| 21 december 2012 De Maya's en de joden |
|
|
 |
De Maya kalender telt de tijd tot het jaar 2012. Na 21 december 2012 komen wij in een in het tijdperk terecht van 'niet meer tijd' naar hun mening; het is een tijd van algehele kennis, een periode dat er volledige kennis zal zijn. We zullen in die tijd de kracht hebben om te genezen, te creëren en alles te veranderen. Volgens astronomie van de Maya's draait onze melkweg elke 26.000 jaar * de Pleiaden. In 2012 is de voltooiing van deze cyclus .... het zal een nieuwe dageraad voor de... |
|
|
|
|
| 21-12-2012 einde van de wereld? Een Joodse visie |
|
|
 |
een Joodse visie op het begin en einde van het Universum Ik stond vanochtend vroeg op met het ANP-bericht waarin werd afgevraagd of de wereld vrijdagavond bij zonsondergang nog zou bestaan? Ik citeer: “Sommige mensen zijn overtuigd van niet. Zij geloven dat het einde der tijden begint op '21-12-2012'.”
Volgens de kalender van de oude Maya's (Midden-Amerika) zou de wereld vanavond stoppen. Volgens sommigen was het plaatsje Bugarach (Franse Pyreneeën) ooit de... |
|
|
|
|
| Joseef: te hoog gegrepen voor Mosje Modaal |
|
|
 |
Hoe moesten de broers, die 22 jaar eerder Joseef verkocht hadden, het goede nieuws, dat Joseef nog leefde aan Ja’akov overbrengen? Leugenaars worden zelfs niet geloofd als ze de waarheid vertellen.
Joseef had ze een teken meegegeven, dat alleen hij en Ja’akov wisten: egla aroefa - het te nekken kalf, een complexe procedure die gevolgd moest worden als er een lijk werd gevonden en de moordenaar onbekend was ( vgl. Devariem 21:1 e.v.) . Dit was het laatste onderwerp dat... |
|
|
|
|
| Maak altijd een tevreden indruk... |
|
|
 |
...G’d zorgt goed voor ons!
Maak zowel geestelijk als fysiek een tevreden indruk: G’d zorgt goed voor ons! Ontevredenheid is nooit goed. Zeker niet in religieuze zin. Ja’akov kwam naar Egypte. Hij werd voorgesteld aan Farao. Farao vroeg hem hoe oud hij was. Ja’akovs antwoord getuigde van weinig tevredenheid: “mijn dagen waren weinig en slecht” ( 47:8-9 ). Ja’akov sprak 33 ontevreden woorden. G’d nam hem dit kwalijk en trok 33 jaren van... |
|
|
|
|
| Het leven van onze Aartsvaders in het teken van de toekomst van het Joodse volk |
|
|
 |
Joseef gaf zijn broers ieder twee gewaden om als broers van de onderkoning representatief voor de dag te kunnen komen en hun gescheurde kleding te vervangen. Maar aan Benjamin gaf Joseef vijf stel mooie gewaden ( 45:22 ). Joseef had gezien welke desastreuze gevolgen voortrekken had gehad voor zijn eigen positie tussen de broers. Voortrekken? Hoe kon Joseef zijn broer Benjamin voortrekken door hem als enige vijf stuks kleding te geven? Joseef had de broers op de proef gesteld. Met gevaar... |
|
|
|
|
| Berust de kijk op abortus in het christendom op een verkeerde vertaling van de Bijbel? |
|
|
 |
Uit de gegevens van de Guttmacher instituut blijkt dat 85% van alle abortussen plaatsvinden buiten het huwelijk om en daarom moeten we het onderwerp niet als een sociaal probleem zien, maar als een cultuur probleem waarin een huwelijk verplicht is.
Voor vier decennia ’s domineerde abortus de sociale waarden in de Amerikaanse debatten en heeft de natie diep verdeeld in twee partijen van pro-life en pro-choice. Dit jaar betaalde de Republikeinen een enorme prijs in het stemhokje... |
|
|
|
|
| Mattatyahu's heldenmoed |
|
|
 |
Het heilige graf van Mattatyahu zoon van Jochanan, de Hogepriester (Cohen HaGadol), vader en geestelijke leider van de Makkabeeën
Mattatyahu Cohen HaGadol, die we herinneren iedere keer dat we de "Al Hanissiem" gebed te zeggen tijdens Chanoeka, ligt begraven in een grot in een bos, op ongeveer een kilometer ten noorden van Highway 443 in de buurt Mevo Modiin.
Mattatyahu en zijn zonen vochten een dubbele oorlog - niet alleen tegen de Syrische Grieken, maar ook tegen de 95% van... |
|
|
|
|
| dromen en droomuitleg |
|
|
 |
Koning Salomo stelt in Misjlé ( Spreuken 19:21 ): ‘Vele gedachten gaan door iemands hart, maar alleen G’ds raad blijft altijd bestaan’. Koning Salomo beschrijft hoe onze gevoelens en onze gedachten door ons heen stromen. Alleen sommige emoties zijn oprecht en betekenisvol. In onze Sidra wordt de strijd van Pharao om de werkelijke betekenis van zijn dromen te ontdekken, geschetst. Reeds vanaf de vroege oudheid is de mens gefascineerd geweest door zijn dromen. De... |
|
|
|
|
| De strijd tussen de engel en Ja'akov |
|
|
 |
“Een man streed met hem tot de ochtendgloren. Hij zag dat hij hem niet aankon en trof hem in zijn heupgewricht” ( 32:25-26 ).
De strijd tussen de beschermengel van de volkeren en Ja’akov kent vele symbolieken. De eeuwige strijd tussen Israel en de volkeren verhevigt bij het aanbreken van het licht van de uiteindelijke verlossing door de Masjie’ach. De ontwrichtende heupslag hebben we al gehad. De Engel vermant zich juist vlak voor de tijd van de Masjie’ach... |
|
|
|
|
| Dina en Sjechem, een tragisch verhaal |
|
|
 |
Ja’akov had zijn belofte om een tiende af te staan aan Hasjeem, nog niet ingelost. Wanneer men nog tienden schuldig is, worden de Hemelse Boeken geopend.
G’d was ontevreden over het feit dat Ja’akov zijn dochter Dina geweigerd had voor zijn besneden broer Esav. Als straf hiervoor werd zij genomen door de onbesneden Sjechem ben Chamor. G’d beschermde Dina niet, zoals Hij Sara beschermde in het paleis van Farao en Avimelech.
Wat was er gebeurd? Sjechem stuurde wat... |
|
|
|
|
|
|
|
