| De geschiedenis van het bloedsprookje |
|
|
 |
Wij Joden zijn beschuldigd van verschillende gruwelijke misdaden in onze lange, tragische geschiedenis. Misschien is het bloedsprookje de meest verwoestende beschuldiging waarmee wij geconfronteerd worden. Hierin worden wij beschuldigd dat wij christelijke kinderen vermoorden en met hun bloed matses [ongezuurde broden] bakken voor Pesach . Uiteraard is deze verachtelijke beschuldiging absoluut belachelijk en onwaar. De Tora waarschuwt ons verschillende malen om juist geen druppeltje bloed... |
|
|
|
|
| Wat onderscheid Avraham's gerechtigheid met die van Noach? |
|
|
 |
G'd zei tegen Avraham: "Wandel voor Mijn aangezicht en wees volmaakt” [ Bereesjiet 17:01 ]. Rasji legt uit dat Avraham's volmaaktheid, zijn vermogen om Tamiem te zijn, werd verkregen door zijn naleving van de mitswa van de Brit Mila . Zolang hij de orlah [voorhuid] nog had, had hij een fysieke imperfectie. Met de verwijdering van deze, werd Avraham volmaakt. De vraag is dan waarom Avraham deze mitswe nodig had om een Tamiem te worden. Noach werd immers ook Tamiem genoemd en dat... |
|
|
|
|
| Broches [zegeningen] voor bijzondere schepsels |
|
|
 |
Giraffen in het Bijbels Dierentuin in Jeruzalem Ik probeerde van alle exotische dieren die G'd gemaakt heeft, een voorstelling van te maken. Dus nam ik mijn kleinkinderen mee naar het prachtige Bijbelse dierentuin in Jeruzalem .
Kan iemand een mitswa in de dierentuin doen? Tijdens een bezoek aan de dierentuin is de kans zeer aanwezig om de wonderen van G'ds schepping te kunnen ervaren en deze te erkennen met de juiste broche [zegen]. In Misjna Avot 2 staat namelijk: "Laat al je daden... |
|
|
|
|
| De Soekka: G'ds reactie op het lijden van Ijov [Job] |
|
|
 |
Er is een vreemde en verwarrende Midrasj: " Toen Ijov [Job] klaagde over zijn ondraaglijk lijden, toonde G'd hem een Soekka van drie muren. " De betekenis van deze raadselachtige midrasj zou als volgt kunnen zijn.
Een Soekka is per definitie een tijdelijk verblijf. De halachische regel is dat het ten minste drie wanden of twee muren moet hebben en een derde wand van minimaal een tefach , een handbreedte [ Sjoelchan Aroech O.C. 630 ].
Hoewel de Soekka maar een tijdelijke status... |
|
|
|
|
| De onbekende held van Jom Kippoer |
|
|
 |
Meest indrukwekkende en ontzagwekkende wat er bestond was de Jom Kippoer Avodah [de Jom Kippoer dienst] in de Tempel. De Kohen Hagadol [Hoge Priester] had de meest geweldige taak op deze dag. Hij had op die dag ook veel plichten. Hij offerde veel karbonot [offers] en deed vele gebeden namens het Joodse volk.
Voorafgaand aan Jom Kippoer werd de Kohen Hagadol voor een periode van 7 dagen afgezonderd op het terrein van de Tempel. Dan lernde en beoordeelde hij de Halachot [de Wetten] en... |
|
|
|
|
| De Dance and Dating Game van Jom Kippoer |
|
|
 |
Kort geleden heeft rabbi Sprecher een sjioer gehouden over Jom Kippoer. Met de controventiele titel, zal de rabbijn aantonen dat Jom Kippoer niet alleen een heilige, ontzagwekkende dag is, maar dat het ook de plezierigste dag van het jaar is.
©Rabbi prof. Sprecher 2013 |
|
|
|
|
| Het belang van een glimlach |
|
|
 |
Een talmied [leerling] van rabbi Sprecher had ooit de mitswe gekregen om bloed te doneren om tikkoen te kunnen doen. Op een gegeven moment heeft Rabbi Sprecher besloten dat zijn talmied het niet meer hoefde te doen, want hij heeft zijn tesjoeve inmiddels gedaan. Want, zo zei rabbi Sprecher, onze glimlach naar onze naaste is zelfs belangrijker dan het doneren van bloed.
In dat kader, toen de redactieleden van Jodendom-online.nl bij rabbi Sprecher in Pisgat Ze'ev [nabij Jeroesjalajiem]... |
|
|
|
|
| De Sjofar: Hoorn van Eenheid en Vrijheid |
|
|
 |
Een aspect van de mitswe om de Sjofar op Rosj Hasjana blazen is om het concept van eenheid te bereiken. De Talmoed in Rosj Hasjana 16a bepaalt namelijk dat het primaire doel van de Sjofar het verkondigen van G'ds Koningschap is. G'd zegt: "Zeg Machoejot voor Mij, zodat je Mij Koning over jou zal maken. Waarmee? Door het blazen van de sjofar.” Het gezag van een koning is afhankelijk van het bestaan van de eenheid onder zijn onderdanen. Geen vorst kan zonder volk om Hem te dienen.... |
|
|
|
|
| Joodse status verliezen? / Kaddiesj niet-Joodse ouders? |
|
|
 |
Is het halachisch mogelijk om de status als Jood te verliezen nadat iemand al is uitgekomen [ gioer ]?
Regelmatig wordt deze vraag gesteld omdat er best een groot aantal toegetreden Joden uiteindelijk steeds minder vroom worden. Er zijn helaas ook een groot aantal die uiteindelijk weer volledig terugvallen in hun gojsche leven, die zij tijdens de gioer achter zich hebben gelaten. Kortom, de vraag die hier gesteld wordt gaat dus over een ger [toegetreden Jood] die niet meer aan de... |
|
|
|
|
| Sjabbat: het portaal naar de perfecte wereld |
|
|
 |
De Talmoed [ Shabbat 154 ] verklaart: "Torageleerden worden wijzer als zij ouder worden maar dwazen worden dwazer naar mate ze ouder worden."
We zien allemaal dezelfde wereld, maar hoe we gebeurtenissen interpreteren, verschilt sterk. Sjlomo hamelech zegt in Misjle 2:14 : "De ogen van een wijs persoon zit in zijn hoofd." De verklaring van het hoofd in deze vers is dat het hoofd refereert naar het intellect. Een wijs persoon verwerkt de gebeurtenissen middels zijn intellect. Een dwaas... |
|
|
|
|
|
|
|