| Oorsprong van het kwaad |
|
|
 |
BT Kiddoesjien 30b :
Ik heb de kwade aandrift geschapen, maar Ik schiep de Tora om de mens uit zijn paradoxale situatie te bevrijden.
Het Jodendom kijkt heel anders tegen het kwaad aan dan het christendom gewend is. Het christendom personifieert het kwaad in een de gevallen engel satan, terwijl in het Jodendom kwaad niet in een zin of in een visie gestopt kan worden. Daarnaast is goed en kwaad in het Jodendom subjectief. Daarom schuwen wij niet om het kwaad vanuit het Joods oogpunt op... |
|
|
|
|
| Occultisme vanuit een Joods oogpunt |
|
|
 |
Alles komt van Hasjem. Dus ook alle krachten, machten en energieën. Toch is Hij - zoals Hij dat Zelf wilt - verborgen. Het is onmogelijk Hasjem te vinden omdat Hij niet gezien wilt worden. Maar als je iets niet ziet, niet hoort of niet ruikt, kan het toch realiteit zijn. Realiteit betekent namelijk dat iets bestaat. De Dikke van Dale beschrijft realiteit als het werkelijk bestaan van iets => feitelijkheid. Feitelijkheid betekent volgens de Dikke van Dale in werkelijkheid bestaand... |
|
|
|
|
| De Joodse ziel (nesjomme) |
|
|
 |
De helft van het antwoord is te vinden in een verstandige vraag.
The Jewish soul A simple thing At one with G-d In everything
Simcha Wasseman |
|
|
|
|
| Hollywood Kabbalah VS Joodse Kabbalah |
|
|
 |
Poort naar Gan Eden
Kabbala: de bezieling van het gebed In Newsweek Magazine's uitgave deze week over spiritualiteit in Amerika geeft rabbijn Zalman Schachter-Shalomi zijn visie op de kracht van kabbala. Deze rabbijn heeft het over de vreugde van een intieme band met de Almachtige. In Nederland is dit najaar een divers cursusaanbod voor degenen die zich willen verdiepen in de kabbala.
"Hoeveel tijd heb je doorgebracht in het gezelschap van God?" De stem van rabbijn Zalman... |
|
|
|
|
| Kabbalah |
|
|
 |
Hoewel dat in het Kabbalistisch denken het getale een grote rol speelt, is de Kabbalah niet identiek aan Kabbalistiek (getallen magie). Het getal is belangrijk omdat Hebreeuwse letters een getalwaarde hebben. De kern van het Kabbalistisch denken ligt in de mystieke exegese (uitlegging, in het bijzonder uitlegging van de Bijbel, welke onderzoekt wat de tekst bedoelt te zeggen en hoe deze voor de lezer begrijpelijk wordt) van Bijbelteksten.
Kabbalah betekent letterlijk traditie.... |
|
|
|
|
| Hoe lezen wij de Tora? Van stenen tafelen tot computer |
|
|
 |
Dit artikel is ontleend aan de gelijknamige lezing van rabbijn I. Vorst Limmoed 2006 Wee de mens die denkt dat de Tora ons alleen simpele vertellingen geeft in gewone woorden.... ieder woord in de Tora bevat een diep mysterie. Sefer Hazohar 3:152a
Ondanks wij nu nu in de computertijdperk leven, is de Tora onveranderd gebleven. Hoe lezen wij de Tora? |
|
|
|
|
| Wat is de betekenis van het dromen? (Kabbalah) |
|
|
 |
Vraag: Laatst had ik een droom waarin ik mijn overleden vader zag. Hij hield mijn hand vast, en zei enkele woorden. Het was zo levensecht dat ik ervan overtuigd was dat het werkelijkheid was. Heeft dit een betekenis? Moet ik me zorgen maken? Antwoord: Dromen zijn een uiting van datgene waar onze gedachten mee bezig zijn als we ze niet onder controle hebben. Ze kunnen worden veroorzaakt door verschillende factoren. Hoe we op een droom moeten reageren kan alleen worden bepaald aan de... |
|
|
|
|
| Een Wild Idee (De Kabbalah van het huwelijk) |
|
|
 |
Het huwelijk is een behoorlijk bizar concept. Het moet wel een idee van G'd geweest zijn. Wie anders zou zo'n vreemd plan bedenken om twee tegengestelde mensen bij elkaar te en ze onder één dak het leven te laten delen? En wie anders kon een instelling verzinnen zo prachtig en krachtig als het huwelijk? Het is vreemd - maar het werkt. Juist door de absurdheid ervan wordt het huwelijk een ervaring die niet gemist mag worden. Een van de spannendste aspecten van het huwelijk is... |
|
|
|
|
| De baarden van de Chassidiem |
|
|
 |
Waarom laten veel chassidoes hun baarden vrij groeien? Er bestaan een aantal redenen:
Eerste reden is: Ge zult de hoekrand van uw hoofdhaar niet afronden; en de hoekrand van je baard zul je niet vernietigen. Wajjikra/Lev. 19:27 . De Tora verbiedt dus bepaalde delen van je gezicht en hoofd te vernietigen. In Makkot 20a wordt het vernietigen geïnterpreteerd als scheren met een scheerapparaat. Dit verbod impliceert ieder instrument dat alle gezichtshaar volledig verwijderd en een... |
|
|
|
|
|
|
|