Filosofie van Chanoeka |
|
 |
Hoewel wij Joden slechts een kleine minderheid zijn van de wereldpopulatie, hebben wij toch de bijna onmogelijke taak gekregen om de hele wereld te verlichten met het licht van de Tora. Wij worden geacht een licht voor de volkeren te zijn. Is dat niet wat te veel gevraagd? Nee! Onze Chachamiem (Wijzen) stelden: “Aansteken is de mitswa”. Hiermee geven zij ons een hint van wat er van ons verwacht wordt. De Tora heeft natuurlijk zelf het G’ddelijke potentieel om zich overal... |
|
|
|
|
Geschiedenis van het christendom |
|
 |
Dit artikel vertelt naast de geschiedenis van het christendom ook hoe de Jodenhaat binnen het christendom is ontstaan.
Ondertussen dat Philo in Alexandrië zijn geplatoniseerde Jodendom verkondigde, begon een timmerman aan zijn nieuwe loopbaan: Jezus van Nazareth . hij werd de nieuwe Mosje genoemd, die zijn idealen wilde verkondigen. Hij had een zodanige charisma, dat hij snel veel volgelingen had. Over zijn leven is niet veel geschreven. 70 jaar n. Chr. werd in de... |
|
|
|
|
Geschiedenis van Nazisme |
|
 |
Atlantis Ooit zou er een eiland bestaan hebben dat Atlantis heette. Atlantis zou een paradijs op aarde geweest moeten zijn. Er was overvloed in eten, water, dieren, planten, schilderachtige landschappen en rijkdommen. De mensen woonden in prachtige gebouwen, die versierd waren met ivoor en goud. De mensen waren zeer beschaafd en hadden ingewikkelde kanalensysteem aangelegd. Er regeerden 10 koningen over deze zeevarende natie en zij leefden in harmonie.
Na verloop van tijd werden de... |
|
|
|
|
Het bewonderen van kerstverlichting. Mag dat? |
|
 |
“Je moet het weggooien als iets dat onrein is” - Jesjajahoe 30:22 - We weten als Joden [en Bne Noach] dat het bezitten van kerstartikelen of het plaatsen van kerstartikelen in je huis niet toegestaan is. Niet omdat het tegenwoordig nog als afgodische artikelen wordt gezien, maar de oorsprong is en blijft avodah zarah – afgoderij. Rav Miller ZT”L leert zelfs dat het bewonderen van kerstverlichting die de buren in en om het huis hebben opgehangen, niet is... |
|
|
|
|
Het eren van de Noachieden |
|
 |
Volgens de Joodse traditie word een mens dat zich houdt aan de universele morele levenswijze van de Torah gezien als een persoon dat spiritueel gezien erg hoog staat. De Rambam zegt zelfs dat "Iemand die deze zeven geboden [ de zeven Noachidische geboden ] op zich neemt en accepteert en strict is in het houden ervan, gezien wordt als één van de ‘chassidei umos ha'olam' - de rechtvaardigen onder de volkeren - en een deel heeft in olom haba [de volgende wereld]. -... |
|
|
|
|
Het gouden kalf: Harde klap tegen objectverering |
|
 |
Hasjeem was Mosjé dankbaar voor het verbrijzelen van de Stenen Tafelen: “Sjkojech - hartelijk dank Mosjé, dat jij de Tafelen kapot gegooid hebt” ( B.T. Jevamot 62a ). Mosjé claimde dat beeldaanbidders de Tora niet waard waren. Maar Aharon en de oudsten waren het daar totaal niet mee eens. Hun onenigheid ging zelfs zo ver, dat zij hem vast pakten om te voorkomen dat hij de Tafelen op de grond zou gooien. Mosjé was echter sterker, zowel geestelijk als... |
|
|
|
|
Het leven van Nostradamus |
|
 |
De ziener Michel de Nôtre-dame werd geboren op 14 december 1503 geboren (1566) in Saint Rémy. Ondanks zijn Katholieke achtergrond kwam hij uit een Joodse familie die hun identiteit als Jood voor de inquisitie strikt geheim hielden. Misschien waren zij wel Marranen , want anders hun leven als Jood gekost zou hebben. Als kind, uit een zeer welgestelde familie, werd hij grotendeels opgevoed door zijn beide grootvaders die hem klassieke talen, astrologie en de Kabbalah... |
|
|
|
|
Joseef, de rechtschapene: Hoe wordt men een Tsaddiek? |
|
 |
In de Talmoed wordt Joseef de tsaddiek bij uitstek genoemd. De tsaddiek is de joodse hero. Hoe definiëren wij een held? Pirke Awot, de Spreuken van de Vaderen, stelt in naam van Ben Zoma zegt:”Wie is wijs? Hij die van anderen leert. Wie is een held? Hij die in staat is zich te bedwingen en te beheersen. Wie is rijk? Hij die blij is met wat hij heeft. Wie krijgt eer en bewondering? Hij die andere mensen eert en bewondert”. We zien hier dat het jodendom geen heldenverering... |
|
|
|
|
Massale revival en een mysterieuze achtste dag, het Slotfeest |
|
 |
Mijn vader z.l. moest eens vrijvragen voor Soekot. Onbevangen begon hij uit te leggen aan zijn opdrachtgevers, dat hij niet kon komen werken omdat zijn voorouders meer dan 3300 jaar geleden door de woestijn trokken en in loofhutten woonden. Zijn opdrachtgevers trokken hun wenkbrauwen op maar gaven wel vrij. Zij kenden de Bijbel ook: “Jullie zullen zeven dagen in de soeka, loofhut, verblijven ” ( Vajikra/Lev. 23:42 ). Dat wil zeggen: jullie moeten erin wonen, zoals men woont in... |
|
|
|
|
Solipsisme: een kritische analyse vanuit een Joods standpunt |
|
 |
In de tijdperk ‘god is dood' en andere atheïstische levensopvattingen, bestaat al sinds de Verlichting het Solipsisme. Net als atheïsten en agnosten, waren de solipsisten vaak ooit religieus en hebben deze de rug toegekeerd.
Hoewel deze opvattingen niet onder een stikte godsdienst geschaard kan worden, is het geloven in ‘wetenschap', ‘de niet-god', ‘is er wel of geen god' of ‘het ik' een religieuze daad. Ondanks de wetenschap in de... |
|
|
|
|
pagina 2 / 3 |
« 1 | 2 | 3 » |
|
|