| Wat doen we als er geen wijn of druivensap is |
|
|
 |
Even een paar technische details: hoeveel wijn of druivensap drinken we vrijdagavond? Een revi’iet! Vrijdagavond is kiddoesj een mitswa (gebod) uit de Tora en proberen we ook de zwaardere meningen te volgen. De Chazon Iesj stelt dat we als revi’iet bijna 150 cc moeten drinken maar volgens de Misjna Beroera is 130 cc voldoende. Voor de kiddoesj Sjabbat ochtend (hetgeen een mitswa van de Rabbanan = Rabbijnen is) volstaat men met 97,5 cc volgens Rabbi Mosje Feinstein en 86,4 cc... |
|
|
|
|
| De 12e Sijoem HaSjas ook in Amsterdam |
|
|
 |
Sijoen Hasjas in Antwerpen: v.l.n.r. Rabbijn R. Evers, Rabbijn Stroch van Zynigrad, Rabbijn Rabbinowitz van Tsjortkov en Rabbijn Libron van Belz.
Sommigen noemen het het Dafyomi-syndroom. Opgewonden Rebbes proberen iedere dag weer hun dagelijkse portie Talmoed te bemachtigen. Zal het vandaag weer lukken?
Het werkt verslavend. Eenmaal gegrepen kom je er niet meer van los. Maar het heeft ook zijn keerzijde. De Rabbijn die `de daf’ geeft, moet iedere dag weer opboksen tegen een... |
|
|
|
|
| G'ddelijke of menselijke wet? |
|
|
 |
“G’d stak zijn hand niet uit tegen de edelen van Israël – zij zagen G’d en zij aten en dronken” ( Sjemot 24:11 ). Aan het einde van de sidra wordt het proces beschreven waarmee Israël formeel het verbond met G’d aanging. De edelen waren kennelijk straf schuldig maar kregen dat niet op dat moment. Welke zonde hadden zij begaan? Volgens Rasjie was hun zonde dat zij naar G’d keken terwijl zij aten en dronken; een uiting van weinig respect.... |
|
|
|
|
| De hond van de buren |
|
|
 |
Misjpatiem betekent civiel recht. In de parsja komt veel burgerlijk recht aan de orde. Ik heb ooit eens een vraag behandeld, die veel van de aspecten van deze parsja in zich verenigt: mag men gif neerleggen in de eigen tuin om de agressieve hond van de buurman tot zwijgen te brengen?
In een diervriendelijk land als Nederland klinkt deze vraag als blasfemie. Maar in Israël werd deze serieus gesteld. Vrouwen en kinderen konden niet meer tegen de wilde honden in de tuin. De situatie was... |
|
|
|
|
| Korte Samenvatting voorschriften Poeriem |
|
|
 |
De vier mitsvot van Poeriem zijn: 1. Het lezen uit de Megilla, 2. Een feestelijke Poeriem-maaltijd, 3. Het sturen van geschenken (misjloach manot of sjlagmones) aan vrienden en kennissen, 4. en het geven van geschenken aan de armen (matanot la’evjoniem).
Op de Sjabbat vóór Poeriem (4 maart 2023) wordt in sjoel parsjat Zachor gelezen. Hierin wordt het Joodse volk opgeroepen om niet te vergeten wat Amalek ons heeft aangedaan (Devariem 25:17-19). Haman was een... |
|
|
|
|
| Wel of niet gestraft worden voor een zonde die je uiteindelijk niet doet |
|
|
 |
Er wordt geleerd dat je bejadej sjamajiem gestraft kan worden voor een awerah - zonde - die je in gedachten hebt, maar je [uiteindelijk] toch niet doet. Ondertussen staat in de Gemara dat wanneer je een awerah wilt doen, maar je doet het niet omdat je daarin belet wordt, wordt het beschouwd als of je het niet gedaan hebt. Is dit een paradox? Wanneer een man iets slechts wil doen. Hij wil een raam van iemand ingooien. Hij raapt een steen op, loopt naar de etalage, maar ziet opeens de... |
|
|
|
|
| Sijoem haSjas 5780 (01 01 2020) |
|
|
 |
In Jeroesjalajiem vertelde mij iemand bij de eervorige Sijoem Hasjas (5765), dat ` Rabbi Meïr Shapiro Michael Jordan had overtroffen’. `Hoezo?’ , vroeg ik. `Al bijna een half jaar geleden waren alle kaartjes in Madison Square Gardens uitverkocht. Een half jaar tevoren! Terwijl zelfs de kaartjes voor de National Basketball Association van Michael Jordan één of twee maanden van tevoren pas uitverkocht zijn . Inderdaad: Rabbi Meïr Shapiro heeft Michael... |
|
|
|
|
| Mag alles wat kan? overpeinzingen over biotechnologie |
|
|
 |
De grenzen van leven en dood liggen niet meer vast. De geneeskunde is tegenwoordig niet meer beperkt tot ziektebestrijding en preventief gezond gedrag. De medische wetenschap bepaalt op dit moment de processen van het leven zelf. Deze ontwikkeling heeft geleid tot een groot aantal ethische vraagstukken, die niet meer alleen met menselijke maatstaven opgelost kunnen worden. Waar begint en eindigt het leven? De mens heeft de chemische codes van het leven ‘gekraakt’... |
|
|
|
|
| Chazzanoet in de halacha en responsaliteratuur |
|
|
 |
Rotterdamse chazzan Max Seijffers z.l.
Bijeenkomsten en diensten in sjoel worden begeleid door de chazzan, soms geassisteerd door een synagogaal koor. Chazzanoet neemt een belangrijke plaats in in onze beleving van de bijzondere dagen op de Joodse kalender. De vertrouwde melodieën brengen ons in de juiste stemming en voeren ons mee over de hoogten en dalen van deze emotionele gebeurtenissen. Ondanks dit belang neemt chazzanoet in de traditionele literatuur – en zeker in de... |
|
|
|
|
| Een alternatief voor het recht: arbitrage |
|
|
 |
In Parsja Misjpatiem wordt het joodse recht beschreven. ‘Ele hamisjpatiem’ betekent letterlijk: dit zijn de rechtsvoorschriften. Wat is ‘het recht’? Is er maar sprake van een soort recht of bestaan er ook andere vormen van recht doen? Dit zijn moeilijke vragen waar vele rechtsgeleerden zich al lang geleden over gebogen hebben. Mediation in opkomst Op dit moment is er in Israël een nieuwe beweging ontstaan, die ‘ gisjoer ’ willen promoten.... |
|
|
|
|
|
|
|