zowel Mosje als Mirjam en Aharon zulke religieuze capaciteiten hadden? Wat is de rol van erfelijkheid tegenwoordig?
Erfelijkheidsvoorlichting In het Ethisch Manifest van de Vereniging Samenwerkende Ouder- en Patiëntenorganisaties (VSOP), die betrokken... |
|
|
|
|
| Rabbinale leiding in de oorlog |
|
|
 |
Vier Mei. We gedenken de grote ` Sreife ’, Ramp die het Jodendom in Europa is overkomen. De meerderheid van de Nederlandse Joden was niet erg religieus. Toch voelden juist in deze tijd van dreiging velen zich aangetrokken tot de synagogen. In 1940 en 1941 moesten tijdens de Hoge Feestdagen extra zalen worden geïnstalleerd als tijdelijke sjoels. In kleine gemeenten kwamen niet-orthodoxe Joden om het minjan aan te vullen als de regelmatige occupeerders gedeporteerd waren.... |
|
|
|
|
| Bewegende standbeelden! |
|
|
 |
Hoewel het pas over drie maanden Pesach is, maken we in de Tora reeds nu de voorbereidingen van Seideravond mee. Volgens de Tora stellen de kinderen ons de vragen. Ma ha’edot? Wat zijn de getuigenissen? Vraagt de chagam, wijze zoon in de Hagada van Seideravond.
Rabbi Jehoeda Halevi (12e eeuw) legt in zijn filosofische werk Koezari uit dat `choekiem’ geboden zijn die wij moeten accepteren ook al kunnen we de reden ervan niet begrijpen. Misjpatiem zijn begrijpelijke geboden, die... |
|
|
|
|
| Een lezer reageert op het interview' van SalaHeddine met rabbijn Evers |
|
|
 |
Joods Actueel heeft naar aanleiding van het interview tussen SalaHeddine en Dayan Evers de volgende reactie ontvangen:
Shalom! Recentelijk zag ik het ‘interview’ van SalaHeddine (1) met Rabbijn Evers op uw website en ik heb mij hieraan geërgerd. Wat moet je tegenwoordig voor opleiding volgen om jezelf ‘journalist’ te noemen? Vandaag bekeek ik het fragment opnieuw met de pen in de aanslag.
Het begint al met de titel van het fragment: ‘Gesprek over... |
|
|
|
|
| De droom van Ja'aqov: de Jacobsladder |
|
|
 |
“En hij droomde, en zie! Een ladder, geplaatst op de aarde, waarvan de top tot de Hemel reikte; en zie de Engelen G'ds stegen daarlangs opwaarts en afwaarts” ( 28:12 ).
Onderweg van Beër – Sjéwa naar Charan droomde Ja’akov Avinoe van een ladder die op de aarde stond en tot de Hemel reikte. Engelen stegen op en daalden af langs deze ladder. Wat was de betekenis van deze droom? In de Talmoed ( B.T. Choelien 91 ) wordt uitgelegd, dat de Engelen die... |
|
|
|
|
| Discussiëren over Israël: debat op Bijbelse gronden |
|
|
 |
Klik HIER voor een duidelijker beeld
In de discussie rond Israël worden we regelmatig geconfronteerd met mensen die het niet goed met ons of Israël voor hebben. De hevigste kritiek komt helaas vaak uit Joodse kring. Als Hayo Meyer Gaza vergelijkt met Auschwitz en de grensschermutselingen omschrijft als een Holocaust moet ik altijd denken aan een befaamd vers uit Vajikra ( Leviticus 26:17 ): “En die u haten zullen over u heersen”. Rasjie geeft hier commentaar... |
|
|
|
|
|
|
|