| Dossier / Opperrabbijn R. Evers |
|
|
 |
Opperrabbijn dayan mr. drs. Raphael Evers was tot september 2016 NIK-rabbijn. Hij gaf op inspirerende wijze leiding aan de Joodse gemeenschap in Nederland, liet over de meest uiteenlopende kwesties regelmatig zijn licht schijnen en neemt graag deel aan het publieke debat. Daarnaast bekleedde hij het rectoraat van het Nederlands Israëlietisch Seminarium. Vanaf september 2016 is dayan Evers opperrabbijn van Düsseldorf.
Dayan Evers rondde twee universitaire studies af, te weten psychologie en fiscaal recht, en ontving sinds 1989 de rabbinale bevoegdheid van verschillende vooraanstaande rabbinale autoriteiten, waaronder de Nederlandse em. opperrabbijn Meir Just, het Israëlische Opperrabbinaat (de opperrabijnen Avraham Shapira en Mordechai Eliyahoe), rabbijn Nechemja Zalman Goldberg, rabbijn Moshe Halberstam (van Tzanz-Tschakave) en rabbijn Meir Brandsdorfer (van Toldos Avrohom Yitzchok), twee opperrabbijnen van de Edah HaChareidis.
De dayan heeft veel gepubliceerd over rabbinale onderwerpen, ook in het Hebreeuws. Daarnaast schrijft hij regelmatig artikelen voor kranten en tijdschriften, voor vakbladen en voor onderwijsmateriaal dat wordt gebruikt in het voortgezet, beroeps- en wetenschappelijk onderwijs. Regelmatig vertegenwoordigt hij het Joodse standpunt in radio- en tv-uitzendingen en in discussiefora of op lezingen. |
|
|
|
| Bestanden / Opperrabbijn R. Evers |
|
|
| Achtergronden van de Bar Mitsva |
| 20 november 2012 |
 |
Een barmitsva van de Spinke-Chassidiem in Jeruzalem
De Barmitsva van Ja’akov en Esau
Tot hun dertiende was het verschil tussen Ja’akov en Esau niet duidelijk. Beide kregen onderwijs van hun grootvader Avraham en vader Jitschak. Maar langzamerhand groeiden ze uit elkaar.... |
|
|
|
|
| Antisemitisme: al zo oud als de Tora |
| 15 november 2012 |
 |
Esau was vreselijk jaloers op Ja’akovs zegen hoewel hij het eerstgeboorterecht en de beracha verkocht had onder het genot van een bord linzen. Ja’akov vluchtte naar Lavan om Esau’s moordlust. Esau was sindsdien zijn eeuwige vijand. Deze haat droeg Esau over aan zijn zoon... |
|
|
|
|
| De boom van kennis van goed en kwaad |
| 12 november 2012 |
 |
Genesis 2:15: “En G’d gebood de mens als volgt: Van alle bomen in deze tuin kunt u vrijelijk eten; van de Boom van Kennis van Goed en Kwaad zult u echter niet eten. Want op het moment dat u daarvan eet, zult u de dood sterven”. Geen appelboom De identiteit van de Boom van... |
|
|
|
|
| Het geweten in Joods perspectief |
| 11 november 2012 |
 |
De meeste mensen ervaren het geweten als een innerlijke stem. Deze innerlijke stem beoordeelt alles wat wij doen en vormt een richtsnoer voor ons handelen. Maar wat is de oorsprong van die innerlijke stem? Lang geleden werd aangenomen dat deze innerlijke stem aangeboren is. Maar een andere... |
|
|
|
|
| Hoogtepunten in Avraham's leven |
| 25 oktober 2012 |
 |
Hoe Avraham tot geloof kwam Koning Nimrod, de koning van het Oer der Chaldeeuwen (Irak), de geboorteplaats van Awraham, werd door zijn astrologen gewaarschuwd, dat er groot gevaar dreigde. De sterren voorspelden dat er een jongen geboren zou worden, die de ‘onsterfelijkheid’ van... |
|
|
|
|
| Het Joodse Huwelijk |
| 22 oktober 2012 |
 |
Dayan Evers, Opperrabbijn Tel Aviv; Voormalig Opperrabbijn van Israël Yisrael Meir Lau Sjlita, Jechieel en Cylia
“Alle minhagiem bij de huwelijkssluiting leiden wij af van Matan Tora – de openbaring op de berg Sinai, waar G’d Zich toonde als een bruidegom... |
|
|
|
|
| Normen en waarden |
| 17 oktober 2012 |
 |
In Noach komen twee opmerkelijke passages over normen en waarden voor. Allereerst vermeldt de Tora de reactie van Sjeem (Sem) en Jafet op de dronkenschap en naaktheid van hun vader Noach: ”zij liepen achterwaarts en bedekten de schaamte van hun vader” ( 9:3 ). Opmerkelijk is hierbij,... |
|
|
|
|
| Massale revival en een mysterieuze achtste dag |
| 28 september 2012 |
 |
Soekot, Loofhuttenfeest, het Slotfeest Simchat Tora
De maand Tisjri is vol wijding, herinnering en symboliek. Vier dagen na Jom Kippoer vieren we Soekot. Een week later vieren wij het Slotfeest en Simchat Tora. Dit vormt een stijgende lijn van gehechtheid aan G'd. Soekot Loofhuttenfeest... |
|
|
|
|
| Acht dagen in de Soekka |
| 28 september 2012 |
 |
Op Soekkot lezen we uit de Tora over alle aspecten van de loofhut. De Soekka is een wankele hut en symboliseert de gedachte, dat wij doorlopend in het vergankelijke en voorlopige verblijven. Het geeft ook een gevoel van eenzaamheid weer: ”De dochter van Zion is als een loofhut gebleven in... |
|
|
|
|
| Rosh Hasjana en Jom Kippoer |
| 12 september 2012 |
 |
De mens geconfronteerd met zichzelf, groeimomenten en keuzes. Groei in je religieuze beleving!
Confrontatie met onszelf Rosj Hasjana en Jom Kippoer zijn de meest confronterende dagen in het Joodse jaar. De mens wordt volledig op zichzelf teruggeworpen. De sjofar roept op tot tesjoeva, dat... |
|
|
|
|
|
|
|