| Bar mitsva in de omertelling |
|
|
 |
Een barmitsva van de Spinke-Chassidiem in Jeruzalem
Vraag: Wat moet een minderjari ge, die midden in de Omertelling Bar-mitswa wordt, doen met zijn Omertelling? Kan hij na zijn Bar-mitswa met beracha verder tellen of ontbreekt het hem aan zeven volledige weken, nu hij voor zijn Bar-mitswa als kind telde en na zijn Bar-mitswa als vol wassene verplicht wordt te tellen (de telling voor de Bar-mitswa telt misschien niet mee)? Antwoord: De discussie draait voornamelijk om een vraag van... |
|
|
|
|
| De datumgrens en omertellen |
|
|
 |
"Dan zult u voor uzelf tellen van de dag na de Sjabbat, van de dag waarop u de Omer van de beweging brengt: zeven volle weken zullen het zijn; tot de dag na de zevende Sjabbat zult gij tellen, vijftig dagen " ( 23:15 ). Wanneer iemand van Oost naar West of van West naar Oost vliegt, passeert hij de datumgrens. Waar de datumgrens volgens de halacha precies ligt is een meningsverschil tussen de Chagamiem (Wijzen). Volgens sommigen ligt hij tussen China en Japan en was het voor de Joden in... |
|
|
|
|
| Kohaniem [priesters] en onreinheid |
|
|
 |
Bij een lewaja – uitvaart – staan altijd een aantal mensen terzijde. Dit zijn meestal kohaniem, priesters, afstammelingen van Aharon, de eerste Hogepriester. Een koheen mag zich niet aan een dode verontreinigen, behalve wanneer het zijn zeven meest naaste familieleden betreft. De Tora beschouwt een overleden mens als hoogste bron van on reinheid. Een stoffelijk overschot kan toema – onreinheid overbrengen door aanraking maar ook door zich op te houden in dezelfde... |
|
|
|
|
| Castratieverbod en bedreigde vissoorten |
|
|
 |
Het morele niveau van een maatschappij meet men af aan de omgang met minderheden. Het niveau van een Joods leider meet G’d af aan de omgang met zijn dieren. Wanneer wij zorgvuldig met dieren omgaan is dit een teken dat wij G’dgelijk proberen te worden. Grote Joodse leiders werden van achter het kleinvee geselecteerd. Koning David maar ook Mosje werden door G’d op hun menslievendheid getest in hun relatie met de dieren. Beide leiders waren voorbeeldige herders, die ieder... |
|
|
|
|
| Lessen in mededogen |
|
|
 |
Wanneer mensen grote problemen hebben meegemaakt, kunnen ze zich op twee manieren ontwikkelen. Sommigen zien alleen de negatieve kant van het lijden en ontwikkelen zelfmedelijden, wraakgevoelens of zelfs schuldgevoelens over het feit dat zij als slachtoffer overleefd hebben. Wanneer iemand anders getroffen wordt door ellende is zijn reactie vaak dat ‘zij het zelf nog veel erger hebben gehad’. Toch probeert de Tora de positieve kant te benadrukken. We kunnen eigenschappen als... |
|
|
|
|
| Hoe breng je de zeven Noachidische geboden in praktijk? |
|
|
 |
De Geboden in het algemeen Er zijn zes mitswes waaraan voor een Ben Noach niet mag houden zijn:
Het houden van de Sjabbat op de Joodse wijze
Joodse feestdagen op een Joodse wijze vieren
Torastudie [lees Gemorra/Talmoed] wat geen betrekking heeft op de Sjeva Mitswes [zeven geboden]. De Choemasj mag van kaft tot kaft gelezen en tot op zekere hoogte gelernd worden.
alijah [opgeroepen worden] ontvangen in de synagoge
tefillien leggen,... |
|
|
|
|
| De treinen reden de verkeerde kant op |
|
|
 |
Jodentransporten in WOII
Red. Jodendom-online: Naar aanleiding van een avondwake in het spoorwegmuseum, heeft Opperrabbijn Jacobs een toespraak gehouden die onderstaand te lezen is. Het Spoorwegmuseum staat aan het voormalige Maliebaanstation. Vandaar uit werd destijds 1200 Utrechtse Joden naar de vernietigingskampen vervoerd. Sinds 1985 wordt door het Utrechts Beraad Kerk en Israël een avondwake belegd waarin Joden en Christenen en andere belangstellenden samen de Sjoa... |
|
|
|
|
| Drie soorten melaatsheid |
|
|
 |
De Tora kent drie soorten melaatsheid: van de huid, van kleding en van woningen. Lepra begint met een donkere huidzwelling, terwijl melaatsheid geen zwelling met zich meebracht. De aangedane gebieden werden wit van kleur. Er zijn veel argumenten waarom melaatsheid geen besmettelijke ziekte was; de Tora-bepalingen zijn te zeer in tegenspraak met de regels van de epidemiologie. Zo mocht een melaatse gewoon in de stad blijven als er geen stadsmuur was. Niet-joden werden niet... |
|
|
|
|
| Wat in uw mond komt en er uit gaat |
|
|
 |
Er zijn mensen die ontzettend precies zijn met wat ze in hun mond steken, maar niet zo precies zijn met wat er uit hun mond komt. De eerste groep let heel nauwkeurig op het kasjroet. De tweede groep let niet erg op lesjon hara (kwaadsprekerij). Daarom volgt Tazria direct op parsjat Sjemini, waar de verboden diersoorten worden besproken: om duidelijk te maken, dat beide even belangrijk zijn. Aan het einde van de vorige sidra staat dat we goed moeten onderscheiden tussen dat wat rein is... |
|
|
|
|
| Verboden incest |
|
|
 |
Incest werd verboden. Bekend is uit de psychologie tot welke zieleschade deze verboden relaties kunnen leiden. Naar het waarom van dit verbod, zegt Nachmanides, kunnen we alleen maar gissen. Anderen wijzen op de negatieve genetische gevolgen. Volgens ibn Ezra is samenleving in de ogen van G’d een verachtelijke handeling maar anderen stellen juist dat dit tot de hoogste kedoesja (heiligheid) leidt. Er komt hierdoor immers een nieuwe nesjomme (ziel) op aarde. Vlak voor de verboden... |
|
|
|
|
|
|
|