| Torat hasod we'avodah zara (Occultisme en afgoderij) |
|
|
 |
Occult betekent verborgen. Hasjem is verborgen . Dus niet alles wat occult is, is per definitie fout. Het hangt daarom van de bron van het verschijnsel af én wie de gever van de krachten is. Daarnaast lijkt de laatste decennia een grote opkomst naar occultisme zoals tovenarij, waarzeggerij en dergelijke , maar het is bijna net zo oud als de mensheid zelf. Omdat Hasjem door Zijn volk alleen als G'd aanbeden wilt worden, zijn zulke praktijken uit den boze. Om Israël apart te... |
|
|
|
|
| Sjmitah: waarom Cheter Mechirah kosjer is |
|
|
 |
Cheter Mechirah [letterlijk: "Verkoopsvergunning"] verwijst naar de productie van Joodse velden, die formeel naar een niet-Jood voor Sjmitah verkocht werden, zoals wij chametz voor Pesach verkopen. Het is een mitswe om in Israël - met name gedurende Sjmitahjaar - "melamed zechoet" te zijn.
Tegenwoordig is Sjmitah volgens RaMBaM miderabbanan - dus rabbinaal. Het is geen (!) mandaat dat op de d'Oajta , Wet van de Tora gebaseerd is. Enkel wanneer de meerderheid van alle... |
|
|
|
|
| Staat de Joodse wet toe dat wij de Tempelberg bestijgen? |
|
|
 |
Staat de Joodse Wet ons toe dat wij vandaag de dag de Tempelberg bestijgen? Dit lijkt uitsluitend een halachisch vraagstuk, maar het heeft ook vergaande politieke consequenties.
Kort na de Zesdaagse Oorlog in juni 1967 bracht het Opperrabbinaat een verklaring aan de ingang van de Tempelberg waarin verklaart werd dat het volgens de halacha verboden was de Tempelberg te betreden. Dit verbod werden door de huidige Asjkenatische opperrabbijn Yonah Metzger en de huidige Sefardische opperrabbijn... |
|
|
|
|
| De geschiedenis van de Talmoed |
|
|
 |
Er is sprake van drie liefdes; liefde voor G´d, liefde voor de Tora en liefde voor je medemens. In feite zijn ze allen één. Alle drie komen voort uit een zelfde bron en ze vormen samen een geheel, het is dus niet juist om ze van elkaar te scheiden.
Rebbe Menachem Mendel Schneerson (1902-1994)
Het ontstaan van de Tora "En IK ( HaSjem ) zal je ( M osje ) geven de stenen platen, met de Tora en het gebod" (Sjemot/Exodus 24:12 ). Met de Tora wordt de geschreven Wet... |
|
|
|
|
| Christelijke antisemitisme |
|
|
 |
Hy droegh onse smerten T'en sijn de Joden niet, Heer Jesu, die u cruysten, Noch die verradelijck u togen voort gericht, Noch die versmadelijck u spogen int gesicht, Noch die u knevelden, en stieten u vol puysten, T'en sijn de crijghs-luy niet die met haer felle vuysten Den rietstock hebben of den hamer opgelicht, Of het vervloecte hout op Golgotha gesticht, Of over uwen rock tsaem dobbelden en tuyschten: Ick bent, ô Heer, ick bent die u dit hebt gedaen, Ick ben den swaren... |
|
|
|
|
| Leven, dood en het hiernamaals |
|
|
 |
´Of je wilt of niet word je gevormd, Of je wilt of niet word je geboren, Of je wilt of niet leef je, Of je wilt of niet sterf je, Of je wilt of niet moet je eens rekening en verantwoording afleggen voor de Opperste Koning de Heilige die geprezen wordt´ Pirkee Awot |
|
|
|
|
| Euthanasie |
|
|
 |
Euthanasie (eu: goed; thanatos: dood) betekent op eigen verzoek het bewust beëindigen van het leven van patiënten die ondraaglijk en uitzichtloos leven lijden: levensbeëindiging . Er zijn drie vormen van euthanasie:
zelfmoord: de arts geeft op verzoek van de patiënt medicatie voor een overdosis
Passieve euthanasie : het stopzetten van de behandelingen. Denk aan bijvoorbeeld het uitschakelen van apparatuur, en/of het stopzetten van het toedienen van... |
|
|
|
|
| De dieren en het Jodendom |
|
|
 |
In dit artikeltje trachten wij de regels ten aanzien van dieren vanuit de Tora in kaart te brengen.
Flavius Josephus schreef in ´de antieke wereld´ dat Herodes een grote verzameling van wilde dieren bezat. Hij bezat enorm veel leeuwen en andere dieren met een buitengewone kracht. Deze dieren waren getraind om met elkaar of tegen veroordeelde mannen te vechten. Buitenlanders vonden dit geweldig om zulke shows te mogen bijwonen. Zo´n show ging namelijk met veel... |
|
|
|
|
| Sexualiteit en het Jodendom |
|
|
 |
Binnen het Jodendom wordt sexualiteit niet gezien als iets vies, iets om voor te schamen of iets wat obscene is. Ondanks de bron van sexuele lusten toe geschreven wordt aan de yetzer ra (de kwade impuls), hoeft men sexualiteit niet als iets kwaads te zien. Het is meer dan kwade honger en dorst. Zoals honger en dorst of andere fundamentele behoeften, moet sexualiteit onder controle en in goede banen geleid worden. Wanneer sexualiteit tussen een man en een vrouw gezond is en op de goede tijd... |
|
|
|
|
| De rol van de vrouw in het Jodendom |
|
|
 |
Twee vrome vrouwen in Israel De rol van de vrouw in het Jodendom wordt door de buitenwacht enorm onderschat. Wij horen stellingen dat vrouwen niets te vertellen hebben, dat vrouwen niet in hun waarde gelaten worden en nog erger, dat vrouwen lager zijn dan de mannen. Dit zijn sprookjes en aan de hand van dit verslag hopen wij dit sprookje uit de wereld te ruimen.
De rol van de vrouw in het Jodendom is enorm belangrijk. Sterker nog, in de Halachàh (de Joodse Wet) heeft de rol... |
|
|
|
|
|
|
|