| Suicide en Jodendom |
| Publicatiedatum: dinsdag 17 december 2019 |
Auteur: Opperrabbijn R. Evers | 1.435 keer gelezen |
|
|
| Halacha, Noachieden, Gezondheid, psychologie en sport, Leven, dood en Opstanding der doden » |
|
|
 Aweloet en de positieve waarde van het leven
Wanneer een familielid overlijdt, draagt de Tora ons op te rouwen, niet zozeer als verdrietsverwerking maar veeleer om ons de positieve waarde en geestelijke groeikracht van het leven bij te brengen. Dit is een religieus gebeuren, bedoeld om de mens nader tot G’d en zijn G’ddelijke opdracht te brengen. Degene, die in dit rouwaspect faalt, wordt ‘wreed’ tegenover zichzelf genoemd: ‘Degene, die niet rouwt, zoals de Chagamiem dit hebben opgedragen maakt zich schuldig aan wreedheid. Dit alles is zo, opdat de mens zich zal voorbereiden en zich uit zijn sluimer zal oprichten’, verklaart Maimonides [Hilchot Aweel 13:12]. De werkelijk koelbloedige zelfmoordenaar zag dit alles niet in. Hij stond onverschillig tegenover de waarde van het leven en in zijn daad toont hij dit religieuze aspect van het leven niet te hebben kunnen appreciëren. Het mag dan ook niet verwonderlijk heten, dat de poskiem – decisoren – verdeeld zijn over de vraag of de religieuze rouwrituelen na een zelfmoord (ten volle) van toepassing zijn.
|
| [1] « 12 | 13 | 14 | 15 | 16 » [18] |
|
|