| De Chofetz Chaim en verbod op shechita |
|
|
 |
Met de opkomende stemming in de Tweede Kamer over het verbieden van de shechita (Joodse slacht), deed het mij denken aan een van de (waargebeurde) verhalen over de Chofetz Chaim, rabbijn Yisroel Meir Kagan.
Ergens ten einde van de jaren 1800 was er net zoals nu in Nederland gaande is, een voorstel ingediend om shechita te verbieden. De Chofetz Chaim werd vervolgens gevraagd door de Pools Joodse gemeenschap om met de Poolse regering’s afgevaardigden te spreken en te pleiten voor de... |
|
|
|
|
| De gretigheid van het afwijzen van de koosjere slacht |
|
|
 |
Stierengevecht... Laat Thieme PvdD daar nu onder andere mee bezighouden. In plaats daarvan probeert zij een succesje te behalen middels leugens over de sjiechta. Wetsvoorstel dat koosjer slachten verbiedt, houdt vooral inperking van de godsdienstvrijheid van joden in. De vrijheid van godsdienst is ondergeschikt aan percepties van dierenwelzijn. Dit is een meerderheidsstandpunt in de Tweede Kamer, zo blijkt uit het debat over een verbod op onverdoofd slachten.
De voorstanders van dit... |
|
|
|
|
| Is gekweekt vlees kosjer? |
|
|
 |
Afgelopen week hebben we in de media kunnen lezen dat de Maastrichtse hoogleraar Mark Post voor het eerst in Londen een hamburger van rundvlees had gepresenteerd dat opgebouwd is van 20.000 minuscule stukjes weefsel. Het stukje vlees heeft hij zelf gekweekt. De hamburger is gemaakt van stamcellen uit spierweefsel van een koe. In laboratoriumbakjes zijn deze cellen uitgegroeid tot stukken vlees. De hamburger smaakt naar echt vlees, maar is niet zo sappig. Kiloprijs? Maar liefst 70 euro!... |
|
|
|
|
| Joods slachten is viool spelen met scherp mes |
|
|
 |
Klik HIER om de bijschrift goed te kunnen lezen.
Amsterdam, 16 april. Marcus Rosenzweig laat een rechthoekig mes zachtjes glijden over zijn behaarde onderarm. Haartjes en stukjes huid komen op het lemmet, alsof het een scheermes is. „Als ik me zou snijden, dan zou ik het niet eens voelen, zo scherp is het”, zegt hij. Rosenzweig is
is ‘sjocheet’, joods slachter. Voorzichtig geeft Rosenzweig het rundermes aan. „Laat je nagel er heel zachtjes overheen... |
|
|
|
|
| Kabbalah: studie van mystiek |
|
|
 |
In de officiële geschiedschrijving over het Nederlandse Jodendom vindt men vrijwel geen verwijzing naar enige - laat staan systematische - bestudering van mystieke werken. Noch Jac. Zwarts in zijn 'Hoofdstukken uit de Geschiedenis der Joden in Nederland' (W.J. Thieme en Cie., Zutphen, 1929), noch M.H. Gans in zijn Memorboek (Bosch & Keuning N.V. Baarn, 1971), noch Jozeph Michman e.a. in hun Pinkas (Kluwer, Ede/Antwerpen en N.I.K., Amsterdam 1992), vermelden hier iets over.... |
|
|
|
|
| Kan verdoofde slachting volgens de Halacha? |
|
|
 |
met dank aan de heer R. Vis voor research en schrijven
Laat ik er geen doekjes om winden: verdoofde slachting kan niet volgens de halacha, de Joodse wet. Het Verenigd Europa wil de sjechita aan banden leggen. In Nieuw-Zeeland worden alle dieren voor Hallal sinds kort wel verdoofd. De Tora is twee millennia ouder dan de Koran. Kan zoiets bij ons? Nee, de halacha zegt dat een dier bij volle bewustzijn moet zijn op het slachtmoment. Dat een Rabbijn ooit eens een verdoofde sjechita onder... |
|
|
|
|
| Opperrabbijn Binyomin Jacobs maakt zich zorgen: de Joden zullen wegtrekken |
|
|
 |
Opperrabbijn Binyomin Jacobs maakt zich zorgen: de Joden zullen wegtrekken Landen mogen de onverdoofde halal of koosjere slacht verbieden, vindt het Europees Hof van Justitie. Daarmee staat niets een dergelijk verbod in Nederland nog in de weg. Imam Azzedine Karrat en opperrabbijn Binyomin Jacobs maken zich zorgen over die uitspraak, maar zien nog altijd perspectief. imam Karrat: dierenwelzijn belangrijk voor de islam Azzedine Karrat is imam en directeur van de IslamOmroep. ‘ De... |
|
|
|
|
| Pak liever de kiloknallercultuur aan |
|
|
 |
De verontwaardiging over onverdoofd ritueel slachten is selectief en hypocriet. Laten we ons liever druk maken over de miljoenen dieren die in bio-industriële complexen tot consumentenvlees worden klaargestoomd.
Mensen doden dieren om te eten. We jagen, we vissen, we fokken, we slachten. Dat doen we al sinds heugenis. Zelden zullen we een stuk vlees eten dat niet door een mensenhand is omgebracht. En niet altijd even zachtzinnig. Soms doen we er nog een schepje bovenop. We manipuleren... |
|
|
|
|
| Rabbinale leiding in de oorlog |
|
|
 |
Vier Mei. We gedenken de grote ` Sreife ’, Ramp die het Jodendom in Europa is overkomen. De meerderheid van de Nederlandse Joden was niet erg religieus. Toch voelden juist in deze tijd van dreiging velen zich aangetrokken tot de synagogen. In 1940 en 1941 moesten tijdens de Hoge Feestdagen extra zalen worden geïnstalleerd als tijdelijke sjoels. In kleine gemeenten kwamen niet-orthodoxe Joden om het minjan aan te vullen als de regelmatige occupeerders gedeporteerd waren.... |
|
|
|
|
| Religieus leven tijdens de Sjoa |
|
|
 |
Met Jom HaSjoa (8 april) nog vers in het geheugen en 17 Tammoez (27 juni) en Tisja be’Aw (18 juli), de nationale rouwdag om het verlies van beide Tempels, in het verschiet, gaan onze gedachten onwillekeurig terug naar de grote Ramp die het Jodendom in Europa is overkomen. Rabbi Efraïm Oshry schrijft in zijn ‘Responsa from the Holocaust’ hoe vernederd de Joden zich in het ghetto van Kovno (Kaunas) voelden toen de Rabbijnen op last van de Duitsers voorschreven, dat... |
|
|
|
|
|
|
|