| Onbegrijpelijk: Sjmitat kesafief - proezboel |
|
|
 |
Proezboel d.d. Jeruzalem, Eloel 1973. Handmatig ingevuld door de leden van het Beet Din van Badatz Eidah Hacharedit: Rabbi Moshe Aryeh Freund, Rabbi Yisrael Moshe Dushinsky en Rabbi Eliyahu Zlotnik.
Het Sjmitah jaar ["vrijgeven" van het land eens in de 7 jaar] annuleert alle financiële schulden. Als iemand jou geld verschuldigd is en hij komt het na Sjmitah jaar terugbetalen, dan ben je verplicht de schuld kwijt te schelden. Maar als de kredietnemer toch graag het geld terug... |
|
|
|
|
| Wees een rechter over jezelf |
|
|
 |
Sjoftiem wesjotriem titen-lecha... rechters en politieagenten zal jij aanwijzen...” [ Dwariem/Deut. 16:18 ]. Het woordje lecha is op verschillende manieren te interpreteren. Binnen de moessar – ethiek – heeft dit gebod als volgt de betekenis: “ jij zal rechters en politieagenten over jezelf zijn...” .
R'Moshe Feinstein leert in Darash Moshe dat de vers het Joodse volk opdraagt een rechtssysteem op te zetten, maar... |
|
|
|
|
| Houd van de ger |
|
|
 |
We-ahavta lereacha kamocha, ani Hasjem ...heb jouw naaste lief als jezelf, Ik ben Hasjem," [ Wajjikra 19:18 ]. Rabbi Akiwa zei dat dit een “ כְּלָל גָּדוֹל בַּתּוֹרָה … klal gadol batorah... “een fundamentele regel van de Tora" is. Hoewel ons is opgedragen is om van iedere Jood te houden, bestaat er een speciale mitwah , gebod, om juist van een ger [een niet-Jood die middels een gioerproces Joods is geworden] te houden [ RaMBaM Hil.... |
|
|
|
|
| Dieren worden als eerste bediend! |
|
|
 |
" En Ik zal gras in jouw velden geven voor jouw vee; en je zal eten en verzadigd zijn" [ Dwariem/deut. 11:15 ].
Rav Abba Aricha, de gevierde geleerde uit de 3e eeuw, leert ons dat men niet moeten eten voordat zij eerst hun dieren hebben gevoerd. Hij vestigt zijn aandacht namelijk op de volgorde van de bovenstaande vers. Hasjem belooft namelijk eerst eten aan onze dieren in het veld en dan pas aan ons.
Maar zijn wij mensen dan niet de kroon van schepping? Sinds wanneer zijn dieren... |
|
|
|
|
| Pad der Oprechten [Mesillat Yesharim] deel 8 |
|
|
 |
Inleiding 8, hoofdstuk 9, 10 en 11 1e deel
De basisgevaren voor bereidwilligheid [hazriezoet] zijn de volgende punten. Luiheid “ Dit is de weg van de Tora: je zal brood en zout eten, je zal afgemeten water drinken, je zal slapen op de grond en je zal een leven van lijden leiden én je zal werken voor de Tora. Als je dat doet, 'ben je gelukkig en het is goed voor je' [ Tehilliem 128:2] . 'Je bent gelukkig' in deze... |
|
|
|
|
| Levensonderhoud en emoenah |
|
|
 |
Rav Samson Raphael Hirsch leert dat wanneer het om voedsel en levensonderhoud betreft, de slechtste eigenschappen van de mens kunnen dan naar boven komen waardoor ze alleen aan hun eigen welzijn denken. Op dat moment denkt men dat wanneer de zaken bij de concurrent goed gaan, hun eigen zaak onder dat succes zal lijden en dat men uiteindelijk alleen zou kunnen overleven wanneer men hun concurrent is uitgeschakeld. Echter wanneer je werkelijke emoena – G'dsvertrouwen – hebt, dan... |
|
|
|
|
| Jodenhaat inherent aan de islam |
|
|
 |
Bijgaand de tekst uit een bijzondere lezing van Leon de Winter voor de NIHS (A'dam JCC 6-8-'14), tevens geplaatst in de Telegraaf van 9-08-2014. In het najaar van 2005 trok Israël zich volledig terug uit Gaza. De grenzen waren niet gesloten en de toekomst lag open. Er werden verkiezingen gehouden. Maar het volk van Gaza koos niet voor vrijheid en een betere economische en sociale toekomst, nee, het koos voor Hamas. Elke Gazaan weet wat Hamas is. Dat is een groep Jodenhatende,... |
|
|
|
|
| Is de evolutie kosjer? |
|
|
 |
© Vyacheslav Mishchenko De Israëlische ministerie van onderwijs heeft onlangs aangekondigd dat de evolutietheorie zal worden onderwezen vanaf groep 7 tot en met 9 gedurende het openbaar onderwijs. Dit met inbegrip van de Nationale Religieuze Scholen.
Hoe staat de Tora tegenover de evolutie?
De RaMBaM leert in de Gids der Verdoolden dat de 6 scheppingsdagen eerder conceptueel zijn dan een historisch verslag van de Schepping. Er bestaan opvallende overeenkomsten tussen het... |
|
|
|
|
| Rouwen om de Tempel is een stap naar de herbouw |
|
|
 |
Hoe kunnen wij tijdens Tisja Be'Av werkelijk treuren om de vernietiging van de beide Heilige Tempels, wanneer wij deze nooit hebben gezien met eigen ogen?
De Yerushalmi geeft hierin een zeer duidelijk standpunt: iedere generatie waarin de Bejt Hamiqdasj niet is herbouwd, is het alsof het in die generatie is vernietigd [ Yoma 1:1 ]. R'Michel Barenbaum leert ons in zijn werk Sichos Mussar Vol. 2 pag. 160-162 hoe wij ons hierin moeten voelen . Met andere woorden, je mag de... |
|
|
|
|
| Eicha-Klaagliederen |
|
|
 |
Jermijahoe Hanavi was nog jong toen Hasjem hem een hele moeilijke, hartverscheurende taak oplegde. Keer op keer moest hij Bnej Jisrael waarschuwen voor vernietiging en ballingschap als zij niet zouden stoppen met zondigen. Hij moest hen blijven smeken dat zij tesjoeva , berouw, zouden doen. Maar het volk luisterende niet. Erger nog. De originele rol van Eicha is door Jehoiakim verbrand [ Jermijahoe 36:23 ]. De bevatte hoofdstukken 1, 2 en 4. Toen Jirmijahoe Eicha herschreef, voegde hij... |
|
|
|
|
|
|
|