| Waarom mummificeerde Joseef zijn vander Ja'aqov? |
|
|
 |
"En Joseef beval de artsen om zijn vader te balsemen" [ Bereesjiet 50:2 ] en de Malbiem verklaart: "Het doel van de begrafenisceremonie is om het lichaam van de overleden persoon in staat te stellen om weer tot stof te veranderen." Daarom vraagt de Malbiem zich af waarom Joseef de opdracht gaf om zijn vader te mummificeren iets wat door de Tora wordt verboden.
Joodse begrafenisrituelen weerspiegelen het enorm verschil tussen het lichaam en de ziel. Kohelet 12:7 beschrijft onze... |
|
|
|
|
| Dispuut omwille van de Hemel |
|
|
 |
De onenigheid tussen Joseef en zijn broers, de stamvaders van Israel [ sjvatiem ] gaat – chas wesjalom – niet om de realiteit onder de broers. Als dat zo simpel lag, waarom zouden zij dan in de borstplaat van de Kohen Hagadol gegraveerd zijn? Met behulp van de Resjoniem Rav Yerucham Levovitz en Rav Elyah Lopian proberen we een licht op deze ingewikkelde kwestie te werpen.
Joseef was een profeet en volgens Baalei Tosfos is een profeet verplicht een droom dat een... |
|
|
|
|
| Egypte: Joseef's land van ellende |
|
|
 |
En de naam van zijn tweede zoon noemde hij Efraim, omdat G'd mij vruchtbaar heeft gemaakt in het land van mijn ellende [ Bereesjiet/Gen. 41:52 ].
Toen de twee zonen van Joseef werden geboren, gaf hij hen namen die bijzondere momenten in zijn leven omschreven. De oudste heette Menasje [gemaakt om te vergeten], " want ," zei hij, " G'd heeft mij doen vergeten al het verdriet van het huis van mijn vader." Dit slaat op hetgeen de broers hem hadden aangedaan .
Joseef had duidelijk... |
|
|
|
|
| De opgang en ondergang van de engelen |
|
|
 |
"Ja'aqov had een droom: een ladder dat stond op de grond en zijn top reikte naar de hemel en de engelen van G'd klommen op en neer" [ Bereesjiet 28:1 ].
Wat is de betekenis van deze hemelse ladder? De ladder dat op de grond stond liet Ja'aqov zien dat we de fysieke wereld als een ladder moeten gebruiken om onszelf te verheffen door het dienen van G'd. Door onze dienst van G'd helpen we al het bestaan om haar uiteindelijke bestemming te vervullen. De engelen die op en neer gaan, geven het... |
|
|
|
|
| Qorach's zonen: de juiste pad van Tesjoeva [tot inkeer komen] |
|
|
 |
"En Qorach scheidde zichzelf met Datan en Aviram, ... en On, de zoon van Pelet" [ Bamidbar/Num. 16:01 ].
In zijn opstand tegen het gezag van Mosje en Aharon, kreeg Qorach steun van Datan en Aviram en van On, de zoon van Pelet. De bovenstaande openingsvers van de sidra Qorach is de enige plaats waar On ben Pelet wordt genoemd. Zijn naam komt niet meer in het verhaal voor wanneer de details volgen. Wijzend op de afwezigheid van de naam, bepaalt de Talmoed in Sanhedrin 109b dat de... |
|
|
|
|
| Sjekaliem [eerste van de arba parasjot] |
|
|
 |
De eerste van de arba parasjot is parasjat Sjekaliem. Parasjat Sjekaliem bestaat uit de eerste zes pesoekiem van parasjat KIE TISA , waar gesproken wordt over de mitswa van de halve sjekel. Gedurende het bestaan van de Tempel was iedere Joodse man verplicht een halve sjekel te doneren ten behoeve van de aankoop van de korbanot tsibboer, de gemeente-offers. De halve sjekel bedroeg een gewicht van 9,6 gram zuiver zilver. Op 1 Adar werden de mensen herinnerd aan deze verplichting.
Men zou... |
|
|
|
|
| Parasja Zachor [tweede van de arba parasjot] |
|
|
 |
Deze week lezen wij de haftara van parasjat Zachor omdat parasjat Zachor vlak voor Poeriem wordt gelezen om de strijd tegen Amalek te doen aansluiten bij het einde van Haman. De haftara sluit altijd aan bij hetgeen het laatst gelajend, uit de Tora gelezen, wordt. Een mitsva uit de Tora? Iedereen komt deze Sjabbat naar sjoel. Is daar een goede reden voor? Het voorlezen van de Parsjat Zachor is volgens een aantal Chagamiem, Geleerden een mitsva uit de Tora. De Tora schrijft voor ( Deut.... |
|
|
|
|
| Jitro, de man die alles had uitgeprobeerd |
|
|
 |
“Jitro, de koheen van Midjan, schoonvader van Mosje hoorde alles wat G’d gedaan had voor Jisra’eel, zijn volk …en kwam” ( 18:1-5 ). Deze afdeling, waarin ook de Tien Geboden voorkomen, staat op naam van een geer tsedek, iemand, die uit overtuiging Joods is geworden. Jitro was de eerste in de geschiedenis, die Joods was geworden want voor de Exodus en het geven van de Tora was iedereen nog een Ben Noach, nog een Noachied. Joden werden pas Joden na hun... |
|
|
|
|
| Manna, het brood van geloof en religieus niveau |
|
|
 |
En ‘s ochtends was er een laag dauw rondom het leger. Toen de dauwlaag optrok, was er op de bodem van de woestijn iets fijns, iets afgeschilds, fijn als de rijp op de aarde. Toen de kinderen Israëls dat zagen, zeiden zij tot elkaar: ‘Wat is het?’ Want zij wisten niet wat het was. Toen zei Mosje tegen hen: ‘Dit is het brood dat G’d geeft tot spijs’...Hij die veel had ingezameld, hield niet over, en hij die weinig had ingezameld, kwam niet te kort; zij... |
|
|
|
|
| Recht van Overpad |
|
|
 |
De levende en de dode.
Als Sarah’s leven in deze wereld eindigt, maakt de Thora exacte berekening van haar jaren: “De leeftijd van Sarah was honderdzevenentwintig jaar: dat waren Sarah’s levensjaren”. (Gen. 23:1 Dasberg)
Als wij ons leven van moment tot moment, dag bij dag en jaar bij jaar dan zijn onze gedachten meer gefocust op het heden en de toekomst, terwijl het meeste van wat voorbij is gegaan wordt meestal vergeten. Maar in feite wordt iedere gedachte,... |
|
|
|
|
|
|
|