RaMBaM daagde het concept van Ajin Hara' en andere folklorische geloven uit door de impact van deze geloven in Halachsche kwesties af te zwakken. De Talmoed verbiedt bijvoorbeeld het overdreven bewonderen van het veldgewas van iemand anders, zodat deze niet door Ajin Hara' beschadigd zou worden. Ondertussen bevestigden Rashi, Nachmanides, Rav Yosef Karo (Hoshen Mishpat 378:5) deze verklaring. RaMBaM legde vervolgens uit dat dit verbod als een bescherming van andermans privacy geldt, maar verwierp de redenering van de Talmoed. Op dezelfde manier verbiedt de Talmoed het verzorgen van verloren eigendom onder oog (of toezicht) van vreemdelingen, zodat Ajin Hara' het eigendom niet zou vernietigen (Bava Metzia 30a). RaMBaM vermelde alleen de tweede reden die in de Talmoed wordt beargumenteerd: de mogelijkheid dat de toeschouwers het zouden kunnen stelen.

Ondanks de tegenwerping van RaMBaM wordt er in het algemeen aangenomen dat het geloof in Ajin Hara' een onderdeel is van de Halacha, de Joodse Wet. Dubbele trouwerijen in families of de congregaties worden niet gehouden om het kwaad op deze viering te vermijden (Even Ha' ezer 62:3). Vaders en zonen onthielden zich zo ook van het reciteren opeenvolgende zegen over de lezing Torah, terwijl Rav Yehiel M. Epstein (1835-1905) mensen toeliet om zich van deze minhag te onthouden wanneer het individu niets met de Ajin Hara' had (Aruch Hashulhan 141:8). Echter zijn de meerderheid van de eigentijdse geleerden van mening dat deze minhag nooit moeten worden opgeschort (Mishna Brura 141:19). Rav Meshulam Roth (1875-1963) heeft zelfs een geleerde ‘bestraft' voor het ontslaan van deze betekenis en belang (Kol Mevaser 2:7).

Rav Ovadia Yosef  (1920-) gaf een buitengewone Dvar Tora waarin hij de maatregelen om de Ajin Hara' te vermijden gedetailleerd uitgelegd heeft. De belangrijkste voorzorgsmaatregel die  men kan nemen om de Ajin Hara' te voorkomen, is een bescheiden levensstijl op na te houden. Dit omvat het kleden en het gedrag te koppelen aan tznioet (bescheidenheid). Etaleer jezelf - en jouw levensstijl niet, beroem je niet op jouw prestaties en bezit.

© Rav professor Efraim Sprecher 2009