| Ontstaan van het Joodse volk |
|
|
 |
In Berlijn bestond in de 18de eeuw de gewoonte dat de burgemeester van de stad aanwezig was in het huis van de opperrabbijn bij de Seideravond , de eerste avond van het Pesach feest waarop de Uittocht uit Egypte wordt herdacht. Tijdens die viering staat de tafel vol staat met heerlijke gerechten, met wijn, iedereen zit als een vrij mens achterover leunend, het mooiste servies siert de tafel. En dan vraagt het jongste kind: ma nisjtana halajla haze - waarmee verschilt deze avond van alle... |
|
|
|
|
| Tisja beav, rouwdag voor de Tempel |
|
|
 |
(Red. FAQ) Tisja Beav (9e dag van de maand Av; dat volg. het zonnejaar in juli of augustus valt) is de treur- en herdenkdag voor de beide Tempels resp. 587 v.d.g.j. en 70 n.d.g.j. Klaagliederen en Jeremijahoe (Jeremia) staan centraal.
Het Gevoel van een Verlies Op de 9e Av kunnen wij de bron van de zinloze haat begrijpen die de oorzaak was van de vewoesting van de Tempel in Jeruzalem en onszelf wijden aan „zinloze liefde."
Rouw is nimmer eenvoudig, en dat is ook niet de... |
|
|
|
|
| De Omertelling en de Mondelinge Leer |
|
|
 |
„En jullie zullen voor jullie tellen, vanaf de dag na de feestdag, vanaf de dag dat jullie de Omer van de wending brengen, zeven volle weken zullen het zijn. ( Lev./Wajjikra 23:15 )
Sefirat ha-Omer is waar het in dit vers om gaat, de Omer-telling. Zodra de eerste dag Pesach afgelopen is tellen wij 49 dagen tot aan Sjawoeöt, wanneer wij de ontvangst van de Tora op de berg Sinai vieren, dat 3318 jaar geleden plaats vond. Wat precies is de omer en hoe is het verbonden met het... |
|
|
|
|
| Sefirat Ha'Omer, een dag te laat? |
|
|
 |
Zoals door talloze commentatoren verklaard werd, dient het Bijbelse gebod (Wajjikra 23:15) om 49 dagen te tellen tussen Pesach en Sjawoe'ot , om de mensen aan te moedigen deze tijd te gebruiken om rekenschap over zichzelf af te leggen en aan introspectie te doen. De Exodus uit Egypte, het begin van de eerste ontmoe¬ting van onze voorvaderen met vrijheid en de culminatie daarvan in Matan Tora [het Geven van Tora], de wet van morele vrijheid op Sinaï, moet in onze persoonlijkheid... |
|
|
|
|
| Pesach: het mysterie van de Karpas |
|
|
 |
Terwijl de Hagada ons vertelt over de wonderlijke wijze waarop de Israëlieten na 210 jaar uit hun slavernij verlost werden, is er totale stilte betreffende de vraag hoe onze voorvaderen in die slavernij terecht waren gekomen. Het is waar dat dit verhaal in alle bijzonderheden in Tora zelf verteld wordt en het Pesach-feest vieren wij vanwege de nieuw verworven vrijheid en niet om onze historische problemen te herinneren. Maar toch is het vreemd aan de Joodse traditie om dat in zijn... |
|
|
|
|
| Pesach: Lessen in Vrijheid |
|
|
 |
Pesach is even kostbaar en lastig als een erfstuk. De Haggada, of die nu in het Hebreeuws of in het Nederlands gelezen wordt, is moeilijk te begrijpen. Vier vragen, vage antwoorden, tellingen en hertellingen van plagen die ongetwijfeld gebeurd zijn, verhalen over oude geleerden die de hele nacht opbleven om te discussiëren over, ja waarover eigenlijk? In werkelijkheid is de Pesach-Seder een dramatische productie met script en rekwisieten. De Haggada is de script, de matsa, het zoute... |
|
|
|
|
| De Joodse kalender |
|
|
 |
Een paar jaar geleden hoorde ik een man in de synagoge aan een andere man vragen: „Wanneer is het Chanoeka dit jaar?" De ander lachte een beetje vals en antwoordde: Hetzelfde als andere jaren, de 25ste Kislev." Dit antwoord illustreert een belangrijke eigenschap van Joodse feest-dagen: de Joodse datum van de Joodse feestdagen blijft ieder jaar hetzelfde. Maar het Joodse jaar is niet hetzelfde als het zonnejaar van de Gregoriaanse kalender, welke in het grootste deel... |
|
|
|
|
| Poeriem kort samengevat |
|
|
 |
Poeriem in tien woorden samengevat:
Ze
probeerden
ons
te
vermoorden;
wij
wonnen,
laten
we
eten.
Poeriem is het meest dramatische en tegelijk meest vrolijke Joodse feest. Poeriem wordt gevierd op de 14de Adar (in sommige steden, zoals Jeruzalem wordt „Sjoesjan Poeriem op de 15de Adar gevierd). De voornaamste gebeurtenis is de lezing van het Boek Esther. De „ Meĝilla ", zoals het verhaal doorgaans genoemd wordt, speelt zich af in het... |
|
|
|
|
| Chanoeka: Realiteit en Potentieel |
|
|
 |
De Geleerden van de Talmoed vermelden een klassieke discussie betreffende de Chanoeka menora: Beit Sjammai zegt: „De eerste dag steekt men acht kaarsen aan en iedere volgende dag vermindert men het aantal (de tweede dag zeven, de derde dag zes, enzovoort)." Beit Hillel daarentegen zegt precies het omgekeerde: „Op de eerste dag steken we één kaars aan en op iedere volgende dag vergroten wij het aantal (de tweede dag twee, de derde dag drie, enzovoort)."... |
|
|
|
|
| Rosj hasjana |
|
|
 |
Bij Rosj Hasjana staan vier punten centraal:
Rosj hasjana , begin van de Schepping. Rosj betekent namelijk niet alleen ‘hoofd', maar ook ‘belangrijkste'.
Jom Toera , dag van de Sjofar (bazuin). Dit n.a.v. Wajjikra (Lev.) 23:24; Sjemot (Ex.) 19 :19: Amos 3:6 . Dit gebeurt tijdens een belangrijke gebeurtenissen zoals tijdens de komende eindstrijd tussen Israël en haar vijanden, tijdens de terugkeer van de ballingen, bij de herbouw van de Tempel, heeft belang bij... |
|
|
|
|
|
|
|
