| Rosj Chodesj volgens de Baal Shem Tov |
|
|
 |
De Baal Sjem Tov was gewoon om op iedere erev Rosj Chodesj te vasten ( Jom Kippoer Katan ) tot de geboorte van de nieuwe maan ( molad ) ( Tz'ror HaChaim ).
Hij was ook gewoon de hele boek Tehilliem/Ps. zonder onderbreking te reciteren ( Imrej Pinchas 435 )
Wanneer de BSjT aan een Rosj Chodesj-feest deelnam, de * Oesjpizin [Aramees voor "gasten"] - de zielen van de Zeven Herders van Jisrael - met hem meededen.
*De Oesjpizin zijn: Avraham, Jitschak, Ja'aqov, Mosje, Aharon, Joseef... |
|
|
|
|
| Genezing II volgens de Baal Shem Tov |
|
|
 |
Toen de Baal Sjem Tov de stad van Uman bezocht, stelde hij een aantal gebruiken in. Een van hen was dat wanneer een persoon van een ernstige ziekte geneest, dan zou hij een dank-feestmaal moeten maken voor tenminste tien arme mensen en daarnaast moet hij tsedaka geven.
Hij waarschuwt ons voor rauwe uien, zelfs wanneer het door elkaar gehutseld is met olie en eieren, etc. Ongeacht door de weeks of op Sjabbes. Uien moeten alleen gegeten worden wanneer het gekookt is of in scherpe pekelvocht... |
|
|
|
|
| Sjavoe'ot volgens de Baal Shem Tov |
|
|
 |
De Baal Sjem Tov bleef in de eerste nacht van Sjavoe'ot wakker om de Tikkoen (delen uit de TeNaCH ed.) te reciteren. Hierin volgde hij de gewoonte van Arizal. Daarnaast was hij er niet voor om tot aan de herhaling van de Moessaf Sjmoneh Erej over dagelijkse zaken te spreken, want de inspanning van de avond ervoor moest de Hemel bereiken. Daarom is het noodzakelijk dat jij jouw gedachten goed onder controle houdt (Shiv'chei Vaal Shem Tov 211; Siddur HaAri van R. Shabbsai van Rashkov,... |
|
|
|
|
| Sifras Ha'Omer volgens de Baal Shem Tov |
|
|
 |
De Baal Sjem Tov telde op de eerste nacht van de Omer - na het avondgebed - in de sjoel, maar niet na het tweede Sedermaaltijd. Samen met de Maggid van Mezeritch (zijn opvolger) was de BSJT gewoon de minjan in het reciteren van de broche en het tellen van de Omer in de sjoel te leiden. Ook knipte hij in de periode van het Omertellen nooit zijn haar. Hierin volgde hij de Arizal.
(Bron: David Sears "The Path of the Baal Shem Tov; early Chasidic Teachings and Customs).... |
|
|
|
|
| Pesach Sheini volgens de Baal Shem Tov |
|
|
 |
Het was de Baal Sjem Tov en zijn volgelingen gewoon om Pesach Sheini te vieren door een feestmaal op 14 Ijar te maken. Dit gedenkt de Korban Pesach. Hoewel het's avonds gegeten wordt, werd dat eigenlijk de 15e van Ijar (Darchei Chaim V'Shalom, Y'mei Serfifas Ha'Omer 631)
(Bron: David Sears "The Path of the Baal Shem Tov; early Chasidic Teachings and Customs).
©Jodendom-online 2007 |
|
|
|
|
|
|
|
| Pesach volgens de Baal Shem Tov |
|
|
 |
Op Erev Pesach bakten de Baal Sjem Tov en zijn volgelingen matzot mitzvah. Ondertussen zongen zij de woorden van Hallel (Sjiv'chei Baal Sjem Tov 199; Siddoer HaAri van Rabbi Sjabbsaj van Rasjkov, Seder Erev Pesach).
Door de hele Pesachperiode at de Baal Sjem Tov alleen sjmoerah matzot. Hij at geen matzot die in vloeistof waren gekookt, noch gebrochtse (vochtige) matzot.
Op de eerste twee nachten van Pesach reciteerden de Baal Sjem Tov en zijn volgelingen in de sjoel de... |
|
|
|
|
| Sjocheet (rit. Joods slachter) volgens de Baal Shem Tov |
|
|
 |
Toen de Baal Shem Tov nog een verborgen mysticus was, onderhield hij zichzelf als sjocheet (ritueel Joods slachter) van kippen en runderen voor de Joodse gemeenschappen voor de jamiem toviem. Toen hij met dit vak stopte, nam een nieuwe sjocheet zijn plaats.
Op een dag kwam een niet-Joodse knecht een kip naar de nieuwe sjocheet brengen. Toen deze zijn mes sleep, keek de goj toe en begon vervolgens te lachen: "jij bevochtigt jouw mes voordat jij deze slijpt?En dan begin je te snijden?"... |
|
|
|
|
| Erev Sjabbos volgens de Baal Shem Tov |
|
|
 |
De Baal Sjem Tov onderrichte zijn volgelingen dat zij iedere Erev Sjabbos (en Erev Jom Tov ) zich moesten onderdompelen in de mikweh, evenals voor het Sjacharit lesjabbos wejom tov (Sefer Hasichos 5702, geciteerd in Sefer haminhagiem Chabad; Siddoer HaAri of Rabbi Shabbsai of Rashkov).
De Baal Sjem Tov maakte voor Sjabbos geen gebruik van dure zilvere kandelaren en bekers.
De Baal Sjem Tov stelde het gebruik van het reciteren van hoofdstuk 107 van Tehillim ("hodoe") en de hymne... |
|
|
|
|
| Chanoeka volgens de Baal Shem Tov |
|
|
 |
De Baal Sjem Tov had de gewoonte om de laatste vers van Tehilliem 90 - op gevolgd door Tehilliem 91 zeven maal te reciteren, terwijl hij naast de Chanoekalichten zat. De RaMBaN heeft verklaarde dat dit een segoelah voor G'ddelijke bescherming is. Volgens de Tasjbatz hadden de Chasjmoneeërs dit ook als gewoonte om de laatste vers van Tehilliem 90 en heel Tehilliem 91 zeven maar te reciten voordat zij de strijd aangingen ( Siddoer HaAri van Rabbi Sjabbsaj van Rasjkov; Likkoetej... |
|
|
|
|
|
|
|
