| Parasja / Kie Tisa / Commentaar |
Overzicht | Inzicht | Haftara | Commentaar |
| Sjemot/ Exodus 30:11-34:35 | door: Devorah, Joel Nesanel von Schukkman en Alexander Chaim |
Sjemen hamisjcha... zalvingsolie
In de vorige parasja heb ik geleerd waar deze olie symbool voor staat. Wat ikzelf erg mooi aan de naam van deze olie vind is misjcha wat dezelfde stam heeft als masjiach, gezalfde, dat weer ontleend is aan lehosjia, redden. Dit betekent dat deze olie uniek moet zijn. Hoe uniek leren we nu:
- Mosje heeft de mengsel van specerijen en olie gemaakt. Deze olie zou ook gebruikt worden om de toekomstige koningen uit de Davidische Dynastie te zalven, maar ook de Kohaniem Gedoliem. Dit gebeurde tot in de eerste periode van de Bejt Hamiqdasj. We leerden namelijk in de vorige Parasja dat Josiah hamelech tijdens de roerige tijden van de Eerste Bejt Hamiqdasj-periode het vermoeden had dat Erets Jisrael door de vijand veroverd zou worden. Om te voorkomen dat de ‘Oeriem en Toemiem, de zalvingsolie én de Aron in verkeerde handen zou komen, heeft hij de ‘Oeriem en Toemiem uit de chosjen gehaald en samen met de olie, Aron en de Loechot (Stenen Tafelen) verstopt (tot op de dag van vandaag).
- Evenzo werden ook alle vessels van de Misjkan door deze olie gezalf en gewijd.
- De olie was uniek omdat het door Mosje zelf gemaakt is (Or Hachim). Aangezien de functie van deze olie voor een toewijding aan Hasjems Wil op zeer hoog niveau bedoeld is, is het begrijpelijk dat de olie alleen door Mosje gemaakt kon worden, immers Mosje is dat instrument van dat Wil.
- Mosje's gemaakte olie is de enige olie dat ooit voor de eerder genoemde wijdingen gebruikt is. Daarom zal het pas tijdens de komst van de Mosjiach bekent worden waar de olie zich nu bevindt!
- Het is daarom ook de strengste verboden een replica van de olie maken of voor andere doeleinden te gebruiken (denk aan op jezelf of een ander te gebruiken)(vs.30:32-33). Wie dat doet krijgt de straf van karees. Volgens Rasji is het wel toegestaan olie te maken van dezelfde specerijen, maar dan wel in andere verhoudingen.
Hasjem in Zijn alom voorzienigheid heeft daarom niet de gehele recept van de olie in de Tora vermeld.
...sjemen misjchat-qodesj... olie voor heilige zalving... (vs. 30:25). Qodesj betekent:
- apart zetten. Hasjem noemt de olie "heilig" omdat Hij Superieur is over iedereen en daarom Afgescheiden van ons is. Dit wordt in de olijfolie gesymboliseerd. Aan de andere kant van dit spectrum wordt een prostituee qedejsjah genoemd, omdat zij afgescheiden is van het menselijke fatsoenlijkheid.
- Qodesj impliceert ook het positieve idee van de totale devotie aan een hoger doel.
De zalving is het proces dat de beide ideeën combineren: de Kohaniem en de Misjkan werden van het gewone bestaan onttrokken én werden gewijd aan de dienst aan Hasjem (Rav Hirsch).
Voor wie is de olie? ...lie... voor Mij... voor Hasjem (vs. 31), want de olie wordt door Hasjem bewaard om vervolgens de koning Masjiach te zalven wanneer hij aankomt... jihjeh zeh lie... dit zal voor Mij blijven...Mosjes olie zal voor altijd intact blijven, waardoor het niet nodig zal zijn om het nog eens te maken (Rasji en Sforno).
|
|