| L'chajim op de bomen! |
|
|
 |
De bloei van de amandelboom in Israël valt samen met Toe Bisjvat. In de profeten staat geschreven dat de vijand uit het noorden net zo snel zal komen als een amandelboom dat in bloei komt. Maar de vrede zal 500 keer sneller komen! De kolibrie geniet mee.
Toe Bisjvat [de 15e van de maand Sjvat], het nieuwjaar van de bomen, doet ons herinneren aan Gan Eden en de menselijke zoektocht naar verfijning. "Wanneer je een stad veel dagen lang moet belegeren om, door oorlog tegen haar te... |
|
|
|
|
| Ondank is des werelds loon |
|
|
 |
We mopperen veel...maar zijn wij ooit dankbaar? Over het nut van dankbaarheid “En het volk mopperde tegen Mosjee terwijl zij zeiden….” ( 15:24 ) “De hele gemeenschap…begon tegen Mosjee en Aharon te mopperen” ( 16:2 ). “Het volk dat daar naar water smachtte, mopperde tegen Mosjee en zei…” ( 17:3 ). Dankbaarheid Het bensjen is een opvoeding tot dank en erkenning van het goede dat wij dagelijks ontvangen van Boven. De plicht om... |
|
|
|
|
| Toe Bisjwat: Aardse en spirituele groei |
|
|
 |
Met Toe Bisjwat – het nieuwjaarsfeest der bomen – staat onze liefde voor het land Israël centraal. In Israël is Toe Bisjwat het begin van de lente. De bomen komen weer tot leven. Kleine bladknopjes verschijnen. Donkere kleuren maken plaats voor het lichte, heldere groen van het voorjaar. Toe Bisjwat is geen feestdag in de normale zin van het woord: we werken en gaan naar school. In huiselijke kring wordt de overgang van winter naar lente gevierd door zo veel mogelijk... |
|
|
|
|
| Manna, het brood van geloof en religieus niveau |
|
|
 |
En ‘s ochtends was er een laag dauw rondom het leger. Toen de dauwlaag optrok, was er op de bodem van de woestijn iets fijns, iets afgeschilds, fijn als de rijp op de aarde. Toen de kinderen Israëls dat zagen, zeiden zij tot elkaar: ‘Wat is het?’ Want zij wisten niet wat het was. Toen zei Mosje tegen hen: ‘Dit is het brood dat G’d geeft tot spijs’...Hij die veel had ingezameld, hield niet over, en hij die weinig had ingezameld, kwam niet te kort; zij... |
|
|
|
|
| Recht van Overpad |
|
|
 |
De levende en de dode.
Als Sarah’s leven in deze wereld eindigt, maakt de Thora exacte berekening van haar jaren: “De leeftijd van Sarah was honderdzevenentwintig jaar: dat waren Sarah’s levensjaren”. (Gen. 23:1 Dasberg)
Als wij ons leven van moment tot moment, dag bij dag en jaar bij jaar dan zijn onze gedachten meer gefocust op het heden en de toekomst, terwijl het meeste van wat voorbij is gegaan wordt meestal vergeten. Maar in feite wordt iedere gedachte,... |
|
|
|
|
| Ben je verplicht jouw ouders te bezoeken? |
|
|
 |
In China is de regering bezig een wet te ontwerpen, die kinderen wil verplichten regelmatig hun ouders te bezoeken. In China worden de familiebanden serieus aangepakt omdat er 167 miljoen mensen van zestig jaar of ouder wonen. Als de wet aangenomen wordt kunnen ouders hun kinderen aanklagen als die niet genoeg langskomen. Hoe vaak de kinderen moeten langskomen bij hun bejaarde ouders staat niet duidelijk aangegeven. De veranderende maatschappij zorgt er voor dat ook de jongelui in... |
|
|
|
|
| Hoe je roddel en achterklap kunt voorkomen |
|
|
 |
Veel mensen in Israël zijn bevangen met de verkiezingskoorts. Deze 'ziekte' zorgt ervoor dat mensen vanuit de verschillende politieke partijen elkaar mondeling aanvallen . Dit is de klassieke lasjon hara wesinat chinom . Hoe kun je voorkomen dat je in deze vicieuze cirkel belandt?
De Chofets Chaim biedt een diepgaande uitleg van de wortel van sinat chinom en lasjon hara. De katalysator van oneffenheid is namelijk de focus op de verschillen onder ons door de overeenkomsten... |
|
|
|
|
| Tegenwoordig hoort iedereen erbij |
|
|
 |
Ondanks zijn seculiere en verre van een typisch Joods uiterlijk is en blijft Ami James Joods.
”Toen sprak Mosje tot de Bnee Jisra’eel maar zij luisterden niet naar Mosje uit ongeduld en vanwege de harde slavernij “ ( Ex. 6:9 ).
Sommige Joden luisterden later wel naar Mosje en Aharon maar zeer velen ook niet (helaas). De meesten bleven waar ze waren. Bij de Uittocht was het mogelijk om te kiezen om mee te gaan of niet. Tegenwoordig kan dit niet meer. Men blijft altijd... |
|
|
|
|
| Jodendom en Euthanasie |
|
|
 |
Een vriend heeft Alzheimer. Hij denkt aan euthanasie. Verschillende mensen vinden, dat ook dementie een geldige reden is om euthanasie te laten plegen en beschouwen geestelijke aftakeling als uitzichtloos en ondraaglijk lijden. Maar de meeste mensen vinden nog steeds, dat het simpele feit, dat iemand vindt, dat hij/zij klaar is met zijn/haar leven nooit aanleiding mag zijn voor een arts om euthanasie toe te passen. In 2003 sprak de rechtbank in Haarlem een huisarts vrij voor de hulp, die... |
|
|
|
|
| Wonderen wegrationaliseren |
|
|
 |
De tien plagen zijn begonnen. Zelfs Egypte werd op de knieën gedwongen. Tachtig procent van de Joden bleef echter achter in Egypte en trok niet uit. Hoe weten we zo zeker, dat de rasja – de slechterik - bij de Exodus ook niet bevrijd zou zijn? Misschien zou door alle wonderen zijn houding veranderd zijn?! De Joden die Egypte verlieten, waren toch ook niet allemaal zulke voorbeeldige tsaddikiem (heiligen)?! Toch waren velen in staat om hun negatieve houding te laten varen.... |
|
|
|
|
|
|
|