| Hoogtepunten in Avraham's leven |
|
|
 |
Hoe Avraham tot geloof kwam Koning Nimrod, de koning van het Oer der Chaldeeuwen (Irak), de geboorteplaats van Awraham, werd door zijn astrologen gewaarschuwd, dat er groot gevaar dreigde. De sterren voorspelden dat er een jongen geboren zou worden, die de ‘onsterfelijkheid’ van Nimrod zou ontkennen. Toen werd besloten om alle pasgeboren baby’s te doden. Terach vertelde zijn vrouw Amtalai hun pasgeboren baby in een grot te verstoppen. Daar groeide onze eerste Aartsvader... |
|
|
|
|
| Mordechaj prototype van een Joodse leider |
|
|
 |
De meerderheid van het Sanhedrien steunde Mordechai in zijn staatstaak. Kennelijk is het goed om te werken in het belang van het Joodse volk, ook al gaat dit ten koste van Tora-studie. De vraag is veeleer hoe de Talmoed dan nog kan verklaren kan dat het omgekeerde waar is: Tora-studie gaat boven inzet voor de gemeenschap. Een minderheid in het Sanhedrien distantieerde zich van Mordechai nadat hij zich in de politiek had gestort. Binnen het hoogste rechtscollege bestond kennelijk... |
|
|
|
|
| De Seder van Pesach avond volgens de hasjkove van de RaMCHaL |
|
|
 |
Al vanaf de overtreding van Adam Harisjon tot de jetsie’at Mitsrajiem - Uittocht van Egypte - kreeg de duisternis van het lichamelijkheid, het materialisme, de overhand in het menselijk lichaam. Hierdoor werd het licht van de Torah en heiligheid zodanig verhinderd waardoor Jisrael onder de ellende van de grote slavernij in Egypte moest lijden. Hieruit werd de eigenschap van Hasjem’s Din - rechtvaardigheid - [ten aanzien van Adam’s chet] gestild. Als... |
|
|
|
|
| We verkwanselen onze joodse erfenis voor een paar euro’s meer |
|
|
 |
Bij de uittocht staat ( Sjemot/Ex. 13:17-18 ): “ Toen de farao het volk had laten gaan, is het gebeurd dat G’d hen niet leidde langs de weg door het land van de Filistijnen, hoewel dat korter was. Want G’d zei: Anders zal het het volk berouwen bij het zien van oorlog en wil het naar Egypte terugkeren. Daarom leidde G’d het volk om, langs de weg door de woestijn naar de Schelfzee. In slagorde trokken de Israëlieten uit het land Egypte”.... |
|
|
|
|
| Hoe overleven wij het galous, de ballingschap? |
|
|
 |
De naam Efraim Direkt bij de eerste gesprekken van G’d met Mosje bij het brandende doornbosje aan de voet van de berg Sinai vertelde HaSjeem aan Mosje over de toekomstige ballingschappen waar we in de toekomst aan zouden worden blootgesteld. HaSjeem zei Mosje dat Hij met het joodse volk ook in alle toekomstige ballingschappen zou zijn. Mosje vroeg HaSjeem of het wel verstandig was om bij deze bevrijding uit de Egyptische slavernij ook toekomstige bevrijdingen te vermelden. Dit zou... |
|
|
|
|
|
|
|