| De Masjiach in de Talmoed |
|
|
 |
De Malbiem benadrukt dat zaken verborgen zullen zijn TOTAAN de tijd van de Masjiach, de eindtijd. Hij legt ook uit dat de engel aan Daniel vroeg om de woorden uit het boek te verhullen vanwege het feit dat de verlossing nog zo ver weg was. Hij voegt toe dat, naarmate we de betreffende tijd steeds dichter naderen, we steeds beter zicht op de datum van de verlossing krijgen. Zijn commentaar zit helemaal op de lijn van Kise HaMelech op Tikkoenej Zohar 21:4 . En uit zijn woorden blijkt dat... |
|
|
|
|
| Kabbalah en Getallen |
|
|
 |
Getallen geven een totaliteit aan. Dat kan erg veel zijn, maar ook erg weinig. Getallen in deze wereld zijn relatief. Aan de gene zijde hebben getallen een ander leven en een andere betekenis. Woordspelingen zijn erg belangrijk om verheldering te krijgen. Denk aan: ver bergen - berg ver tellen - tellen begrijpen-ver staan -staan Het tellen en het vertellen G'd houdt zoveel van Israël dat Hij hen bij iedere gelegenheid telt. Toen zij Egypte verlieten, telde Hij hen; toen zij voor het... |
|
|
|
|
| Kabbalah en Alef-Bet (Joodse Alfabet) |
|
|
 |
Toen ik bij Rabbi Jismaël leerde, vroeg hij mij: "mijn zoon, wat is jouw beroep?" Ik antwoordde hem: Ik ben *sofeer" Daarop zei hij tegen mij: "mijn zoon, wees heel voorzichtig met jouw werk, want jouw werk is van de Hemel. Wanneer jij per ongeluk maar 1 letter te veel schrijft of 1 letter vergeet, dan zou het resultaat kunnen zijn dat je de hele wereld vernietigt " BT Erowien 13a
*sofeer= schrijver
In de Sefer hajetsirah hebben wij geleerd dat de wereld geschapen... |
|
|
|
|
| Schepping vanuit Kabbalistisch oogpunt |
|
|
 |
Adon Olam Heer van de wereld Heer van de wereld Die regeerde voor enig wezen geschapen was, Werd toen het heelal naar Zijn wil gemaakt werd, Reeds Koning genoemd. En later als alles vergaan mocht zijn zal Hij alleen de ontzagwekkende Koning zijn. Hij was, Hij is en steeds zal Hij zijn, in volle glorie. Hij is EEN, en geen ander is met Hem gelijk te stellen of met Hem te verbinden. Zonder begin, zonder einde, bij Hem is de macht en heerschappij. Hij is mijn Gd, mijn levende Verlosser, mijn... |
|
|
|
|
| Joodse Sekten rond het jaar 0 vdgj |
|
|
 |
Het huidig orthodox Jodendom is via de middeleeuwse traditie en de Talmoed Farizeïsme ontstaan. Vroeger bestonden er minder hoofdrichtingen van het Jodendom dan tegenwoordig. De hoofdrichtingen van het Jodendom ttv Jezus waren:
Farizeeën (waar de leden zich verplichtten de leer van Mozes zo nauwkeurig mogelijk in acht te nemen en het Jodendom an sich te vereenvoudigen voor het gewone volk),
Sadduceeën (een belangrijke politiek-religieuze groepering of... |
|
|
|
|
| De geschiedenis van de Talmoed |
|
|
 |
Er is sprake van drie liefdes; liefde voor G´d, liefde voor de Tora en liefde voor je medemens. In feite zijn ze allen één. Alle drie komen voort uit een zelfde bron en ze vormen samen een geheel, het is dus niet juist om ze van elkaar te scheiden.
Rebbe Menachem Mendel Schneerson (1902-1994)
Het ontstaan van de Tora "En IK ( HaSjem ) zal je ( M osje ) geven de stenen platen, met de Tora en het gebod" (Sjemot/Exodus 24:12 ). Met de Tora wordt de geschreven Wet... |
|
|
|
|
| Het Jezus' verhaal in de Talmoed |
|
|
 |
[red. Jodendom-online: rabbijn Gil Student is noch een messiaanse Jood of christen!]
In dit artikel behandeld Rabbijn Gil Student de teksten uit de Talmoed waarvan men vaak vermoed dat ze over de Nieuw Testamentarische Jezus (Yeshu) gaat. Heel veel mensen hebben een verkeerd beeld van de Talmoed en halen passages aan waarvan zij zeggen dat de Talmoed Jezus beschuldigt een afgodendienaar te zijn. Er zijn vele leugens gaande over het internet over de Joodse Talmoed. Deze... |
|
|
|
|
| Vrije Wil |
|
|
 |
Waarom hebben wij een vrije wil? Zijn er verbanden tussen onze vrije wil en de verborgenheid van G'd?
Het Jodendom erkent geen erfzonde, zoals binnen het Christendom. De erfzonde is een begrip waar men vanuit gaat dat door de val van Adam, de zonde erfelijk is. Het Jodendom ontkent dat de mens van nature kwaad is en gaat uit van de optimistische kant van de mens. Ondanks Adams overtreding dood voor ons allemaal betekent, heeft ieder zijn eigen zielenkwelling en heeft ieder voor... |
|
|
|
|
| Christelijke antisemitisme |
|
|
 |
Hy droegh onse smerten T'en sijn de Joden niet, Heer Jesu, die u cruysten, Noch die verradelijck u togen voort gericht, Noch die versmadelijck u spogen int gesicht, Noch die u knevelden, en stieten u vol puysten, T'en sijn de crijghs-luy niet die met haer felle vuysten Den rietstock hebben of den hamer opgelicht, Of het vervloecte hout op Golgotha gesticht, Of over uwen rock tsaem dobbelden en tuyschten: Ick bent, ô Heer, ick bent die u dit hebt gedaen, Ick ben den swaren... |
|
|
|
|
| Meragliem (verspieders) van toen en nu |
|
|
 |
De meragliem moesten birkoeliem - eerstelingen - meenemen. In plaats daarvan namen zij buitensporig groot fruit mee om hun lasjon hara over G;ds geweldige Land te onderstrepen.
Dit artikel is een verslaglegging en vertaling van: Sjieoeriem (lessen) Sjelach Lecha Bamidbar/Num. 13-16 op 17, 18 en 21 Siewan Diaspora Jesjieve Jeroesjalajiem en 20 Siewan The Orthodox Union Jeroesjalajiem Verslaglegging: Shoresh 22 Siewan 5767 Israël en het artikel "How To Rectify The Sin Of The Spies"... |
|
|
|
|
|
|
|