| Waarom vrouwen geen minjan (mogen) vormen |
|
|
 |
Een minjan wordt gevormd door minimaal 10 Joodse mannen vanaf 13 jaar. Uitsluitend door een minjan kan een dienst volledig doorgang hebben. Bij sommige Liberale groepen mogen vrouwen ook meegeteld worden voor een minjan.
Het aantal Joodse vrouwen die zich fel ageren tegen het feit dat vrouwen niet meegeteld worden voor een minjan, lijken met de jaren steeds meer toe te nemen. Dit is zeer spijtig, omdat deze vrouwen meegeteld willen worden vanuit een feministische inslag in plaats dat de... |
|
|
|
|
| De mysterie van de Rode Vaars I |
|
|
 |
De wetten rond de Rode Vaars worden altijd als de meest mysterieuze wetten van de Tora beschouwd. Ondanks de mitswe ons verstand te boven gaat, mogen we wel pogingen wagen deze te interpreteren.
De Midrasj leert dat de reden waarom een vaars voor Israëls zonde moet boeten, is om de zonde van de 'egel zahav, de gouden kalf. De moeder koe moet als het waren de rotzooi van haar kind opruimen. De rode kleur geeft de bloedschuld aan, zoals de scarlet midden in het brandende dier gegooid... |
|
|
|
|
| Nazireeër: heilige of zondaar? |
|
|
 |
Sjimsjon was de bekendste Nazireeër ooit
De houding van de Tora ten opzichte van de Nazireeër ( nazir =gewijde) lijkt tegenstrijdig. Enerzijds noemt de Tora hem "heilig" wanneer het zegt: "Hij is heilig voor Hasjem" ( Bamidbar/Num. 6:8 ). Anderzijds moet de Nazireeër ter afsluiting van de periode van Neziroet een zondoffer brengen. Verder staat er geschreven dat wanneer een Nazireeër zich bezoedeld heeft door aanraking van een dood lichaam, zal "hij [de Kohen] voor... |
|
|
|
|
| Waarom Joden de Naam van G'd niet voluit schrijven |
|
|
 |
Over het uitschrijven
We gebruiken niet G-ds volledige naam uit respect voor Zijn heiligheid. In onze traditie is een naam namelijk niet zomaar iets. Een naam zegt iets over de natuur, essentie en de karakter van de persoon.
Daarom schrijven wij over het algemeen G-ds naam niet al te vaak. Ik heb mensen wel eens horen zeggen dat dit te maken heeft met het verbod om G-ds naam ijdel te gebruiken. Alleen is dat in dit geval niet zo, omdat dit verbod alleen maar gaat over het... |
|
|
|
|
| Sjmoné 'Esre: HET (achttien) Gebed |
|
|
 |
Rabbi Simlaj : Altijd moet een mens eerst de lof prijzen van de Heilige- Gezegend is Hij - en dan pas bidden (vragen om wat hij nodig heeft).
Hoe weten dat? Van Mosje.
Er staat immers (dat Mosje zei): "En toe smeekte ik Hem ( Dwariem/Deut. 3:23 ). En er staat (dwz Mosje leidt zijn gebed zo in): "Heer G'd, U bent begonnen Uw knecht Uw grootheid en Uw sterke hand te laten zien; welke G'd is er in de Hemel Die zulke machtige daden doet?"( Dwariem 3:24 ): "Laat mij toch naar de overkant... |
|
|
|
|
| Is een Joodse staat verboden volgens de Torah |
|
|
 |
Aron Cohen van Neturei Karta met de Holocaustonkenner en antisemiet President Mahmoud Ahmadinejad van Iran.
Er zijn vele sites die hun haat naar Israel legitiem proberen te 'maken' door te zeggen dat zelfs het 'echte' Jodendom tegen de staat Israel is. En daarbij linken ze altijd maar al te graag door naar de website van bijvoorbeeld 'Neturei Karta' (Aramees voor Wachters van de Stad). Met andere woorden wordt de anti-zionistische Neturei Karta gebruikt door mensen die liever alle... |
|
|
|
|
| Voorschriften voor wanneer Tisj'ah BeAv op Sjabbat of zondag valt |
|
|
 |
Voorschriften voor wanneer Tisj'ah BeAv op Sjabbat of zondag valt.
1. Wanneer Tisj'ah BeAv op Sjabbat of zondag valt is er geen se'oedah hammafsèket, maar men eet een gewone se'oedah sjelisjie zoals iedere andere Sjabbat, met vlees en wijn, indien gewenst. 2. Men mag samen met zijn familie de derde maaltijd gebruiken. Tenzij men altijd gasten heeft voor de derde maaltijd, vermijdt men nu om in gezelschap te eten, zodat men geen zimoen hoeft te bensjen. Maar wanneer men wel in... |
|
|
|
|
| Keer de wang toe volgens Joods Perspectief |
|
|
 |
Dit artikel is afgeleid van de sjioer op 14 Siewan 5768/17 juni 2008 Diaspora Jesjieve Jeroesjalajiem. Verslaglegging en geschreven door Joel en Devorah in Shoresh 14 Siewan 5768 Israël
Als 'keer je de andere wang toe' in jouw Bijbel staat, lees je de verkeerde Bijbel. Waar de Christenen bijvoorbeeld lezen in Shemos (Exodus) 21:23 "oog om oog, tand om tand" lezen wij echter een levend wezen VOOR een levend wezen, oog VOOR oog, tand VOOR tand ev. In de Hebreeuwse,... |
|
|
|
|
| Een Halachisch Reactie op de Holocaust |
|
|
 |
Voordat de nazi's toesloegen, schat men dat meer dan de helft van al die miljoenen Joden in de Holocaust meemaakten, de mitswot - geboden van de Tora - in hun dagelijks leven. Ging deze verplichting aan de Halacha, de weg van de Joodse Wet, onder de druk van de " Endlösung der Judenfrage" uit of bracht de Halacha niet alleen een stuctuur orde, maar ook een betekenis en zelfs heiligheid in hun leven? Omdat de motivaties achter de Holocaust niet zonder precedent waren en omdat de Halacha... |
|
|
|
|
| Wachten tussen melk en vlees |
|
|
 |
Joodse families houden melk en vleesproducten strikt gescheiden en hebben aparte borden, bestek, pannen en andere kookattributen voor melk en vlees. Ze zullen geen maaltijd nuttigen waarbij vlees en melk producten samen gebruikt worden en twee mensen die aan dezelfde tafel zitten zullen zelfs geen verschillende vlees/melk maaltijden nuttigen zonder dat het zeer duidelijk is dat er een verschil is (bijvoorbeeld door andere tafelkleden). Maar hoe lang moet... |
|
|
|
|
|
|
|