| Filosofie van Chanoeka |
|
|
 |
Hoewel wij Joden slechts een kleine minderheid zijn van de wereldpopulatie, hebben wij toch de bijna onmogelijke taak gekregen om de hele wereld te verlichten met het licht van de Tora. Wij worden geacht een licht voor de volkeren te zijn. Is dat niet wat te veel gevraagd? Nee! Onze Chachamiem (Wijzen) stelden: “Aansteken is de mitswa”. Hiermee geven zij ons een hint van wat er van ons verwacht wordt. De Tora heeft natuurlijk zelf het G’ddelijke potentieel om zich overal... |
|
|
|
|
| Tora transparant in intieme aangelegenheden |
|
|
 |
Joseef zuchtte twaalf jaar in de gevangenis. Hij wordt vrijgelaten en benoemd tot onderkoning door zijn grote gaven. Joseef was een geboren heerser. Maar iedereen was al weer vergeten hoe hij in de `bajes’ terecht gekomen was. Joseef was knap en aantrekkelijk. Na een tijdje kreeg Soelaika, de vrouw van zijn meester Potifar een oogje op hem: ‘Kom bij me liggen’. Maar Joseef weigerde. Dag in dag uit probeerde ze Joseef over te halen. Maar hij gaf niet toe. Joseef... |
|
|
|
|
| Waarom acht dagen Chanoeka |
|
|
 |
Waarom vieren wij acht dagen Chanoeka? De eerste dag vond er immers geen wonder plaats omdat er voldoende reine olie in het kruikje aanwezig was? Vele antwoorden: Op deze vraag worden vele antwoorden gegeven waarvan er enkele zullen volgen. Het eerste antwoord luidt dat de eerste dag Chanoeka als Jom Tov gevierd wordt omdat op 25 Kislew 164 voor de gewone jaartelling de uiteindelijke overwinning op de vijand behaald werd. Ook bij Poeriem wordt de dag waarop de vijand verslagen werd gevierd.... |
|
|
|
|
| Moderne halachische vragen voor Chanoeka |
|
|
 |
Iemand op reis Vele Halachot van Chanoeka hebben betrekking op het huishouden. Dit betekent echter niet, dat iemand zonder huishouding of zonder woning of iemand op reis niet zou hoeven aansteken.
Zo kan het voorkomen dat de vrouw met de kinderen in Amsterdam zitten maar de heer des huizes in Hong Kong of New York. Rabbi Mosj'e Isserles (1520 - 1577) paskent dat de man op zijn hotelkamer ook moet aansteken en wel met berachot (n.b. let op de brandsproeiers!). Omdat zijn vrouw... |
|
|
|
|
| De strijd tussen de engel en Ja'akov |
|
|
 |
“Een man streed met hem tot de ochtendgloren. Hij zag dat hij hem niet aankon en trof hem in zijn heupgewricht” ( 32:25-26 ).
De strijd tussen de beschermengel van de volkeren en Ja’akov kent vele symbolieken. De eeuwige strijd tussen Israel en de volkeren verhevigt bij het aanbreken van het licht van de uiteindelijke verlossing door de Masjie’ach. De ontwrichtende heupslag hebben we al gehad. De Engel vermant zich juist vlak voor de tijd van de Masjie’ach... |
|
|
|
|
| Dina en Sjechem, een tragisch verhaal |
|
|
 |
Ja’akov had zijn belofte om een tiende af te staan aan Hasjeem, nog niet ingelost. Wanneer men nog tienden schuldig is, worden de Hemelse Boeken geopend.
G’d was ontevreden over het feit dat Ja’akov zijn dochter Dina geweigerd had voor zijn besneden broer Esav. Als straf hiervoor werd zij genomen door de onbesneden Sjechem ben Chamor. G’d beschermde Dina niet, zoals Hij Sara beschermde in het paleis van Farao en Avimelech.
Wat was er gebeurd? Sjechem stuurde wat... |
|
|
|
|
| De kinderen van Ja'aqov en zijn vier vrouwen |
|
|
 |
“Toen Hasjeem zag dat Lea gehaat was, opende hij haar baarmoeder, maar Racheel was onvruchtbaar” ( 29:31 ).
De kinderen van Lea Waarom wordt vermeld, dat Lea’s baarmoeder geopend werd? Lea raakte direct zwanger om Ja’akov niet in de verleiding te brengen haar te scheiden. Haar eerste zoon noemde Lea Ruben (Re’oeveen). Lea gaf daarmee aan dat G-d haar ellende had gezien. Dit was ook realiteit: de Tora getuigt er zelf over. Lea hoopte dat Ja’akov meer... |
|
|
|
|
| De afgodsbeeldjes van Lavan |
|
|
 |
“Ik meen tot de ontdekking gekomen te zijn dat Hasjeem mij ter wille van jou heeft gezegend” ( 30:27 ).
Lavans voorwaarden Lavan wilde Ja’akov niet zo makkelijk laten gaan omdat hij een zegenrijke invloed had gehad op zijn omgeving. Lavan had nooit zoons gehad. Maar na de komst van Ja’akov kreeg hij na zijn dochters ook zonen. Hij had maar
weinig schaapjes, maar sinds Ja’akov gearriveerd was, was zijn kudde enorm gegroeid. Lavan begreep dat hij meer dan... |
|
|
|
|
| De droom van Ja'aqov: de Jacobsladder |
|
|
 |
“En hij droomde, en zie! Een ladder, geplaatst op de aarde, waarvan de top tot de Hemel reikte; en zie de Engelen G'ds stegen daarlangs opwaarts en afwaarts” ( 28:12 ).
Onderweg van Beër – Sjéwa naar Charan droomde Ja’akov Avinoe van een ladder die op de aarde stond en tot de Hemel reikte. Engelen stegen op en daalden af langs deze ladder. Wat was de betekenis van deze droom? In de Talmoed ( B.T. Choelien 91 ) wordt uitgelegd, dat de Engelen die... |
|
|
|
|
| Achtergronden van de Bar Mitsva |
|
|
 |
Een barmitsva van de Spinke-Chassidiem in Jeruzalem
De Barmitsva van Ja’akov en Esau
Tot hun dertiende was het verschil tussen Ja’akov en Esau niet duidelijk. Beide kregen onderwijs van hun grootvader Avraham en vader Jitschak. Maar langzamerhand groeiden ze uit elkaar. Bij het naderen van de bar-mitswa leeftijd kwam naar voren dat Ja’akov een Tora-carrière ambieerde en Esau een jager op het veld werd. Dat ieder zijn eigen weg opging, was een teken van... |
|
|
|
|
|
|
|