| Dossier / Opperrabbijn R. Evers |
|
|
 |
Opperrabbijn dayan mr. drs. Raphael Evers was tot september 2016 NIK-rabbijn. Hij gaf op inspirerende wijze leiding aan de Joodse gemeenschap in Nederland, liet over de meest uiteenlopende kwesties regelmatig zijn licht schijnen en neemt graag deel aan het publieke debat. Daarnaast bekleedde hij het rectoraat van het Nederlands Israëlietisch Seminarium. Vanaf september 2016 is dayan Evers opperrabbijn van Düsseldorf.
Dayan Evers rondde twee universitaire studies af, te weten psychologie en fiscaal recht, en ontving sinds 1989 de rabbinale bevoegdheid van verschillende vooraanstaande rabbinale autoriteiten, waaronder de Nederlandse em. opperrabbijn Meir Just, het Israëlische Opperrabbinaat (de opperrabijnen Avraham Shapira en Mordechai Eliyahoe), rabbijn Nechemja Zalman Goldberg, rabbijn Moshe Halberstam (van Tzanz-Tschakave) en rabbijn Meir Brandsdorfer (van Toldos Avrohom Yitzchok), twee opperrabbijnen van de Edah HaChareidis.
De dayan heeft veel gepubliceerd over rabbinale onderwerpen, ook in het Hebreeuws. Daarnaast schrijft hij regelmatig artikelen voor kranten en tijdschriften, voor vakbladen en voor onderwijsmateriaal dat wordt gebruikt in het voortgezet, beroeps- en wetenschappelijk onderwijs. Regelmatig vertegenwoordigt hij het Joodse standpunt in radio- en tv-uitzendingen en in discussiefora of op lezingen. |
|
|
|
| Bestanden / Opperrabbijn R. Evers |
|
|
| Tsenioet - de Joodse manier van kleden - tegenwoordig |
| 22 juni 2011 |
 |
Sjeitelshop
De eerste Tora-afdelingen – Bereesjiet en Noach – handelen over de zondeval van de eerste mensen in het Paradijs, waardoor kleding noodzakelijk werd en de onzedelijkheid van de mensheid vlak voor de Maboel - zondvloed. Een goede aanleiding om ons eens te... |
|
|
|
|
| De mens had slechts één mitswa |
| 22 juni 2011 |
 |
Adam had volgens de Midrasj niet lang tijd om te zondigen. Rond drie uur vrijdagmiddag kreeg hij het verbod om van de Boom te eten: “En G’d gebood de mens als volgt: Van alle bomen in deze tuin kunt u vrijelijk eten; van de Boom van Kennis van Goed en Kwaad zult u echter niet eten.... |
|
|
|
|
| Belangrijke wedstrijden tijdens Sjabbat kijken [en Sjabbatgoj] |
| 22 juni 2011 |
 |
De laatste dagen voor de Europese kampioenschappen maakten velen moeilijke momenten door. Hollands glorie ten top. Rinus Michels en zijn internationals wilden niets aan het toeval overlaten. Als een blok tegen het Oostblok. Vasthouden aan hetzelfde schema. Dus dezelfde trainingen en hetzelfde... |
|
|
|
|
| Ziekenbezoek: Joseef gaat op bezoek bij zijn zieke vader |
| 22 juni 2011 |
 |
De Tora vermeldt ook ziekenbezoek. Joseef gaat op bezoek bij zijn zieke vader Ja’akov. De mitswa (gebod) van het bezoeken van zieken staat centraal in de Joodse traditie, zoals blijkt uit de Talmoed ( B.T. Nedariem 40a ). Rabbi Akiwa stelt, dat degene die nalaat zieken te bezoeken is alsof... |
|
|
|
|
| Wat is een Joodse vertaling? |
| 22 juni 2011 |
 |
Met het boek Sjemot (Exodus) begint de geschiedenis van de Joden in de Egyptische ballingschap. Volgens de traditie kon het Joodse volk zijn identiteit bewaren doordat men zijn eigen kleding behield, geen vreemde namen aannam, men eensgezind was en elkaar niet aangaf bij de overheid en zijn... |
|
|
|
|
| Hoofddoekjes en keppels: minderheden en integratie |
| 21 juni 2011 |
 |
Hachinoet kippa - keppelwinkel - in Jeroesjalajiem © Lea Sprenger en Devorah Soekka Chol Hamo'ed 2009
In parsja Wajakheel-Pekoede ( Exodus/ Sjemot 35:1 e.v. ) wordt de priesterkleding beschreven, hetgeen ons aan het denken zet over de functie en betekenis van onze kleding. Hoe... |
|
|
|
|
| Filosofie en achtergronden van de vastendag |
| 21 juni 2011 |
 |
Vasten bij de Kotel
Hoe denkt de Tora over ascese, vasten en onthouding? In de antieke wereld was men ongeremd trots op lichamelijke of geestelijke prestaties. Het Tora-ideaal van ingetogenheid, bescheidenheid en teruggetrokkenheid doorkruiste deze antieke opvattingen. Niet lang na het... |
|
|
|
|
| De Omertijd als rouwperiode |
| 21 juni 2011 |
 |
Gedurende de Omerperiode werd het Joodse volk getroffen door verschillende tragedies. De 24.000 discipelen van Rabbi Akiwa stierven een vreemde dood juist in de periode tussen Pesach en Sjawoe’ot . In B.T. Jewamot ( 62b ) staat dit als volgt beschreven: “Rabbi Akiwa had 12.000... |
|
|
|
|
| Kosjer-business |
| 21 juni 2011 |
 |
De gecompliceerde Joodse spijswetten zorgen ervoor dat de voedselproductie in principe niet aan leken overgelaten kan worden. Kosjer voedsel moet bereid worden door iemand, die de spijswetten kent en hiermee rekening houdt. Voor een aantal basisproducten zoals kaas, vlees en brood geldt... |
|
|
|
|
| De speciale opdracht van de kohaniem |
| 21 juni 2011 |
 |
Omgang met de dood heeft voor de koheen in de gedachtewereld van de Tora een speciale betekenis. De Tora regelt in Wajikra (Leviticus) hoofdstuk 21 de omgang met de doden als volgt:‘En G’d sprak tot Mosje: Spreek tot de priesters, de zonen van Aharon, en zeg tot hen, dat geen van... |
|
|
|
|
|
|
|