| Vergeving |
|
|
 |
Jevsjoe wejihaloe me'od kal-'ojvaj jasjoevoe jevsjoe raga'... laat al mijn vijanden beschaamd zijn en volkomen verward; zij zullen terug te keren, zij zullen opeens beschaamd worden...” [ Tehilliem 6:11 ].
De bovenstaande pasoek , vers, wordt dagelijks in Tachnoen [smeekbede, onderdeel van het ochtend- en middaggebed na het reciteren van de Sjmone Esre . Op Sjabbat en feestdagen wordt het niet gezegd] gereciteerd. De pasoek bevat een boodschap... |
|
|
|
|
| De Cyclus van Jodenvervolging in Galoet |
|
|
 |
Het probleem van Joden die assimileren met de volkeren, terwijl de galoet een existentieel gevaar is, wordt door verschillende commentatoren op de Tora bediscussieerd. Terwijl een nieuwsbericht deze week over assimilatie in de Joodse media verscheen, was dit ook het onderwerp van de Moessar gedachte van de Dag van de afgelopen Sjabbat op Parasja Wajjigasj .
Meshech Chochmah leert naar aanleiding van de pasoek dat Hasjem Ja'aqov belooft Zijn Sjchinah mee te sturen naar Mitsrajiem... |
|
|
|
|
| Interpreteren van dromen |
|
|
 |
“Ribbono sjel 'olam anie sjelach wachalomotai sjelach chalom chalamtie we'ejnie jodea' mah hoe'... Meester van de wereld, ik ben van Jou en mijn dromen zijn van Jouw. Ik heb een droom gedroomd waarvan ik de betekenis niet weet...” Maharsha [ Chidushei Aggadot, Berachot 55b ] legt uit dat het oog zowel positieve als negatieve invloed op situaties kan uitoefenen. We noemen dit de ajin tov – het goede oog – en de ajin ra' - het slechte oog. Maar ook de kracht van de... |
|
|
|
|
| Tehilliem/Psalmen 5 |
|
|
 |
In de vorige Tehilliem leerden we dat Dawied Hamelech de aanhangers van Avsjalom en Architofel waarschuwde voor assimilatie . In deze Tehilliem [ 5 ] beschrijft hij iets nog veel gevaarlijkers: Architofel assimileerde zich niet, hij volgde de leer juist de Heilige Tora. En het gevaarlijke hierin is dat het niet was om Hasjem's Naam in de wereld te brengen, maar voor zichzelf. Hij verlangde naar roem en macht. Hij wilde het volk imponeren met zijn kennis en intellect. Echter hij accepteerde... |
|
|
|
|
| Asjer Jatsar: broche voor de wonderbaarlijke schepping van de mens |
|
|
 |
Asjer Jatsar is een gebed die wij na een toiletbezoek opzeggen. Met Asjer Jatsar bedanken wij Hasjem voor de goede werking van het lichaam. De Asjer Jatzar werd geïnitieerd door Amora Abayei [ Berachot 60a ]. Deze bracha luidt: “ Baroech ata Ado-nai, Elo-heioeu Melech ha'olam, Asjer jatsar et ha'adam be'chachma, oe'vara vo ne'kaviem ve'kaviem, chalooeliem chaloeliem. Galoej we'jadoe'a lifnej chi'seh chevodecha, sje'iem jipaseh'ach echad me'hem, o jisasem echad me'hem, ee efsjar... |
|
|
|
|
| Tehilliem/Psalmen 4 |
|
|
 |
In de vorige Tehilliem vroeg Dawied Hamelech aan Hasjem om hem te sparen, maar in deze Tehilliem spreekt hij zijn vijanden aan op hun immoreel en onethisch gedrag.
In feite was Architofel de boze brein achter Avsjaloms bejag naar de troon van zijn vader. Sterker, hij hoopte op die manier uiteindelijk zelfs op de troon te komen [ Yalkut ]. Vandaar dat hij publiekelijk Avsjalom opzette tegen zijn eigen vader, hem zijn vader liet op jagen om Avsjalom zelf uiteindelijk ook te vermoorden. Hoe?... |
|
|
|
|
| Niet geven aan de behoeftigen is als afgoderij |
|
|
 |
Het fundament van het geven van tsedeka – geven aan behoeftigen - is de wetenschap dat Hasjem bepaalt wie er rijk is en wie niet. Hoe je met rijkdom moet omgaan – zoals hoe, wanneer en voor wat - wordt ons door de Halacha onderwezen. Maar iemand die geen tsedaka geeft, ontkent Hasjems rol in de schepping van zijn rijkdom, waardoor hij wordt verondersteld dat hij eigenlijk een afgodendienaar is. Hij weigert toe te geven dat het Hasjem is die de Autoriteit is in zijn leven... |
|
|
|
|
| Tehilliem/Psalmen 3 |
|
|
 |
Tehiliem 3 beschrijft een gebeurtenis in Dawied Hamelech's leven wat hem aan het hart ging. Hij moest als een 66 jarige vader vluchten voor zijn zoon Avsjalom. Waarom wordt deze gebeurtenis - wat aan het einde van zijn leven afspeelde – aan het begin van het boek Tehilliem te lezen?
Ook de Tora lijkt niet altijd chronologisch, echter de ware chronologie van de Tora valt als blauwdruk van het universum onder Hasjems plan [ Yalkut Shimonie ] die wij niet snappen en niet bevatten.... |
|
|
|
|
| De waarde van tijd |
|
|
 |
Deze sjioer is vanuit Jodendom-online dinsdagavond 18 november 2014 gegeven aan Noachieden-online in nagedachtenis van Rav Moshe Twersky hj"d, Rabbi Kalman Levine hj"d, Aryeh Kupinsky hj"d en Avraham Shmuel Goldberg hj"d [zie hier voor informatie] .
Iemands leven is een goddelijk gift die gekoesterd moet worden. Daarom is iedere seconde van je leven onbetaalbaar. R'Akiva leert dat we met het vluchtige van de tijd onze missie zo volledig en zo goed mogelijk moeten... |
|
|
|
|
| Waarom Hasjem de gebeden van moslims verhoort |
|
|
 |
Wat is dienen met het hart? Dat is het gebed . -- Hilchot Tefila 1:1
De oerkracht in het Universum is tefillah De Chazal [geleerden] leren dat tefillah [gebed] in de structuur van de schepping werd geweven en is ontworpen door Hasjem als een fundamenteel element van het leven: Hasjems chesed in deze wereld. Samen met tesjoeva [berouw] is tefillah de katalysator die de Eindverlossing in beweging zal brengen.
Tefillah is het ultieme wapen Net voor het uitbarsten van de... |
|
|
|
|
|
|
|