| Dossier / Opperrabbijn R. Evers |
|
|
 |
Opperrabbijn dayan mr. drs. Raphael Evers was tot september 2016 NIK-rabbijn. Hij gaf op inspirerende wijze leiding aan de Joodse gemeenschap in Nederland, liet over de meest uiteenlopende kwesties regelmatig zijn licht schijnen en neemt graag deel aan het publieke debat. Daarnaast bekleedde hij het rectoraat van het Nederlands Israëlietisch Seminarium. Vanaf september 2016 is dayan Evers opperrabbijn van Düsseldorf.
Dayan Evers rondde twee universitaire studies af, te weten psychologie en fiscaal recht, en ontving sinds 1989 de rabbinale bevoegdheid van verschillende vooraanstaande rabbinale autoriteiten, waaronder de Nederlandse em. opperrabbijn Meir Just, het Israëlische Opperrabbinaat (de opperrabijnen Avraham Shapira en Mordechai Eliyahoe), rabbijn Nechemja Zalman Goldberg, rabbijn Moshe Halberstam (van Tzanz-Tschakave) en rabbijn Meir Brandsdorfer (van Toldos Avrohom Yitzchok), twee opperrabbijnen van de Edah HaChareidis.
De dayan heeft veel gepubliceerd over rabbinale onderwerpen, ook in het Hebreeuws. Daarnaast schrijft hij regelmatig artikelen voor kranten en tijdschriften, voor vakbladen en voor onderwijsmateriaal dat wordt gebruikt in het voortgezet, beroeps- en wetenschappelijk onderwijs. Regelmatig vertegenwoordigt hij het Joodse standpunt in radio- en tv-uitzendingen en in discussiefora of op lezingen. |
|
|
|
| Bestanden / Opperrabbijn R. Evers |
|
|
| Men mag het salaris van een werknemer niet laten overnachten |
| 23 juni 2011 |
 |
Het getuigt van fatsoen om werknemers op tijd te betalen. Dit is een zaak van wederkerigheid. De arbeider heeft werk geleverd dus moet de werkgever betalen. Toch vindt de Tora het nodig om op twee plaatsen hiervoor te waarschuwen: “Gij zult uw naaste het zijne niet onthouden en niet... |
|
|
|
|
| Splitsing van de Rietzee Keriat Jam Soef- het einde van de slavernij |
| 23 juni 2011 |
 |
Het is niet eenvoudig om met alle Israelische oorlogen en Wereldoorlog II in ons achterhoofd terug te denken aan de bevrijding uit Egypte – meer dan 3323 jaar geleden. Niettemin `staan onze vijanden in iedere generatie weer op om het ons moeilijk te maken’ en kunnen we juist dit jaar... |
|
|
|
|
| Dawwenen met aandacht |
| 23 juni 2011 |
 |
In onze jachtige, moderne maatschappij lijkt er weinig tijd en aandacht te bestaan voor dawwenen (het gebed). In het drukke, aardse leven van sommige mensen lijkt een tefilla, waarin onze aanhankelijkheid aan het Opperwezen wordt betoond, niet meer te passen. Wij voelen ons vrijgevochten en... |
|
|
|
|
| Vroege aanwijzingen voor ons recht op Erets Jisrael |
| 23 juni 2011 |
 |
Beet Sjemesj©Devorah
We leven in een moeilijke tijd, waarin onze aanspraken op het Beloofde Land keer op keer worden aangetast. Vanuit Tenach lijken wij de enige rechtmatige bewoners te zijn. Meestal kijken we dan naar teksten van na de Tora-geving. Maar eerder zijn er hiervoor ook al... |
|
|
|
|
| In de Tempel ontmoette de Hemel de aarde |
| 23 juni 2011 |
 |
Op 17 juli begint dit jaar een treurtijd voor het joodse volk over het verlies van onze Tempel te Jeruzalem. Wat was de functie van de Tempel in ons volksbestaan en waarom hebben wij deze Tempel nog steeds niet herbouwd? Vele nieuwe technieken hebben inmiddels het licht gezien, de wetenschap... |
|
|
|
|
| Wat waren de Cherubijnen? |
| 23 juni 2011 |
 |
Wat waren die cherubijnen – die Engelen op de Heilige Arke eigenlijk? Op welke wijze helpen deze Engelen om naderbij G’d te komen? Overtraden de Joden niet het beeldverbod? Wij kunnen G’d alleen benaderen door G’d zelf. De Koezari ( 3:23 ) – een filosofische... |
|
|
|
|
| Joseef, de rechtschapene: Hoe wordt men een Tsaddiek? |
| 23 juni 2011 |
 |
In de Talmoed wordt Joseef de tsaddiek bij uitstek genoemd. De tsaddiek is de joodse hero. Hoe definiëren wij een held? Pirke Awot, de Spreuken van de Vaderen, stelt in naam van Ben Zoma zegt:”Wie is wijs? Hij die van anderen leert. Wie is een held? Hij die in staat is zich te... |
|
|
|
|
| De betekenis van het gebed (dawwenen) |
| 23 juni 2011 |
 |
Wij dawwenen (bidden) drie maal per dag: ‘s morgens, ‘s middags en bij het vallen van de nacht. Deze gebeden heten: sjachariet (ochtendgebed), mincha (middaggebed), en arwit, of ma'ariew (avondgebed).
Onze Wijzen vertellen ons dat de gewoonte om driemaal daags te dawwenen... |
|
|
|
|
| Een Joodse visie op privacy |
| 23 juni 2011 |
 |
Internet en alle andere moderne communicatiemiddelen – van GSM tot satellietfotografie - heeft vele mogelijkheden voor ons geopend maar dreigt tegelijkertijd steeds meer in te breken in de beslotenheid van ons prive-leven. Regeringen breken hun hoofd tegenwoordig over het probleem van de... |
|
|
|
|
| Uitverkiezing: Awrahams speciale kwaliteiten |
| 23 juni 2011 |
 |
Avraham trok uit Oer der Chaldeeuwen naar Kena'an.
Koning Nimrod , dekoning van het Oer der Chaldeeuwen, de geboorteplaats van Awraham, werd door zijn astrologen gewaarschuwd, dat er groot gevaar dreigde. De sterren voorspelden dat er een jongen geboren zou worden, die de... |
|
|
|
|
|
|
|