| Chanoeka, het wonder van Israels eeuwigheidswaarde |
|
|
 |
Door de Menorah aan te steken, wordt ieder Joods gezin als het ware een virtuele Beet Hamiqdasj . Wijzelf worden voor de acht dagen van Chanoeka omgevormd tot virtuele Kohaniem, zodat het wonder van Chanoeka voor altijd blijft bestaan.
Chanoeka is het symbool van de goddelijke vonk in de menselijke ziel, zoals Sjlomo hamelech in Misjlei/Spr. zegt: "ner Hasjem, nesjmot 'adam... de kaars van Hasjem is de ziel van de mens..."
Waarom zegt RaMBaM dat de oproep van Chanoeka de meest... |
|
|
|
|
| Asjrei: de fundamentele overtuiging en spirituele groei |
|
|
 |
Degene die de lofprijzing over Hasjem in deze wereld zingt, verdient de toekomstige wereld, zoals er staat geschreven: “Gelukkig die in Jouw huis verblijvend, steeds weer Jouw lof verkondigen sela.” ( Sanhedrin 91b )
Asjrei is een heel belangrijk onderdeel van de gebeden. Het is samen met Pesoekei D'zimrah de opbouw naar de Sjema en Sjmone Esre . Een grote rav van deze tijd leerde eens dat de kracht van tefillah [gebed] de combinatie is door drie Tehilliem [Psalmen] te... |
|
|
|
|
| Zal de Mosjiach een nieuwe Tora onthullen? |
|
|
 |
Een van de centrale profetie over de Eindverlossing zijn de woorden: “de Tora zal van Mij uitgaan” ( Jesjajahoe/Jes. 51:4 ). Op deze vers zegt de Midrasj Wajjikra Rabba 13 dat “G'd zal door de Mosjiach een Nieuwe Tora onthullen”.
Een andere raadselachtige vers is te vinden in Jermijahoe/Jer. 31:30 : “'Dagen zullen komen', zegt Hasjem, “wanneer Ik een Nieuw Verdrag ( Brit Chadasja ) met het Huis van Israel en met het Huis van Jehoedah zal... |
|
|
|
|
| Avrahams Erfenis: Het begeleiden van gasten |
|
|
 |
"Avraham liep met hen op om hen te begeleiden." ( Gen. 18:16 )
De RaMBaM schrijft in Hilchot 14:1 het volgende: "Het is een mitswe door de Geleerden vastgesteld om de zieken te bezoeken, nabestaanden te troosten, de doden voor hun begrafenis te begeleiden, een bruid uit te huwelijken en gasten te begeleiden wanneer zij weggaan."
De Eik van Mamre [Chevron] waar het afspeelde. Foto is uit 1900.
De RaMBaM geeft een korte lijst van vijf mitswes wat wij voor andere mensen moeten... |
|
|
|
|
| Het leven van Elijah ben Solomon Zalman (de Gaon van Wilno) |
|
|
 |
De Gaon van Wilno (GRA=Gaon Rabbenoe Elijahoe) – ook wel de heilige genie van Wilno [hagaon hachassid miwilno] genoemd - werd als Elijah in Vilnius (Wilno, het rabbinale bolwerk in Litouwen) op de eerste dag van Pesach in 5480 (23 april 1720) als directe afstammeling van RaSji ( en van Dawied Hamelech ) in Selz geboren.
Als zoon van Rabbi Solomon Zalman Kremer is hij de meest invloedrijke Halachist sinds de middeleeuwen worden. Vele vooraanstaande jesjivot en grote groepen vrome... |
|
|
|
|
| Eigenschappen van de Zonen van No'ach |
|
|
 |
Parasja No’ach vertelt het verhaal van hoe G-d de gehele mensheid, eigenlijk de hele aarde, wilde ‘reinigen’ d.m.v. een zondvloed. Alleen No’ach en zijn familie (zijn vrouw, zijn 3 zonen Sjem, Cham en Jefet en hun echtgenotes) werden gered hiervan door een ark te bouwen waar zij en van elk diersoort 1 paar (en van de kosjere dieren 7 paar) in konden wonen. Daarna lezen we dat uit No’ach’s zonen en hun nakomelingen de nieuwe mensheid word geschapen (... |
|
|
|
|
| Thirty Six Aphorisms of the Baal Shem Tov [eng.] |
|
|
 |
Everything is by Divine Providence. If a leaf is turned over by a breeze, it is only because this has been specifically ordained by G-d to serve a particular function within the purpose of creation.
Every single thing that a person sees or hears, is an instruction to him in his conduct in the service of G-d.
"Love your fellow as yourself" ( Leviticus 19:18 ) is an interpretation of and commentary on "Love the L-rd, your G-d" ( Deuteronomy 6:5 ). He who loves... |
|
|
|
|
| Iggeres HaGra [eng.] |
|
|
 |
Iggeres HaGra van de Gaon van Wilno (This letter was sent by the Gaon, R. Eliyahu of Vilna, zt'l while traveling to the holy land of Eretz Yisrael, to encourage and instruct his family in the ways of Mussar. This classic letter was written in a manner which would bring fire into the hearts of his family in the ways of fearing and carrying out the word of HASHEM)
I ask you to refrain from becoming sad, as you truly promised me, and not to worry (or: as Mother promised me - besides,... |
|
|
|
|
| Het leven van Meïr Ba'al HaNess (Rabbi Meïr) |
|
|
 |
Rabbi Meïr Ba'al HaNess, wat "die wonderen doet" betekent, was een van de grootste Tannaiem van de vierde generatie [139-163 n.d.g.j.]. Tannaiem zijn leraren van de Misjna (Geschreven Tora). Zijn naam wordt in de Misjnah driehonderdvijfendertig keer genoemd. Meïr betekende 'verlichtende' en het schijnt dat hij aan zijn naam eer deed. Hij bracht namelijk kennis en ontwikkeling bij. De Talmoed verklaart dat Rabbi Meïr zo intelligent was, dat zijn meest scherpzinnige collegae... |
|
|
|
|
| De geschiedenis van de Geschreven en de Mondelinge Tora |
|
|
 |
‘Ejn majiem ela Tora...de enige ware water is de Tora’.
Bava Kama 17a; 82a
Woord Tora is een afgeleide van de Hebreeuwse stamletters joed-reesj-he, wat eigenlijk 'onderwijzen', instrueren en leer ( lehorot ; Wajjiqra/Lev. 10:11 ) betekent. Het woord 'Tora' is daarnaast een lastig woord, omdat het verschillende dingen in verschillende contexten kan betekenen. In de meest beperkte zin, verwijst de Tora naar de Boeken van Mosje: Genesis (Bereesjiet: In het begin), Exodus... |
|
|
|
|
|
|
|