| Rosj Hasjana: de rechtszaal van het verstand. |
|
|
 |
De Zohar vergelijkt het hoofd van de mens met de menorah van het Heiligdom. De olie die daarvoor werd gebruikt, staat representatief voor onze intellectuele talenten. De 7 lampen, zo leert Rabbi Nachman, komen overeen met de 7 openingen van het hoofd. Met de heiliging van deze lampen kunnen wij in onze moessarleer als volgt mee aan de slag. De ogen: vermijdt het kwaad en laat je niet misleiden. Schenk aandacht aan al het goede en 'zie' alleen de goede dingen in de mensen en dingen. De oren:... |
|
|
|
|
| Waarom wij 'amen' zeggen |
|
|
 |
Waarom antwoordden veel vrome Joden 'amein' of 'omein' wanneer iemand een broche [zegenspreuk] zegt over bijvoorbeeld zijn brood, thee, snoepje, of bepaalde momenten in sjoel, etc,?
Dit is gebaseerd op de tekst uit Dewariem/Deut. 32:3 “ki sjem 'eqra' havoe godel leloqemoe...Wanneer ik de Naam van Hasjem proclameer,geef dan aanzien aan Hasjem.”
Dit is dus duidelijk een mitswa, een opdracht om 'amen' te zeggen. Dit komt komt uit de tijd toen in de Bej Hamiqash Hasjems... |
|
|
|
|
| Tegengif tegen boosheid |
|
|
 |
Hoeveel mensen verliezen hun geduld om achteraf daar weer spijt van te krijgen? Bestaat er een magische formule om deze woede te voorkomen of op zijn minst daar controle over te krijgen?
Talmoed Shabbat 105b en Nedarim 22b zeggen: " Wanneer iemand boos wordt, is het alsof hij afgoden dient. " Dit lijkt een zeer extreme en overdreven uitspraak. Hoe de Talmoed woede nu vergelijken met de ernstige zonde van afgoderij ? Wanneer we goed verder kijken, kunnen we zeker wel een verband... |
|
|
|
|
| Sjavoe'ot: In G'd we trust! |
|
|
 |
De Talmoed [Sjabbat] stelt dat een afvallige tegen Rava zegt: "Jullie zijn een onbezonnen volk, omdat jullie jullie mond voor jullie oren zetten!"
Onze mond voor onze oren?
De afvallige refereerde naar "Na'aseh wenisjma" de beroemde zin dat het Joodse volk aan de voet van de berg Sinaj uitsprak toen G'd ons vroeg of wij de Tora zouden accepteren. "We zullen doen en we zullen horen," antwoordden wij enthousiast. Onze reactie impliceert dat wij ons aan de mitswes van de Tora committeren... |
|
|
|
|
| Emuna (G-dsvertrouwen) |
|
|
 |
Emuna is het standvastig geloof in een enige, soevereine, alwetende, welwillende, geestelijke, bovennatuurlijke en almachtige Schepper van het universum, die wij G-d noemen. Emina bestaat uit drie niveaus:
Niveau één is het geloof in de G-ddelijke Voorzienigheid; Niveau twee is het geloof dat Hashem alles doet wat het beste voor ons is; Niveau drie is het geloof dat Hashem alles doet met een specifiek doel)
Hoe verwoord je voor iemand die niet bekent is in het kort wat... |
|
|
|
|
| Hoe breng je de zeven Noachidische geboden in praktijk? |
|
|
 |
De Geboden in het algemeen Er zijn zes mitswes waaraan voor een Ben Noach niet mag houden zijn:
Het houden van de Sjabbat op de Joodse wijze
Joodse feestdagen op een Joodse wijze vieren
Torastudie [lees Gemorra/Talmoed] wat geen betrekking heeft op de Sjeva Mitswes [zeven geboden]. De Choemasj mag van kaft tot kaft gelezen en tot op zekere hoogte gelernd worden.
alijah [opgeroepen worden] ontvangen in de synagoge
tefillien leggen,... |
|
|
|
|
| "Tora im Derech Eret" - De aarde tot woonplaats G'ds wijden |
|
|
 |
In Misjpatiem werd ons het aardse, civiele deel van de Tora geopenbaard. De Tora wil de wereld heiligen en verheffen. Dat was de inhoud van het principe van “Tora im Derech Erets” – de aarde tot woonplaats G’ds wijden! Volgens deze uitleg van het “Tora im Derech Erets” beginsel kunnen we de Tora bezien als een instructieboek om op juiste wijze om te gaan met de wereld. Daarzonder kan ieder gebruik, dat we van de wereld maken, schadelijk zijn. Met de Tora... |
|
|
|
|
| Maak altijd een tevreden indruk... |
|
|
 |
...G’d zorgt goed voor ons!
Maak zowel geestelijk als fysiek een tevreden indruk: G’d zorgt goed voor ons! Ontevredenheid is nooit goed. Zeker niet in religieuze zin. Ja’akov kwam naar Egypte. Hij werd voorgesteld aan Farao. Farao vroeg hem hoe oud hij was. Ja’akovs antwoord getuigde van weinig tevredenheid: “mijn dagen waren weinig en slecht” ( 47:8-9 ). Ja’akov sprak 33 ontevreden woorden. G’d nam hem dit kwalijk en trok 33 jaren van... |
|
|
|
|
| Mattatyahu's heldenmoed |
|
|
 |
Het heilige graf van Mattatyahu zoon van Jochanan, de Hogepriester (Cohen HaGadol), vader en geestelijke leider van de Makkabeeën
Mattatyahu Cohen HaGadol, die we herinneren iedere keer dat we de "Al Hanissiem" gebed te zeggen tijdens Chanoeka, ligt begraven in een grot in een bos, op ongeveer een kilometer ten noorden van Highway 443 in de buurt Mevo Modiin.
Mattatyahu en zijn zonen vochten een dubbele oorlog - niet alleen tegen de Syrische Grieken, maar ook tegen de 95% van... |
|
|
|
|
| Hoogtepunten in Avraham's leven |
|
|
 |
Hoe Avraham tot geloof kwam Koning Nimrod, de koning van het Oer der Chaldeeuwen (Irak), de geboorteplaats van Awraham, werd door zijn astrologen gewaarschuwd, dat er groot gevaar dreigde. De sterren voorspelden dat er een jongen geboren zou worden, die de ‘onsterfelijkheid’ van Nimrod zou ontkennen. Toen werd besloten om alle pasgeboren baby’s te doden. Terach vertelde zijn vrouw Amtalai hun pasgeboren baby in een grot te verstoppen. Daar groeide onze eerste Aartsvader... |
|
|
|
|
| pagina 3 / 4 |
« 1 | 2 | 3 | 4 » |
|
|