| Van dispuut naar dialoog: toenadering Kerk en Jodendom |
|
|
 |
Rav Brodman sjlita in gesprek met dominee Van der Veer
Overal ter wereld worden Dagen voor het Jodendom gehouden. De dialoog met het Jodendom moet worden opgestart. Joden kunnen zich niet makkelijk losmaken van een geschiedenis vol discriminatie, vervolging en gedwongen disputen. In de Middeleeuwen en vaak ook nog daarna moesten Joden nolens-volens in discussie om hun geloof te verdedigen. Dit was een gevaarlijke bezigheid. Joodse opponenten lieten nogal eens het leven. Gelukkig is de... |
|
|
|
|
| Is de antichrist uit antisemitisme in het leven geroepen? |
|
|
 |
Toen wij middels de RaMBaM de Masjiach bestudeerden, stuitten wij op een lijst criteria waaraan iemand op zijn minst moet voldoen om überhaupt te mogen denken dat iemand wellicht de Masjiach is. Toen wij deze nader bestudeerden, kwam het als een donderslag aan de heldere hemel toen wij ontdekten dat de antichrist een toegeschreven concept is wat wellicht vanuit antisemitische overwegingen is geschreven.
Het concept van de antichrist - wat op zijn vroegst een eeuw ná de... |
|
|
|
|
| De geschiedenis van de Nederlandse Joden |
|
|
 |
De Snoge in Amsterdam
Inleiding (1e eeuw-13e eeuw)
Wanneer er tijdens de wereldwijde verstrooiing van de Joden van de afgelopen 2000 jaar geen assimilatie zou hebben plaatsgevonden, dan zou volgens de schatting van filosoof Jesjajahoe Leibowitz - gebonden aan de Hebrew University van Jeruzalem - het aantal Joden wereldwijd op meer dan 120 miljoen hebben gelegen. Nu leven er heden ten dagen ongeveer 14 á 15 miljoen Joden. Dit verschil is dus niet alleen te danken aan de... |
|
|
|
|
| De Lijdende Knecht van Jesaja volgens de Targoem Jonathan ben Uziël |
|
|
 |
Christenen over het algemeen interpreteren de Lijdende Knecht van Jesjajahoe als een persoon en wel als de persoon van de Masjiach ben Dawied . Sommige onder hen maken gebruik van de Targoemiem, de Aramese vertaling, om hun standpunt juist te bendrukken. De Targoem Jonathan (geschreven door Jonatan Ben Uzi'el; student van Hillel de Oude ) in het bijzonder geeft volgens hen nog wel zo'n visie weer bij Jesjajahoe 52:13 . Op de volgende wijze zouden zij het kunnen vertalen:
In de... |
|
|
|
|
| Geschiedenis van het christendom |
|
|
 |
Dit artikel vertelt naast de geschiedenis van het christendom ook hoe de Jodenhaat binnen het christendom is ontstaan.
Ondertussen dat Philo in Alexandrië zijn geplatoniseerde Jodendom verkondigde, begon een timmerman aan zijn nieuwe loopbaan: Jezus van Nazareth . hij werd de nieuwe Mosje genoemd, die zijn idealen wilde verkondigen. Hij had een zodanige charisma, dat hij snel veel volgelingen had. Over zijn leven is niet veel geschreven. 70 jaar n. Chr. werd in de... |
|
|
|
|
| Het Jezus' verhaal in de Talmoed |
|
|
 |
[red. Jodendom-online: rabbijn Gil Student is noch een messiaanse Jood of christen!]
In dit artikel behandeld Rabbijn Gil Student de teksten uit de Talmoed waarvan men vaak vermoed dat ze over de Nieuw Testamentarische Jezus (Yeshu) gaat. Heel veel mensen hebben een verkeerd beeld van de Talmoed en halen passages aan waarvan zij zeggen dat de Talmoed Jezus beschuldigt een afgodendienaar te zijn. Er zijn vele leugens gaande over het internet over de Joodse Talmoed. Deze... |
|
|
|
|
| Christelijke wortels van racistische jodenhaat |
|
|
 |
Doorheen de geschiedenis zijn de nieuwtestamentische teksten een belangrijke bron geweest van afkeer en vijandschap die christenen in de afgelopen eeuwen jegens joden hebben gekoesterd. Meestal wordt er benadrukt dat dit anti-judaïsme te onderscheiden is van de racistische en in wezen antichristelijke jodenhaat, die zich vanaf de tweede helft van de 19de eeuw ontwikkelde en uiteindelijk escaleerde in de Shoah. Natuurlijk bestond het woord racisme nog niet, maar inhoudelijk dacht en... |
|
|
|
|
|
|
|