| Bidt met gevoel volgens Rabbi Nachman |
|
|
 |
Zolang Reb Ploni kon herinneren, had hij erg veel moeite om geconcentreerd te bidden. Hij bad niet met gevoel waardoor hij het idee had dat hij slechts diende als onderdeel van de minjan. Zodra de dienst bij de Tehilliem (Psalemen) aankwam, dan was zijn gedachten helemaal van het gebed afgedwaald. Uiteraard merkte niemand van zijn probleem, want zo'n vervelende kwestie - omdat iedere dag gereciteerd wordt dat een van de verdienste in Olam Haba de concentratie is van het dawnen (bidden) is -... |
|
|
|
|
| Gilgoel en Rosj Hasjana volgens Rabbi Nachman |
|
|
 |
(Kaver Rabbi Nachman in Uman, Oekraïne.)
Rabbi Nachman van Breslov stond met zijn leerlingen op een morgen bij het raam toen een begrafenisstoet voorbij trok. Zoals gewoon liepen de mensen in de stoet huilend en weeklagend achter de kist aan. Rabbi Nachman draaide zich naar zijn leerlingen om en zei: "Waarschijnlijk ligt de ziel van de dode man nu dubbel van het lachen bij het zien van deze grote scène die deze mensen maken. Wanneer iemand dood gaat heeft iedereen verdriet... |
|
|
|
|
| Rabbi Nachman: kies een mitswe om deze strikter na het leven |
|
|
 |
... dan de rest
In de late 18e eeuw toen Rebbe Nachman van Breslov in de Oekraïne les gaf, was het bij bepaalde groepen van Joden de gewoonte om alle mitswes met gelijke toewijding en striktheid te doen. Rebbe Nachman was hier erg op tegen en herhaalde dikwijls dat zelfs de Grote Geleerden uit de Talmoedische tijd allen extra strikt waren op één van de 613 mitswes naar keuze en de rest dien je met de normale toewijding invulling te geven.
"Extremisme in wat voor... |
|
|
|
|
| De kracht van gebed volgens Rabbi Nachman |
|
|
 |
Tijdens de 39 jaren van zijn leven (5532/1772 - 5571/1810) was het meest benadrukte thema van Rebbe Nachman het gebed. Tot aan de dag dat hij stierf, had alles wat hij deed te maken met zijn gebeden. Hij wilde dat er gebeden van zijn lessen gemaakt zouden worden van zijn lessen. Ook heeft hij gezegd om tot Hashem bidden en Hem te smeken om de kleinste dingen die we nodig hebben. Ook al zou men hoofdzakelijk moeten bidden voor begeleiding in het dienen van zijn Schepper, zou hij nog steeds... |
|
|
|
|
| Dien G-d met vreugde! volgens Rabbi Nachman |
|
|
 |
"Wanneer je altijd blij bent, is het makkelijk om wat tijd opzij te zetten om je gedachten voor G-d te brengen met een gebroken hart. Maar wanneer je depressief bent, is het erg moeilijk om jezelf te isoleren en met G-d te praten. Je moet jezelf dwingen om altijd blij te zijn, vooral tijdens gebed."
De Rebbe zei dat echte blijdschap één van de meeste moeilijke dingen is om te verkrijgen in het dienen van G-d. Ook leerde hij "Het is een grote mitzvah om altijd vrolijk te... |
|
|
|
|
| Tesjoeva' (terugkeer tot G'd) volgens Rabbi Nachman |
|
|
 |
Er is een weg dat alles goed komt ( Alim LiTerufah 113 ).
Omdat de grootheid van G'd onpeilbaar is, is Tesjoeva' zo krachtig. Ongeacht hoe diep je gevallen bent en zit je in de laagste diepten, wanhoop dan niet, want jij kunt je altijd tot G'd wenden. Slechts door middel van een kleine inspanning kun je van jouw zonde tot verdiensten omdraaien. Waar je ook valt, je kunt makkelijk tot G'd terugkeren. Dit is dankzij Zijn enorme Grootheid. Niets gaat Zijn krachten te boven. Geef nooit op!... |
|
|
|
|
| Genezing volgens Rabbi Nachman |
|
|
 |
Rabbi Nachman heeft zijn overgrootvader - de Baal Sjem Tov - het volgende geleerd. Alle namen van de (genees)middelen zijn in de 70 voornaamste talen van de Bijbel in de pasoek (Bijbelvers) Wajjikra/Lev. 11:13-21 verborgen. Deze verzen sommen de 24 onreine vogels op.
(Bron: David Sears "The Path of the Baal Shem Tov; early Chasidic teachings and customs).
©Jodendom-online 2008 |
|
|
|
|
| Wanhoop niet! volgens Rabbi Nachman |
|
|
 |
"Torah studie heeft de kracht om een persoon te leiden met het juiste en correcte advies in al zijn pogingen. Het is van groot belang om geloof te hebben in de Tzaddikkim. Dan, door hun woorden te bestuderen zal de Torah mensen leiden naar zijn juiste levenspad ." Likutei Moharan 1, 61:1
"G-d prijst zich gelukkig met elke Jood" Likutei Moharan I, 17:1
"G-d noemt ons zijn kinderen, zoals er geschreven staat ( Devarim/Deut. 14:1 ), "Jullie zijn kinderen van de Eeuwige... |
|
|
|
|
| Emuna (G-dsvertrouwen) |
|
|
 |
Emuna is het standvastig geloof in een enige, soevereine, alwetende, welwillende, geestelijke, bovennatuurlijke en almachtige Schepper van het universum, die wij G-d noemen. Emina bestaat uit drie niveaus:
Niveau één is het geloof in de G-ddelijke Voorzienigheid; Niveau twee is het geloof dat Hashem alles doet wat het beste voor ons is; Niveau drie is het geloof dat Hashem alles doet met een specifiek doel)
Hoe verwoord je voor iemand die niet bekent is in het kort wat... |
|
|
|
|
|
|
|